Советский Союз в зеркале политического анекдота / Сост. Д. Штурман, С. Тиктин. Иерусалим: Экспресс, 1987.

Октябрьская демонстрация в Тбилиси. Одному из демонстрантов, несущему портрет Фурцевой, наступили на ногу. «Какую красавицу несу, а ты мне на ногу наступил!» Опять наступили на ногу. «Еще раз наступишь, дам тебе этой шлюхой по голове!»

Поэт, музыкант, балерина и завотделом культуры обкома КПСС у входа в рай доказывают свою специальность. Поэт сымпровизировал стихи, музыкант сыграл, балерина станцевала, и святой Петр пропустил их в рай. Завотделом культуры протягивает красную книжку: «Во! Я их руководитель. По культуре». — «Докажите. — «Печати не видишь?» — «Доказано». Святой Петр нажимает кнопку и зовет чертей, которые тащат заведующего отделом культуры в ад.

Репертуар кинотеатров в октябре 1964 года. В кинотеатре им. Гагарина — утром «Два гроша надежды», вечером «Бешеные деньги». В кинотеатре им. Терешковой — утром «Странный брак», вечером «Чужой ребенок». В кинотеатре им. Хрущева — утром «Шайка бритоголовых», вечером «Государственный преступник». В кинотеатре им. Косыгина утром и вечером — «Верьте мне, люди».

В классе, при инспекторе районного отдела народного образования учительница арифметики в сельской школе объясняет сложение дробей: «Сперва складываем числители, потом — знаменатели и первую сумму делим на вторую». Инспектор возмущен. «Ах, я забыла, что надо привести дроби к общему знаменателю, — восклицает учительница. — Ну ничего, приходите завтра, я все исправлю». На другой день, в присутствии того же инспектора, она говорит: «Дети, вчера я вам рассказала, как складывать дроби. Все поняли, как это делать?» — «Все!» — кричат дети и повторяют вчерашнее объяснение. «Молодцы, — говорит учительница. — Вчера это было правильно. Но сегодня вышло постановление партии и правительства о том, что надо складывать дроби иначе. Сейчас я вам расскажу, как это делается...»

Армянское радио. «Как вожди африканских племен выбирают университеты для своих наследников?» — «Если вождь хочет, чтобы его сын стал коммунистом, то посылает его учиться на Запад, а если антикоммунистом, то в Советский Союз».

Армянское радио. «Какие бывают инженеры?» — «Блестящие — у которых блестят рукава и брюки сзади; растущие — у которых руки и ноги торчат из рукавов и брюк; эрудированные — отличающие Гоголя от Гегеля, Гегеля от Бебеля, Бебеля от Бабеля, Бабеля от кабеля, кабеля от кобеля, кобеля от суки».

«Каков уровень новой советской интеллигенции?» — «Восемьдесят прóцентов дóцентов ходят в мáгазин с пóртфелем и носят в нем докýменты, и только двадцать процентов доцентов ходят в магазин с портфелем и носят в нем документы».

Умственный разговор: «Как вы думаете, существуют ли на Марксе люди?» — «Это только научная гипотенуза». — «Однако гастрономия утверждает...» — «Что ж, я в этих вопросах не контингентен».

Старушка входит в переполненный ленинградский автобус. Никто ей не уступает места. «Неужели интеллигенции не осталось в Санкт-Петербурге?!» — горестно вопрошает старушка. Ей отвечает сидящий офицер: «Интилихенции, гражданочка, до хуя, автобусов мало».

Армянское радио. «Кто будет составлять кадры советской науки к 2000-му году?» — «ВОРы (высокоответственные работники), ЖОРы (жены ответственных работников), ЛОРы (любовницы ответственных работников) и СУКИ (случайно уцелевшие квалифицированные инженеры)».

В НИИ привезли из оккупированной Германии машину для производства масла из дерьма. Через два года НИИ прислал в министерство отчет: «Масло намазывается хорошо. Но от вкуса, цвета и запаха еще не избавились».