Советский анекдот

Сюжеты

Всего 5853

Теги
Не выбраны
№ 1
Вещь, пролежавшая триста лет на правом боку, может пролежать триста лет и на левом.
Златопольский Гилель (1868—1932) Революция и Гражданская война Императорская Россия
A. Осенью 1917 года разразилась большевистская революция в России, и многие пророчили, что ее дни не продлятся долго. Бездельники шутили — чтоб не присоединялся к ним никто, кроме грешников и злодеев — что не сегодня-завтра придет ей конец. Отвечал Гилель Златопольский и сказал: «Ошибаетесь вы, господа. Также как какая-нибудь вещь может пролежать триста лет на правом боку*, так же она может пролежать триста лет и на левом…»
* Имеется в виду более чем трехсотлетнее правление династии Романовых (1613—1917), последним царствующим членом которой был Николай Второй.
№ 2
Новый армянский анекдот: «Старый режим, новый режим, усех рэжим… (/шашлык делать будем)».
Революция и Гражданская война Армянская загадка (анекдот) Грузия и грузины Императорская Россия Украина и украинцы
A. Приходят в голову новые «армянские»* анекдоты: «Старый режим, новый режим, — усех рэжим».
* Популярный с конца XIX века тип анекдота вопросно-ответной структуры, абсурдистская загадка. К этому типу восходят популярные в послевоенное время анекдоты об армянском радио. Подробнее см.: Kalbouss G. On «Armenian Riddles» and Their Offspring «Radio Erevan» // Slavic and East European Journal. 1977. Vol. 27, № 3. P. 447—449.; Draitser E. Taking Penguins to the Movies: Ethnic Humor in Russia. Detroit: Wayne State University Press, 1998.
  • ОН 1997(1), 206
B. Украинец, бежавший от преследования на Кавказ, спросил местного грузина: «Какой тебе больше нравится, старый или новый режим?». Грузин посмотрел на украинца пронзительным взглядом, а потом ответил на ломаном русском языке: «Старый режем, новый режем, шашлык делать будем...».
№ 3
Присланный крестьянами в губернский Совет «ренегат» с трудом избегает наказания.
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870—1924) Революция и Гражданская война Белогвардейцы Гражданская война Красная армия
A. К этому же периоду относится история про белого офицера, убегающего от красных. Он попал в отдаленную сибирскую деревню и, поняв, что местное население симпатизирует Советам, выдал себя за комиссара. Офицер рассказал крестьянам, что согласно новому декрету, подписанному Лениным, каждая деревня должна быть представлена в губернском Совете специально выбранным «ренегатом». Незнакомое слово показалось крестьянам очень внушительным званием. На новую должность выбрали самого уважаемого члена общины, еще двоих снарядили сопровождать его в столицу губернии. Когда они достигли города после нескольких дней путешествия, крестьяне отыскали руководителя местного Совета и объяснили ему, что привели своего «ренегата». После понадобилось много дополнительных объяснений, чтобы спасти избранника от сурового наказания.
№ 5
Дети криком «Казаки!» испугали роту красноармейцев.
Революция и Гражданская война Гражданская война Красная армия
A. Анекдот: дети играли в красные и белые, красные вскочили на забор, крикнули: «Казаки!» — и целая рота настоящих красных солдат бросила ружья и бросилась бежать в разные стороны.
№ 6
Человека, поздравившего другого «с наступающим», хотят отвести в ЧК.
Колчак Александр Васильевич (1874—1920) Революция и Гражданская война ВЧК, чекисты Гражданская война
A. Накануне Пасхи двое встречных разговаривают, и один, прощаясь, говорит другому: «С наступающим!..» Шпик: «Пожалуйте в чрезвычайку*!» — «?!?!» — «Знаю, о ком** говорите! Пожалуйте!»
* Одно из народных названий ЧК (ВЧК) — Всероссийской чрезвычайной комиссии при Совете Народных Комиссаров по борьбе с контрреволюцией и саботажем — чрезвычайного органа, отвечающего за обеспечение государственной безопасности. ** Анекдот зафиксирован в момент наступления Колчака на Урале.
  • МН 1915—1933(3), 107
№ 7
Клоун сидит на сцене и вместе со зрителями ждет Колчака.
Колчак Александр Васильевич (1874—1920) Революция и Гражданская война Белогвардейцы Гражданская война Клоун
A. Слышал следующий рассказ: в Петербурге, в цирке (или где-то там), клоун вышел и сел; просидел молча долгое время; к нему подходит другой с вопросом, зачем сидит; тот ответил: «Жду Колчака, и все они, т.е. публика, ждут». Говорят, его арестовали.
  • ОА 2011, 209
№ 8
«Как дела на юге?» — «Пук! Поляки У Киева»*.
* Анекдот зафиксирован вскоре после катастрофического поражения советских войск под Варшавой в ходе Советско-польской войны 1919—1921 годов.
Революция и Гражданская война Гражданская война Польша и поляки
A. Нет текста
  • МН 1915—1933(5), 37об.
№ 9
Человек, несколько раз избитый за неправильный ответ на вопрос о политической принадлежности: «Бейте сразу, все равно не угадаю!».

Связанные сюжеты: № 5337

Деникин Антон Иванович (1872—1947) Махно Нестор Иванович (1888—1934) Петлюра Симон Васильевич (1879—1926) Революция и Гражданская война Белогвардейцы Гражданская война Еврей Красная армия Украина и украинцы
A. В период освободительной борьбы на Правобережье* очень часто менялись политические режимы. Один раз, когда отступили войска УНР** и пришла деникинская армия, ее бойцы стали приставать к еврею: «Ты за какую власть?». Испуганный еврей еще не знал, что войска УНР уже отступили, и выпалил: «Я за Петлюру!» — «А-а, раз так, снимай штаны. Всыпать двадцать пять! Надо говорить: “Я за Единую и неделимую”». Потом деникинцы отступили и ворвались в городок махновцы. Снова придрались к еврею: «Ты за кого?» — «Я?.. За “Единую и неделимую”!» — «Ага, за золотопогонников? Снимай штаны!.. Надо говорить: “Я за батьку Махно!”» Отступили махновцы, пришли красные. Снова к еврею: «Ты за кого?» — «Я за батьку Махно!» — «Ага, за бандита Махно? Снимай штаны!.. Надо бороться только за советскую власть». Отступили и красные, и в городок снова пришли войска УНР. Солдаты — к еврею: «Ну, за кого ты?» Жид молча снял штаны: «Бейте, только не спрашивайте!»
* Имеется в виду правобережная Украина. ** УНР (Украинская Народная Республика) — государственное образование, возникшее в результате революции 1917 года на территории украинских земель бывшей Российской империи.
B. Нет текста
C. Нет текста
№ 10
Пришедший ночью к горничной человек оказывается командующим силами Красной армии.
Революция и Гражданская война Гражданская война Красная армия
A. История, во время Гражданской войны обошедшая все противоборствующие лагеря, рассказывает о неком омском профессоре, который был разбужен однажды ночью сильным стуком в дверь. «Кто там?» — спросил он испуганно. «Главнокомандующий Северо-восточными силами Красной армии» — последовал громоподобный ответ. Гораздо более робко профессор спрашивает: «Ч-чем я м-могу помочь?» — «Скажите мне, — ответил командующий, — а Дуся дома?» (Дусей была горничная профессора).
№ 11
Старушка пытается войти в Кремль. «Мандат есть?» — «Манда-то есть, да такая старенькая, что смотреть без слез нельзя».
Революция и Гражданская война Кремль
A. Нет текста
№ 12
«Дурень» оказывается украинским послом при Российской республике*.
* В данном сюжете речь идет о периоде между образованием Российской республики и Октябрьской революцией (сентябрь — октябрь 1917 года, хотя фактически Российская республика существовала с Февральской революции). Временное правительство не признало отделения Украинской Народной Республики и, соответственно, послами с УНР не обменивалось.
Революция и Гражданская война Украина и украинцы
A. На Невском в дни революции: «Ба! Зазуленко! Ты дурень, зачем в Питер? Кавунами* торговать?» — «Та на ж папочку! Хиба ж вы не бачили в газете, що я назначен украинским послом при российской республике».
* Арбузами (укр.)
№ 13
Матрос, посаженный руководить банком, сделал вексель недействительным, надписав его.
Революция и Гражданская война Гражданская война Красная армия
A. Гражданская война. Город в руках красных. Матрос посажен заправлять банком. Пишет на обороте векселя: «Что эта за вексель такая?». А писать на векселе ничего нельзя, это делает его недействительным. Матрос получает вексель обратно, под его строкой появилась новая: «Эта уже не вексель».
№ 14
«Бьется в тесной печурке Лазо...»*
* Пародия на популярную песню военного времени «Землянка», начинающуюся строкой: «Вьется в тесной печурке огонь». См. Лазо С.Г. в указателе имен.
Лазо Сергей Георгиевич (1894—1920) Революция и Гражданская война Гражданская война
A. Нет текста
№ 15
Разговор детей: «Моего деда взяли в заложники и так шлепнули, что он не вернулся домой».
Революция и Гражданская война Гражданская война
A. Разговор детей: «Маленьких шлепают. Взрослых нет». — «А моего деда когда-то забрали красные в заложники. И шлепнули». — «Один раз?» — «С него хватило. Не вернулся домой».
№ 16
«И чего это, Иван Степанович, до сих пор не переименуют белые ночи?»
Революция и Гражданская война Белогвардейцы
A. Нет текста
№ 17
Ребенок, увидев матроса (/человека в белом): «А почему белого до сих пор не расстреляли?»
Революция и Гражданская война Белогвардейцы
A. Мать прогуливается с ребенком в парке. Навстречу идет человек в белом. Ребенок спрашивает: «Мама, это белый?» — «Да. «А почему же его до сих пор не расстреляли?»
B. Нет текста
№ 18
«Тук-тук-тук». — «Кто там?» — «Продразверстка». — «Так-так-так», — отвечает пулемет*.
* Если предположить, что данный сюжет цитирует строки из песни В. Дыховичного «Два Максима» — «“Так, так, так!” — говорит пулеметчик. / “Так, так, так!” — говорит пулемет», то появиться он мог не раньше времени ее создания — 1941 года.
Военный коммунизм и новая экономическая политика
A. Нет текста
№ 19
«Что такое Россия?» — «Товарищество на пайках»*.
* Паек — продовольствие, выдаваемое по определенной норме на определенный срок. В момент фиксации анекдота в Советской России существовала система карточного распределения продуктов, причем размер пайка зависел от социального происхождения. Анекдот играет на схожести словосочетания «товарищество на пайках» и термина «товарищество на паях», использовавшегося в дореволюционной России для обозначения акционерных обществ.
Военный коммунизм и новая экономическая политика
A. Нет текста
  • МН 1915—1933(5), 19об.
B. Нет текста
№ 20
«Что такое национализация торговли?» — «Такое положение дел, когда вся нация занимается торговлей (/когда еврейская нация может свободно торговать)».
Военный коммунизм и новая экономическая политика Еврей
A. Нет текста
  • МН 1915—1933(6), 17
B. Нет текста
№ 22
«Паровоз меняют…» — «На что?» (/«На другой паровоз!» — «Тогда это не Одесса!»)
Военный коммунизм и новая экономическая политика Железные дороги Мешочники Одесса, одесситы
A. Поезд с мешочниками* остановился ночью по неизвестной причине. Из теплушки высовывается голова: «Что случилось?». Голос из темноты: «Паровоз меняют». — «На что? На соль?»
* В связи с нестабильностью государственной власти основной формой товарооборота во время Гражданской войны и военного коммунизма стал бартер. Мешочники — в данный период название мелких спекулянтов, курсирующих между городом и деревней в вагонах товарных поездов.
B. Ночью на железнодорожной станции Одесса останавливается пассажирский поезд. Открывается одно окошко: «Это что за станция?» — «Одесса». — «А почему так долго стоим?» — «Паровоз меняют». — «На что меняют?» — «Как на что? На паровоз!» — «Тогда это не Одесса!»
C. Нет текста
  • СМ 1925(11), 7
D. Нет текста
E. Нет текста
F. Нет текста
  • ЧК 2003(1), 194
G. Нет текста
H. Нет текста
  • СН 1924—1937, № 369
I. Нет текста
№ 23
«Вы меняете носки?» — «Только на сахар».

Связанные сюжеты: № 4402

Военный коммунизм и новая экономическая политика Гражданская война Железные дороги Мешочники
A. Период Гражданской войны. Поезд, теплушка*, набитая пассажирами. Один пассажир развесил вонючие носки. Другой пассажир его деликатно спрашивает: «Скажите, гражданин, вы меняете носки?» — «Только на сахар».
* Товарный вагон, приспособленный для перевозки людей.
№ 24
Крестьянин говорит, что везет овес так, чтоб лошади не услышали.
Военный коммунизм и новая экономическая политика
A. Крестьянин везет воз с овсом. В это время его встречает заградительный отряд. «Стой! Чего везешь?» Крестьянин шепотом отвечает: «Овес». — «Я говорю, стой, чего везешь?» — (шепотом) «Овес». — «Почему ты так тихо говоришь?» — «Чтоб лошади не слышали, что овес».
B. Нет текста
№ 25
Человек при проверке вместо документов дает справку об анализах («белков нет, сахара нет»), и его отпускают.

Связанные сюжеты: № 2590

Военный коммунизм и новая экономическая политика Железные дороги Красная армия
A. Заградительный продовольственный отряд* ночью задерживает у заставы обывателя: «Ваши документы?». Обыватель в страхе роется в кармане и из сотни разных документов вынимает первый попавшийся. Красноармеец читает: «“А-на-лиз”... Иностранец? (читает дальше) “Белку нет. Сахару нет”… Проходи».
* Продотряд (продовольственный отряд) — в период военного коммунизма вооруженный отряд, участвовавший в продразверстке.
B. В поезде контролируют пассажиров. Подходят к молодому человеку довольно помятой наружности: «Документ!». Берет бумагу. Читает: «Ана... анализ мочи... Итальянец будете? А ну, что там еще... Жиров нет... Сахара нет... А, сахарком промышляете... белков нет... и яичками. Это, брат, штука... Гонококи в большом количестве... Открывай чемодан!» Посмотрели... «По-вашему, это гонококи, а по-нашему — старое барахло!...»*
* Примечание к записи: «Это я слышал в художественном исполнении артиста Савроматова в Русском доме в Б. Айресе. Даты не помню».
C. Нет текста
  • ИЛ 1927(13), 2
D. Нет текста