Тысяча двести анекдотов / Сост. С. Карачевцев. Рига, 192?.

Сборник 31 запись

Нами использовалось фотоофсетное второе издание: Тысяча двести анекдотов / Сост. С. Карачевцев. Paris: LibrairiedeSialsky, 1978. 192 с.

5 · н.д. · ст. орф.

6857
сюж. Человек не может перейти на более высокооплачиваемую должность (/избавится от «убыточного» ларька), потому что ему не на что будет жить.

14 · ст. орф.

69 Републикация записи № 68 № 68

Лавочник спрашивает у фабриканта: «Скажите, какая пропорция у вас для заячьих паштетов?» — «Пополам». — «А именно?» — «Один заяц, одна лошадь».    

Лавочник спрашивает у фабриканта: «Скажите, какая пропорция у вас для заячьих паштетов?» — «Пополам». — «А именно?» — «Один заяц, одна лошадь».    

25 · ст. орф.

6218 Републикация записи № 6217 № 6217 Нет текста записи
сюж. Некто (/эмигрант /еврей) просил у Бога денег. О его просьбе узнает ГПУ (/КГБ /эмигрантский комитет) и в пропагандистских целях дает ему половину. Человек просит бога передавать ему деньги непосредственно, потому что половину суммы забирает себе посредник.

29 · к.1920 — н.1930-х

426
В годину коммунистического террора на Сухаревке в Москве облава. Среди захваченных кольцом чекистов — провинциальный протодьякон. Перетрусивший священнослужитель заметил, что несколько дам были беспрепятственно отпущенны, сказав слово «Содком». Доходит очередь до дьякона. «Ваши документы, гражданин?» — «Содком», — октавой рычит дьякон. Чекисты удивленно улыбнулись и забрали его на Лубянку. Только через три дня узнал несчастный, что «Содком» — сокращено «содержанка комиссара».

31 · к.1920-н.1930-х · ст. орф.

4043
сюж. После свадьбы: «Ты сказала что твой отец умер, а он сидит в тюрьме (/сослан в Нарым)». — «И ты это называешь жизнью?»

32 · н.д. · ст. орф.

3192
В советской России спорят коммунист, монархист и еврей (который не принадлежит ни к какой политической партии) о том, рядом с кем каждый из них желал бы лежать после своей смерти. «Я хотел бы лежать рядом с императором Александром III», — говорит монархист. «А я, — говорит коммунист, — рядом с Лениным». — «А я рядом с мадам Ципперович», — заявляет еврей. «Ты с ума сошел! Да ведь она жива!» — «Ну а я? Разве я умер?»

45 · н.д. · ст. орф.

3226 Републикация записи № 3225 № 3225 Нет текста записи
сюж. Ведут человека (/Штирлица) на расстрел. Он спрашивает: «Какой сегодня день?» — «Понедельник». Вздыхает: «Хорошенькая у меня будет неделя!»

45 · ст. орф.

5828 Републикация записи № 5827 № 5827
К состоятельному коммерсанту приехал бедный брат из Советской России. Коммерсант накормил брата хорошим ужином и уложил его в чистую постель. Утром коммерсант спросил: «Ну, как тебе спалось на новом месте?». — «Скучно!» — «Почему?» — «За целую ночь никто даже не укусил».
К состоятельному коммерсанту приехал бедный брат из Советской России. Коммерсант накормил брата хорошим ужином и уложил его в чистую постель. Утром коммерсант спросил: «Ну, как тебе спалось на новом месте?». — «Скучно!» — «Почему?» — «За целую ночь никто даже не укусил».

51 · к.1920-н.1930-х · ст. орф.

3838
Американскому туристу в Париже показывают русских эмигрантов. «Обратите внимание, сэр — вот этот был в России губернатором, теперь — сторожем на заводе, этот был командиром полка — теперь лакеем, этот фокстерьер был в России сенбернаром».

81 · н.д. · ст. орф.

3210
сюж. Перед казнью человек хочет поесть клубники и готов ждать ее до лета.

81 · н.д. · ст. орф.

4222
«А-а-а! Сколько лет, сколько зим, Ваня! Где ты пропадал? Давно не виделись». — «А ты что, не слышал? Ведь я ездил жениться. Кстати и карточка ее при мне. Ну-ка полюбуйся! Как, нравится или нет?» — «Да как сказать-то; ведь бывают и хуже». — «Что ты сказал?» — «Ох, нет, не бывает…»

81 · ст. орф.

4844 Републикация записи № 4843 № 4843
Один предприимчивый гражданин СССР убедил правительство, что он может прыгнуть с колокольни Ивана Великого без всякого для себя ущерба. Ему разрешили. Собралось много народу. Гражданин влез на колокольню. Проходит полчаса, он не прыгает, проходит час… Наконец чекисты кричат снизу: «Эй, ты там, будешь, наконец, прыгать?» — «О прыганье не может быть и речи, помогите слезть».
Один предприимчивый гражданин СССР убедил правительство, что он может прыгнуть с колокольни Ивана Великого без всякого для себя ущерба. Ему разрешили. Собралось много народу. Гражданин влез на колокольню. Проходит полчаса, он не прыгает, проходит час… Наконец чекисты кричат снизу: «Эй, ты там, будешь, наконец, прыгать?» — «О прыганье не может быть и речи, помогите слезть».

84 · ст. орф.

99 Републикация записи № 98 № 98

У Циперовича умер сын. Отец об этом еще не знал, и предупредить его взялся Кунатовский: «Циперович, что бы вы сказали, если бы ваш сын вдруг сделался коммунистом, получил бы откуда нужно деньги*, накупил на них динамиту, подложил бы его под какое-нибудь важное учреждение и взорвал бы его на воздух?» — «Что бы я сказал? Я бы сказал: лучше бы он подох». — «Уже!»

У Циперовича умер сын. Отец об этом еще не знал, и предупредить его взялся Кунатовский: «Циперович, что бы вы сказали, если бы ваш сын вдруг сделался коммунистом, получил бы откуда нужно деньги*, накупил на них динамиту, подложил бы его под какое-нибудь важное учреждение и взорвал бы его на воздух?» — «Что бы я сказал? Я бы сказал: лучше бы он подох». — «Уже!»

88 · н.д. · ст. орф.

9775
сюж. Солдат-еврей, попав в передовые окопы, сразу спрашивает: «А где здесь плен?»*.

89 · н.д. · ст. орф.

6290
сюж. Красноармеец: «Сократ — жеребец второго эскадрона».

90 · к. 1920 — н. 1930-х · ст. орф.

1039
У мавзолея Ленина стоит старушка и горько плачет. К ней подходит красноармеец. «Чего, бабушка, плачешь? — говорит он. — Не убивайся — Ленин умер, а ленинизм остался». — «Вот я, батюшка, и плачу! — отвечает старушка, — уж лучше бы Ильич остался, а ленинизм умер».

95 · н.д. · ст. орф.

12

В первые дни революции мастерового встречает толпа. «Ты за кого? — следует вопрос. — За царя или за народ?» — «Я — за народ...» — «Ах за народ?..» Хр-рясь!У парня вырастает здоровенная шишка. Через несколько кварталов — новая встреча.На этот раз встретившиеся выглядят купчиками средней руки. «Ты за кого? — вопрошают они. — За народ или за царя?» — «Я... я... — запинается мастеровой, — я за царя». — «Что-о? За царя?.. Бац!» К первой шишке прибавляется вторая. Окончательно ошарашенный мастеровой за углом сталкивается снова с группой бравурно настроенных прохожих. Опять следует вопрос: «Ты за кого? За царя или за народ?» Парень падает на колени: «Бейте уж, братцы, сразу! Все равно не угадаю!»

121 · н.д. · ст. орф.

1082
В советских правящих кругах большая тревога — напал буквально мор на высших сановников. В салоне госпожи Троцкой спиритический сеанс — вызвали духа Ленина и спрашивают Ильича, в чем дело. «Сейчас у меня с Николаем II cуд. У него свидетелей — девать некуда, а у меня почти никого; я и вызываю», — отвечал дух.

128 · н.д. · ст. орф.

6748
сюж. Человек, обозвавший жену комиссара свиньей, после разрешения судьи назвать свинью гражданкой: «До свиданья, гражданка».

135 · к. 1920-х — н. 1930-х · ст. орф.

1013
сюж. Черт (/еврей), передавая в рай мешок с Лениным (/Сталиным) для Карла Маркса: «Забирайте свое барахло (/проценты на капитал)»*.

139 · к.1920-н.1930-х · ст. орф.

8520
В Тифлисе вскоре после разрыва Англии с СССР встречаются два армянина. «Ну что, будет война?» — «Нэт». — «Мыр будет?» — «Нэт». — «Ну так что же будет?» — «Телеграмм, дюша хороший, телеграмм».