5 · н.д. · ст. орф.
6857
сюж.
Человек не может перейти на более высокооплачиваемую должность (/избавится от «убыточного» ларька), потому что ему не на что будет жить.
14 · ст. орф.
69
Републикация записи № 68
№ 68
Лавочник спрашивает у фабриканта: «Скажите, какая
пропорция у вас для заячьих паштетов?» — «Пополам». — «А именно?» — «Один заяц,
одна лошадь».
Лавочник спрашивает у фабриканта: «Скажите, какая
пропорция у вас для заячьих паштетов?» — «Пополам». — «А именно?» — «Один заяц,
одна лошадь».
14 · н.д. · ст. орф.
6724
Републикация записи № 6723
№ 6723
Нет текста записи
сюж.
Замслеп просит милостыню, в то время как слепой сидит в кинотеатре*.
18 · ст. орф.
333
Републикация записи № 332
№ 332
Нет текста записи
сюж.
Самая древняя профессия — коммунист. В начале был хаос, а кто его может создать кроме коммунистов?
25 · ст. орф.
6218
Републикация записи № 6217
№ 6217
Нет текста записи
сюж.
Некто (/эмигрант /еврей) просил у Бога денег. О его просьбе узнает ГПУ (/КГБ /эмигрантский комитет) и в пропагандистских целях дает ему половину. Человек просит бога передавать ему деньги непосредственно, потому что половину суммы забирает себе посредник.
29 · к.1920 — н.1930-х
426
В годину коммунистического террора на Сухаревке в Москве облава. Среди захваченных кольцом чекистов — провинциальный протодьякон. Перетрусивший священнослужитель заметил, что несколько дам были беспрепятственно отпущенны, сказав слово «Содком». Доходит очередь до дьякона. «Ваши документы, гражданин?» — «Содком», — октавой рычит дьякон. Чекисты удивленно улыбнулись и забрали его на Лубянку. Только через три дня узнал несчастный, что «Содком» — сокращено «содержанка комиссара».
31 · к.1920-н.1930-х · ст. орф.
4043
сюж.
После свадьбы: «Ты сказала что твой отец умер, а он сидит в тюрьме (/сослан в Нарым)». — «И ты это называешь жизнью?»
32 · н.д. · ст. орф.
3192
В советской России спорят коммунист, монархист и еврей (который не принадлежит ни к какой политической партии) о том, рядом с кем каждый из них желал бы лежать после своей смерти. «Я хотел бы лежать рядом с императором Александром III», — говорит монархист. «А я, — говорит коммунист, — рядом с Лениным». — «А я рядом с мадам Ципперович», — заявляет еврей. «Ты с ума сошел! Да ведь она жива!» — «Ну а я? Разве я умер?»
45 · н.д. · ст. орф.
3226
Републикация записи № 3225
№ 3225
Нет текста записи
сюж.
Ведут человека (/Штирлица) на расстрел. Он спрашивает: «Какой сегодня день?» — «Понедельник». Вздыхает: «Хорошенькая у меня будет неделя!»
45 · ст. орф.
5828
Републикация записи № 5827
№ 5827
К состоятельному коммерсанту приехал бедный брат из Советской России. Коммерсант накормил брата хорошим ужином и уложил его в чистую постель. Утром коммерсант спросил: «Ну, как тебе спалось на новом месте?». — «Скучно!» — «Почему?» — «За целую ночь никто даже не укусил».
К состоятельному коммерсанту приехал бедный брат из Советской России. Коммерсант накормил брата хорошим ужином и уложил его в чистую постель. Утром коммерсант спросил: «Ну, как тебе спалось на новом месте?». — «Скучно!» — «Почему?» — «За целую ночь никто даже не укусил».
51 · к.1920-н.1930-х · ст. орф.
3838
Американскому туристу в Париже показывают русских эмигрантов. «Обратите внимание, сэр — вот этот был в России губернатором, теперь — сторожем на заводе, этот был командиром полка — теперь лакеем, этот фокстерьер был в России сенбернаром».
54 · н.д. · ст. орф.
9725
Републикация записи № 9724
№ 9724
Нет текста записи
сюж.
Еврей знаком с винтовкой (/автомобилем) — он помнит ее еще револьверчиком (/мотоциклеткой).
68 · н.д. · ст. орф.
6207
Републикация записи № 6206
№ 6206
Нет текста записи
сюж.
Крестьяне крестятся на деньги, потому что в них церковное серебро *.
81 · н.д. · ст. орф.
3210
сюж.
Перед казнью человек хочет поесть клубники и готов ждать ее до лета.
81 · н.д. · ст. орф.
4222
«А-а-а! Сколько лет, сколько зим, Ваня! Где ты пропадал? Давно не виделись». — «А ты что, не слышал? Ведь я ездил жениться. Кстати и карточка ее при мне. Ну-ка полюбуйся! Как, нравится или нет?» — «Да как сказать-то; ведь бывают и хуже». — «Что ты сказал?» — «Ох, нет, не бывает…»
81 · ст. орф.
4844
Републикация записи № 4843
№ 4843
Один предприимчивый гражданин СССР убедил правительство, что он может прыгнуть с колокольни Ивана Великого без всякого для себя ущерба. Ему разрешили. Собралось много народу. Гражданин влез на колокольню. Проходит полчаса, он не прыгает, проходит час… Наконец чекисты кричат снизу: «Эй, ты там, будешь, наконец, прыгать?» — «О прыганье не может быть и речи, помогите слезть».
Один предприимчивый гражданин СССР убедил правительство, что он может прыгнуть с колокольни Ивана Великого без всякого для себя ущерба. Ему разрешили. Собралось много народу. Гражданин влез на колокольню. Проходит полчаса, он не прыгает, проходит час… Наконец чекисты кричат снизу: «Эй, ты там, будешь, наконец, прыгать?» — «О прыганье не может быть и речи, помогите слезть».
84 · ст. орф.
99
Републикация записи № 98
№ 98
У Циперовича умер сын. Отец об этом еще не знал, и предупредить его взялся Кунатовский: «Циперович, что бы вы сказали, если бы ваш сын вдруг сделался коммунистом, получил бы откуда нужно деньги*, накупил на них динамиту, подложил бы его под какое-нибудь важное учреждение и взорвал бы его на воздух?» — «Что бы я сказал? Я бы сказал: лучше бы он подох». — «Уже!»
У Циперовича умер сын. Отец об этом еще не знал, и предупредить его взялся Кунатовский: «Циперович, что бы вы сказали, если бы ваш сын вдруг сделался коммунистом, получил бы откуда нужно деньги*, накупил на них динамиту, подложил бы его под какое-нибудь важное учреждение и взорвал бы его на воздух?» — «Что бы я сказал? Я бы сказал: лучше бы он подох». — «Уже!»
88 · н.д. · ст. орф.
9775
сюж.
Солдат-еврей, попав в передовые окопы, сразу спрашивает: «А где здесь плен?»*.
89 · н.д. · ст. орф.
6290
сюж.
Красноармеец: «Сократ — жеребец второго эскадрона».
90 · к. 1920 — н. 1930-х · ст. орф.
1039
У мавзолея Ленина стоит старушка и горько плачет. К ней подходит красноармеец. «Чего, бабушка, плачешь? — говорит он. — Не убивайся — Ленин умер, а ленинизм остался». — «Вот я, батюшка, и плачу! — отвечает старушка, — уж лучше бы Ильич остался, а ленинизм умер».
95 · н.д. · ст. орф.
12
В первые дни революции мастерового
встречает толпа. «Ты за кого? — следует вопрос. — За царя или за народ?» — «Я —
за народ...» — «Ах за народ?..» Хр-рясь!У парня вырастает здоровенная шишка. Через
несколько кварталов — новая встреча.На этот раз встретившиеся выглядят
купчиками средней руки. «Ты за кого? — вопрошают они. — За народ или за царя?»
— «Я... я... — запинается мастеровой, — я за царя». — «Что-о? За царя?.. Бац!» К
первой шишке прибавляется вторая. Окончательно ошарашенный мастеровой за углом
сталкивается снова с группой бравурно настроенных прохожих. Опять следует
вопрос: «Ты за кого? За царя или за народ?» Парень падает на колени: «Бейте уж,
братцы, сразу! Все равно не угадаю!»
121 · н.д. · ст. орф.
1082
В советских правящих кругах большая тревога — напал буквально мор на высших сановников. В салоне госпожи Троцкой спиритический сеанс — вызвали духа Ленина и спрашивают Ильича, в чем дело. «Сейчас у меня с Николаем II cуд. У него свидетелей — девать некуда, а у меня почти никого; я и вызываю», — отвечал дух.
128 · н.д. · ст. орф.
6748
сюж.
Человек, обозвавший жену комиссара свиньей, после разрешения судьи назвать свинью гражданкой: «До свиданья, гражданка».
135 · к. 1920-х — н. 1930-х · ст. орф.
1013
сюж.
Черт (/еврей), передавая в рай мешок с Лениным (/Сталиным) для Карла Маркса: «Забирайте свое барахло (/проценты на капитал)»*.
139 · к.1920-н.1930-х · ст. орф.
8520
В Тифлисе вскоре после разрыва Англии с СССР встречаются два армянина. «Ну что, будет война?» — «Нэт». — «Мыр будет?» — «Нэт». — «Ну так что же будет?» — «Телеграмм, дюша хороший, телеграмм».