44
№ 2B
Украинец, бежавший от преследования на Кавказ, спросил местного грузина: «Какой тебе больше нравится, старый или новый режим?». Грузин посмотрел на украинца пронзительным взглядом, а потом ответил на ломаном русском языке: «Старый режем, новый режем, шашлык делать будем...».
23—24
№ 9A
В период освободительной борьбы на Правобережье* очень часто менялись политические режимы. Один раз, когда отступили войска УНР** и пришла деникинская армия, ее бойцы стали приставать к еврею: «Ты за какую власть?». Испуганный еврей еще не знал, что войска УНР уже отступили, и выпалил: «Я за Петлюру!» — «А-а, раз так, снимай штаны. Всыпать двадцать пять! Надо говорить: “Я за Единую и неделимую”». Потом деникинцы отступили и ворвались в городок махновцы. Снова придрались к еврею: «Ты за кого?» — «Я?.. За “Единую и неделимую”!» — «Ага, за золотопогонников? Снимай штаны!.. Надо говорить: “Я за батьку Махно!”» Отступили махновцы, пришли красные. Снова к еврею: «Ты за кого?» — «Я за батьку Махно!» — «Ага, за бандита Махно? Снимай штаны!.. Надо бороться только за советскую власть». Отступили и красные, и в городок снова пришли войска УНР. Солдаты — к еврею: «Ну, за кого ты?» Жид молча снял штаны: «Бейте, только не спрашивайте!»
50
№ 17B
сюж.
Ребенок, увидев матроса (/человека в белом): «А почему белого до сих пор не расстреляли?»
44
№ 60H
сюж.
На съезде нет представителей Африки, потому что ни один еврей не согласился вставить себе в нос кость*.
82
№ 113E
сюж.
Они уже имеют левое крыло, они уже имеют правое крыло… Они уже скоро совсем полетят!
77—78
№ 117B
сюж.
Правый уклон — лицом к селу, левый уклон — лицом к городу, генеральная линия партии — ни к селу ни к городу.
74—75
№ 144C
сюж.
«ЦКК — самое мощное учреждение в СССР». — «Почему?..» — «Потому что оно может из человека сделать болото* (/грязь), а из болота (/грязи) — человека».
138—139
№ 168A
В выходной день в Чугуеве над Днепром полно купающихся и отдыхающих людей. Пришел сюда и комиссар полка. Он взобрался на вышку, с которой спортсмены прыгают в воду, и осматривает местность. Он не осмотрел еще другого берега как между людьми поднялся крик: «Ребенок тонет! Спасите! Ребенок... Помогите!». Комиссар почувствовал сильный пинок в спину и очнулся только тогда, когда упал в воду. Он попал недалеко от ребенка, и поэтому ребенок уцепился за него, и их вместе вытащила спасательная команда. На берегу снова поднялся крик: «Это геройство! Наградить его! Наградить!». К комиссару подбежал корреспондент «Харьковского пролетария» и спрашивает: «Товарищ! Я напишу, что трудящиеся требуют для вас награды. Какую бы вы хотели?» — «Никакой не хочу. Разве только новые подштанники, да узнать, какая сволочь меня толкнула с вышки...»
101—102
№ 170D
сюж.
Партийца, которому после операции забыли положить в голову мозг, волнует только наличие партбилета.
35
№ 216A
Во время голода 1932—1933 года люди ехали куда глаза глядят, чтобы спасти жизнь себе и своим близким. Поезда переполнены, на узловых станциях надо было ждать по 2—3 недели, чтобы получить билет. В вагонах ехали преимущественно те, кто имел командировки от учреждений и организаций, а на вагонах все ищущие хлеба. Среди последних сидел Грицко Довбня и говорил соседям: «Говорят, что коммунисты на нас верхом ездят... Ложь, братцы! Вот мы сверху на них едем».
14—15
№ 264B
Во время празднования двадцатилетия Азербайджанской Советской Республики, после приветствия Калинина, который говорил о большой помощи Москвы, оказанной Азербайджану, и о том, что Азербайджан теперь сам хозяин своей земли, выступил старый азербайджанец и на ломаном русском языке обратился к Калинину: «Спасибо советской власти, ай спасибо! “Аз” наш, земля ваш, ай спасибо! “Аз” наш, хлеб ваш, ай спасибо! “Аз” наш, нефть ваш, ай спасибо! “Аз” наш, рыба ваш, ай-ай-ай спасибо!»
80
№ 298A
сюж.
Коммунист заснул на собрании. «Что о тебе подумает парторг?» — «На мое счастье, я проснулся первым...»
42—43
№ 303B
сюж.
Сторож, уходя с собрания, дает агитатору ключ: «Кончишь выступать — запри дверь».
30—31
№ 304A
Поехал на село оратор; собрал колхозников и начал говорить. Три часа говорил оратор и за это время выпил пять графинов воды. Колхозники слушали терпеливо. Наконец оратор кончил. Председатель собрания спрашивает людей: «Имеет ли кто вопросы по сути к оратору?». Все молчат. Председатель опять: «Кто имеет вопросы по сути?». Наконец, один колхозник просит слова: «У меня вопрос по сути… Товарищ оратель, вот вы говорили три часа и выпили пять графинов воды. Скажите, пожалуйста, разве вам не хочется куда-нибудь сходить?..»
109—110
№ 364M
сюж.
Вечная работа — человек на колокольне стережет пожар мировой революции*.
44
№ 364N
сюж.
Вечная работа — человек на колокольне стережет пожар мировой революции*.
75
№ 370A
сюж.
Разницы между коммунистами СССР и коммунистами других держав нет, потому что первые кричат: «Да здравствует СССР и мудрый вождь товарищ Сталин!», а вторые помогают.
13—14
№ 379A
После революции 1917 года большевики ввели в СССР свой «религиозный» культ: вместо Бога выбрали себе Карла Маркса, вместо апостолов — Энгельса-Ленина-Сталина и Политбюро. Чтобы увековечить свой культ, ввели соответствующие имена, которые торжественно давали не на крестинах, а на так называемых «звездинах». К таким именам относились: Коммуна, Октябрь, Революция, Капебеус и другие. В одном из уездных городов Украины была уже целая советская семья. Мужа звали Октябрь, жену его Коммуной, а маленькую дочь назвали Революцией. И вот однажды ночью в этой семье случилась неприятность: у дочки заболел живот. Первой об этом узнала Коммуна, и стала звать своего спящего мужа, чтобы встал и помог переодеть ребенка: «Октябрь! Слышишь, Октябрь! Встань-ка...» — «А?» — спросонья хмыкнул муж. «Вставай, говорю, скорее, потому что наша Революция обкакалась...»
16
№ 383H
сюж.
Раввин (/А/р): «Построить социализм в одной стране можно, но жить в ней тогда будет невозможно» / «Можно ли построить социализм в одной стране?» — «Можно, но только несчастна будет та страна».
29
№ 384C
сюж.
Рядом висящие вывески: «Социализм — это учет» и «По случаю учета магазин закрыт».
115—116
№ 385F
сюж.
Человек, у которого изымают деньги «на строительство социализма»: «Нет денег — не стройте».
87
№ 392B
сюж.
Объявление: «Срочно требуется инженер — строитель социализма. Обращаться по адресу: Москва, Кремль, Сталинский тупик».
85
№ 406A
Встретились двое детей. Один мальчик из Америки обращается к другому из Советского Союза: «Ага, а у нас шоколад есть!» — «Зато у нас Сталин есть!» — «Сталин может и у нас быть». — «Тогда у вас шоколада не будет!»
80—81
№ 511O
сюж.
Черт (/еврей), передавая в рай мешок с Лениным (/Сталиным) для Карла Маркса: «Забирайте свое барахло (/проценты на капитал)»*.
77
№ 522H
сюж.
«Ленин умер, но дело его осталось». — «Лучше бы Ленин жил, а дело его умерло».