262 · *1918—1921 · англ.
5
сюж.
«Ура! Наши взяли город!» — «Кого ты называешь нашими?» — «Тех, кто взял город».
Lyons E. Red Laughter // Lyons E. Modern Moscow. London, 1935. P. 260—274.
262 · н.д. · англ.
499
сюж.
Чичерин (/советский дипломат) на Генуэзской (/Версальской) конференции расплачивается с помощью машинки, печатающей деньги (/всех государств).
262 · н.д. · англ.
690
У Ивана Ивановича, в соответствии с анекдотом этого времени, была вечная работа. Он поднимался каждый день на самую высокую башню Кремля, чтобы следить за признаками мирового пожара… В другом варианте этого же анекдота Иван Иванович должен зазвонить в колокола Кремля, как только начнется мировая революция.
262 · н.д. · англ.
10309
У Ивана Ивановича, в соответствии с анекдотом этого времени, была вечная работа. Он поднимался каждый день на самую высокую башню Кремля, чтобы следить за признаками мирового пожара… В другом варианте этого же анекдота Иван Иванович должен зазвонить в колокола Кремля, как только начнется мировая революция.
262 · н.д. · англ.
704
сюж.
Армянская загадка: «С севера — не горит, с юга — не горит, с востока — не горит, с запада — не горит...» — «Пожар мировой революции».
262 · н.д. · англ.
5873
Как рассказывалось в популярном анекдоте, водитель переполненного автомобиля сжалился над старой женщиной, прихрамывающей вдоль проезжей части с узелком на плечах. «Бабушка, давай подвезу», — сказал он. «Нет, нет, спасибо, — ответила она. — Я спешу».
262 · н.д. · англ.
6744
Беспризорник или бездомный ребенок, тысячи которых бродили по Советской стране после эпохи голода, воруя и попрошайничая, тоже попали в анекдоты, как авторы бесчисленных острот. Возможно, самым известным является весомый аргумент использующийся юными нищими сиротами: «Дайте мне копейку, дяденька, — клянчили они. — Вы можете быть моим папой...»
262—263 · н.д. · англ.
3463
сюж.
Человек хочет купить групповой портрет членов политбюро в гробу.
263 · н.д. · англ.
3027
Нэпман проходит мимо здания ГПУ. Внезапно он отворачивает от него лицо. Его товарищ хочет понять смысл такого странного поведения. «Эх, — вздыхает нэпман, — я просто не хочу смотреть в лицо своему будущему».
263 · н.д. · англ.
3215
Этот же или другой такой нэпман встречает друга на улице Москвы, но не останавливается, чтобы поговорить с ним. «Куда ты торопишься? — спрашивает его друг. — Почему бы тебе не остановиться и не пообщаться?» — «Не могу. Я собираюсь на охоту». — «Охота! Где же твое ружье?» — «Сзади меня». Нэпман указывает на солдат ГПУ, идущих за ним со штыками.
263—264 · н.д. · англ.
3614
Однажды чувства нэпмана вырвались из-под его контроля. Стоя на углу с другом, он принялся ругать советскую власть. «Они губят страну, — воскликнул он, — убивая лучших людей и отправляя всех на погибель. Они дружат с извергами и преступниками и не знают, как управлять страной». В этот момент сотрудник секретных служб, который слышал эти слова, схватил его и сказал, чтобы тот шел за ним. Друг, стремясь спасти неосторожного, начал объяснять: «Товарищ, — он сказал, — вы не должны воспринимать его серьезно. Он сумасшедший, совершенно безумный». Но тайный агент не попался на эту уловку. «Сумасшедший, говоришь! — сказал он. — А если он сумасшедший, то почему так хорошо все понимает?»
264 · н.д. · англ.
3489
сюж.
Человек, узнав стоимость похорон одного из советских лидеров (/Фрунзе /Сталина /Воровского /Красина), говорит что за эти деньги похоронил бы все Политбюро.
264 · н.д. · англ.
3543
«Каково ваше отношение к советской власти?» — спросили у нэпмана. «Такое же, как к жене», — ответил он. Ответ сочли удовлетворительным, и он был освобожден. Позже друзья попросили его объяснить, что же он имел в виду. Он сказал: «Я имел в виду, что не люблю ее, но вынужден терпеть».
264 · н.д. · англ.
4213
Отец и мать маленького Абрама арестованы за спекуляцию. Домовой комитет выселяет их из единственной комнаты. Его старший брат потерял продуктовые карточки. Но трудолюбивый маленький Абрам, как всегда, пошел в школу на следующее утро. Учительница естествознания вызвала его. «Абрам, сколько у таракана лапок?» — спросила она. Абрам печально посмотрел на нее и укоризненно покачал своей темной головой. «Учитель, мне бы ваши заботы», — сказал он.
264 · н.д. · англ.
5142
сюж.
«Папа, там пришел фининспектор!» — «Предложи ему стул». — «Но он хочет всю нашу мебель».
264—265 · н.д. · англ.
3207
Даже в момент казни есть место юмору. Гражданина, приговоренного к смерти за контрреволюцию, спрашивают о его последнем желании. «Только одно, — сказал он. — Я хочу стать коммунистом, прежде чем меня расстреляют». Удивленные чиновники захотели узнать причину этой странной просьбы. «Если бы я стал коммунистом, — ответил обреченный человек, — а вы меня расстреляете, то по крайней мере одним негодяем в мире станет меньше». Еврей, который тоже перед казнью получил право на последнее желание, попросил клубники. «Но сейчас ноябрь, — извинился надзиратель, — в ноябре нет клубники». — «Все в порядке. Я могу подождать до лета», — заверил их еврей.
264—265 · н.д. · англ.
3443
сюж.
Человек перед казнью (/смертью от старости) хочет вступить в партию, чтобы одной сволочью стало меньше (/«Лучше, чтобы расстреляли мерзавца, чем порядочного человека». /«Люблю когда расстреливают коммунистов»)*.
265 · 1928—1934 · англ.
1362
Троцкий на рыбалке в турецкой ссылке. Местный мальчик-газетчик, желая пошутить, выкрикивает: «Экстренное сообщение! Сталин умер!». Но Троцкий невозмутим. «Молодой человек, — говорит он, — это не может быть правдой. Если бы Сталин умер, я был бы уже в Москве». На следующий день разносчик газет предпринимает другую попытку. На этом раз он кричит: «Экстренное сообщение! Ленин жив!». Но снова Троцкий не попался. «Молодой человек, — говорит он, — если бы Ленин был жив, он был бы сейчас здесь, со мной».
265 · н.д. · англ.
1387
сюж.
«Почему Троцкий был сослан?» — «Наша страна экспортирует свои лучшие продукты».
265 · н.д. · англ.
2841
Радек был одним из сосланных в Сибирь последователей Троцкого. Приехав туда, он получил по почте от правительства пальто и калоши. После этого он связался с ЦК Коммунистической партии и сардонически ответил следующим образом: «Шинель и калоши получил. Да здравствует революция!».
265—266 · н.д. · англ.
736
Можно ли построить социализм в одной стране? Это был самый критический вопрос в противостоянии Сталина и Троцкого, на который Сталин ответил «Можно», а Троцкий: «Нельзя». Почти выиграв эту битву, Сталин почувствовал какие-то сомненияи послал за раввином, прославленным своею мудростью, и потребовал от него ответить на вопрос подробно и откровенно. Раввин сказал, что ему нужно время, чтобы посмотреть Талмуд, а также другие священные и ученые тексты. Через несколько дней он вернулся. «Ну? — с тревогой спросил его Сталин, — Как насчет этого?» — «Я порылся в священных текстах, — сказал раввин, — и нашел правильный ответ. Да, можно построить социализм в одной, отдельно взятой стране, но жить в этой стране — вот это будет невозможно».
266—267 · н.д. · англ.
5240
Комиссар внутренней торговли Микоян в анекдоте сравнивается с комиссаром здравоохранения доктором Семашко. «Вы не добились ничего, — упрекает Микоян своего коллегу. — Когда десять лет назад вы приняли дела, в стране была малярия, не так ли? Она осталась. Был тиф в стране — остался и тиф. Был…» — «А что же ваш комиссариат сделал?» — прервал его доктор Семашко. «Мой? — переспросил Микоян с гордостью. — Ситуация полностью отличается. Когда десять лет назад я принял дела, был хлеб в стране, не так ли? Теперь же его нет. Было мясо — теперь нет никакого. Был сахар...» и т.д.
266—267 · н.д. · англ.
5241
Популярен был и вариант с проституцией. На конференции по этой проблеме поставили вопрос о том, какой комиссариат должен взять на себя ответственность за борьбу с ней. Кто-то предложил Министерство здравоохранения, другие Комиссариат просвещения. Наконец один делегат прощебетал: «Почему бы не поручить борьбу с проституцией Комиссариату торговли? Тогда она наверняка мгновенно исчезнет. Ведь это произошло и с хлебом, чаем, маслом, сахаром…».
267 · н.д. · англ.
5207
сюж.
«Почему евреи не едят свинины?» — «А русские ее едят?»
267 · н.д. · англ.
5213
сюж.
«Что представляют собой коммерческие магазины?» — «Антирелигиозные музеи (из-за безбожных цен)».