Друянов А. Сефер ха-бдиха ве-ха-хиддуд (Книга шуток и острот). Тель-Авив, 1991. Т. 3.

Кавказец приехал в Москву и рассказывал: «В Тбилиси есть художественный театр. Все актеры — грузины, и как только они поднимаются на сцену и открывают рты, весь театр плачет». Услышал рассказ кавказца один еврей, и сказал ему в ответ: «Что здесь особенного? Здесь, в Москве, у нас есть всего один грузинский актер, и когда он поднимается на сцену и открывает рот, вся Россия плачет…»

О Карле Радеке говорили, что он был отцом самых острых шуток, которые бытовали в советском государстве. Позвал его Сталин и сказал ему: «Товарищ Радек, пришел час, когда ты будешь убран с моих глаз. Твой колкий язык выставляет нас посмешищем перед всем миром». Радек был вынужден согласиться и хотел было выйти от правителя, как Сталин и говорит: «Товарищ Радек, только между нами, пока никто не слышит, я бы хотел услышать от тебя еще одну шутку». Радек сказал: «Совнарком — Рыков-пьяница, нарком просвещения — Бубнов-идиот, нарком индел — Литвинов-еврей, вождь всей страны — Джугашвили-грузин…» Разгневался Сталин великим гневом и прервал его: «Товарищ Радек, я и есть вождь России!». Покачал Радек головой и сказал: «Клянусь твоей жизнью, товарищ Сталин, не я автор этой шутки…»

Буржуазный еврей стоял перед начальником Чека, а тот его допрашивал: «Где ты был в 1914 году, когда разразилась в России Великая Война?». Еврей ответил: «Я тогда был в Бердичеве». Вновь спросил начальник Чека: «Где ты был в 1917 году, когда в России Великая Революция?» Ответил еврей: «Тогда я был в Житомире». Посмотрел начальник Чека в бумаги, которые лежали перед ним, убедился, что ответы еврея точные, и сказал ему: «Тебя схватили по ошибке. Возвращайся домой с миром». Сказал ему еврей: «Позволь-ка и мне задать тебе один вопрос». Тот позволил ему. Спросил еврей: «А где были вы все в 1884 году?..». Перебил его начальник Чека: «А что?» — «…Когда разразилась великая эпидемия холеры в России…»

Умер Ленин, и собралось большое собрание: души взволнованы — кто же будет на его месте? Эти говорили: «Троцкий, ведь он блестящий наглец». А те говорили: «Зиновьев, ведь он блестящий кровопролитчик». А те говорили: «Каменев, ведь он блестящий лжец». А один еврей сидел, молчал и ничего не говорил. Спросили его: «А ты, дедушка, кого бы ты хотел видеть на месте Ленина?». Отвечал старик: «Я не знаю, как решить… Всех их хотел бы видеть на месте Ленина…».

Один человек попросил, чтобы его назначили на должность в большевистское правительство, и его стали допрашивать в «комиссии по чистке». Сказал ему следователь: «Если бы у тебя был один рубль в кармане, и правительство попросило бы его у тебя, что бы ты сделал?». Ответил тот, кого допрашивали: «Я бы с радостью его отдал». Снова спросил следователь: «А если бы у тебя была одна рубашка, и попросило бы правительство отдать, что бы ты сделал?». Он ответил: «Я бы кричал во весь голос и не отдавал бы». Сказал следователь: «Что рубль и что — рубашка?». А он ответил: «Рубля у меня нет, а рубашка есть одна…».

Поговаривали еврейские мудрецы в большевистской России: каждый раз, когда в каком-то месте произносят слово «коль» (весь, каждый, целый, всякий), это значит, что в этом месте дефицит хлеба: «коль-нидрей» — дефицит на один день; «коль-дахпин»*— дефицит хлеба на неделю; «коль-хоз» — с начала и до конца года…

Пришла в Москву делегация крестьян из захолустной деревни. Приняли их общественные деятели со всеми почестями и стали показывать им чудеса столичного города. Показали им также и радио, и один из деятелей объяснил: «В маленькое окошечко вы можете говорить всему миру». Сказал один крестьянин из делегации: «Позвольте мне сказать только одно слово, чтобы услышал весь мир и узнал, до чего дошла Москва». С удовольствием выслушал деятель эту просьбу и сказал ему: «Вот, это окошечко открыто перед тобой. Открывай рот и говори слово». Приблизился крестьянин к открытому окошечку, открыл рот и закричал изо всех сил: «Помогите!»

Увидели старика, который торопился по пути к Москве-реке. Спросили у него: «Дедушка, куда путь держишь?». Ответил старик: «Хлеба нет, молока нет, мяса нет. Опротивела мне уже такая жизнь, и я иду топиться в реке». Сказали ему: «Вернись и не ходи. В конце пятилетки все станет как прежде, и не будет ни в чем недостатка в стране». Ответил старик: «Не удерживайте меня. Если я сяду и буду ждать до конца пятилетки — так и воды в реке не останется…»

В обществе ученых и писателей рассказывали о чудесах большевистской Москвы. Во всем буржуазном мире принято, что в неделе семь дней. Пришел Ленин, великое светило, а после него также и Сталин, отец многих народов, и постановили, что будет не как принято, а пять дней в неделю. Спросил один из ученых и писателей: «Ну и какая же польза от их постановления?». Упрекнул его глава общества и сказал: «Что за глупый вопрос! Постановили великую реформу. Куда лучше для здоровья, если будут голодать пять дней в неделю, чем если будут голодать семь дней в неделю…».

Два ученика народной школы в большевистской России сидели и читали басни Крылова: «Вороне где-то бог послал кусочек сыра…». Один из учеников прервал и сказал: «Что за чушь несет старик? Ведь нет на свете бога!». Его товарищ ответил: «А разве есть на свете кусочек сыра? Ведь это же выдумка, вот и бог выдумка…».

Один человек приехал из Москвы и рассказывал: «Вы и не знаете, как усердствует наше правительство об исправлении общества. Есть в Москве магазин Универмаг. Можно видеть, как многие туда заходят и отовариваются за бесплатно, имеется специальный служащий на входе в магазин, который, когда он видит, что кто-то хочет войти, опережает этого человека и говорит: “Не утруждайтесь. У нас ничего нет”». Помолчал рассказчик минутку и добавил: «И в конце концов этот служащий был наказан за пристрастное отношение». Удивились слушающие: «Если в магазине ничего нет, то какое же может быть пристрастное отношение?». Рассказчик объяснил: «На самом деле приходили многие люди на рассвете и стояли в очереди и ждали, пока не откроются двери магазина. Вышел тот служащий и увидел: стоит племянник в конце очереди, и он тоже ждет, когда откроются двери. Подошел он к нему в первую очередь и прошептал ему: “Не утруждайся. У нас ничего нет…”».

Один человек зашел в правительственный универмаг в Москве и стоял, и глядел на все полки. Сказал ему кассир: «Что вы хотите?». Ответил покупатель: «Я занимаюсь сельским хозяйством, и мне нужен трактор». Сказал ему кассир: «У тебя что, с головой не в порядке? Ищешь трактор на полках?». Ответил покупатель: «А что, если я здесь пол-литра масла ищу на полках, у меня разве все с головой в порядке?».

Два брата: один в буржуазном Париже, другой в большевистской Москве. Написал первый из них второму и похвалил, насколько экономен французский человек. Ответил ему второй, москвич: «Вы, буржуазные, никогда не узнаете, в чем тайна настоящей экономии. Эта тайна открыта только нам, ученикам Ленина и Сталина. Вчера было заседание центрального рабочего комитета, и в целях экономии единогласно постановили печатать отныне и всегда утреннюю и вечернюю газету вместе, одним выпуском».

Комсомолец приехал из своего маленького городка в Москву по партийному билету, который давал ему право на квартиру. На следующее утро стали заглядывать к нему товарищи и увидели: он открывает сумку и достает из нее зубную щетку. Стали надсмехаться над ним: «Буржуй! Неженка!». Ответил им парень: «Во-первых, щетка не моя, а моего дяди, и я у него ее украл; а во-вторых, я ее использую только для того, чтобы размешивать чай…».

Еврей, подозреваемый в деле о валюте, стоял перед следователем Чека, и тот уговаривал его, чтобы он сознался в грехах — и ему по возможности будет прощено. Не слушался его еврей и все отрицал: «Боже упаси! Никогда в жизни не было у меня валюты, и я не имел с ней дела». Сказал ему следователь: «Тогда каким образом ты обеспечиваешь себя?». Ответил подсудимый: «Как это привычно еврею, который крутится здесь, крутится там, и обеспечивает себя». Поднялся следователь со своего места и сказал: «Что это за ответ? Вот если я покручусь здесь, покручусь там, что мне это даст, что прибавит?». Ответил ему еврей: «Господин следователь, ты сядь на свое место и позволь мне покрутиться туда-сюда, вперед-назад, и оба мы будем как следует обеспечены…».