Бедняк

Приходит к Ленину крестьянский ходок. «Здгавствуйте, товагищ ходок, садитесь! Вы, конечно, бедняк?» — «Да вот, Владимир Ильич, вроде бы и нет. Лошадь есть у меня, есть». — «Ага! Стало быть, товагищ, вы — сегеднячок?» — «Да как сказать, Владимир Ильич... пока сыт и дети сыты, обуты, так что да... Две лошади у меня, вот как». — «Так, так! Вы, стало быть, товагищ, кулак?» — «Да и то сказать, Владимир Ильич, щи каждый день, да, дети вот одеты, так что и мужики иной раз и скажут: да ты, говорят, Афанасий, кулак!» — «Ага! Стало быть, кулачок! Гм. Так, так, так. Однако кулачок! Две лошади, так, так, дети обуты, так, так. Гм. Феликс Эдмундович! Гастгеляйте, пожалуйста, товагища». — «Владимир Ильич, уже обед. После обеда расстреляем». — «Нет, сейчас. Непгеменно до обеда. А обед отдайте голодным детям!»

Приходят ходоки к Ленину Он усаживает их в кресла, начинает расспрашивать: «Вы ко мне из деревни, товарищи?» — «Из деревни, Владимир Ильич». — «Беднячки?» — «Нет». — «Середнячки?» — «Тоже нет». — «Из кулаков, что ли?» — «Да, из зажиточных мы». Ленин вызывает Дзержинского. «Феликс Эдмундович, расстрелять этих. Только сначала чайком напоите, чайком».

Армянское радио. «Как живут советские люди?» — «Кто как: руководящие (слуги народа) — на один палец (на большой), гегемон (рабочий класс) — на два пальца (шкалик), колхозники — на три (кукиш), диссиденты — на четыре (решетка), интеллигенция — на пять (ладонь нищего)».

В нашей стране все делятся на бедняков, середняков и кулаков. Бедняки — это те, кто не имеют ничего своего: они живут в государственных апартаментах, летом ездят на государственную дачу, пользуются гос.распределителями и машинами. Середняки имеют только государственную квартиру и машину. А кулаки — это те, кто получают зарплату, зажимают ее в кулаке и боятся его разжать.

После полной победы колхозного строя старые ярлыки получили новое содержание. Кулак — вышел работяга с завода, выпил сто грамм, утерся кулаком. Середняк — его жена: справа сумка, слева авоська, посередине сама. Бедняк — слуга народа, у которого ничего своего нет: квартира государственная, дача государственная, автомашина государственная.

На сходе некий товарищ «раскалывает» село. «Есть среди вас, — говорит, — кулаки, середняки и бедняки*. С кулаками надо бороться и т.д.» Закончил. Слова просит один мужик. «Говорите». — «Разрешите с трибуны». Пустили на трибуну. «Вот так лучше будет. Теперь меня все услышат, как и товарища агитатора. А теперь разрешите вас, товарищ, спросить — сколько вы денег получаете?» — «Ну, — смутился тот, — это к делу не относится». — «Как раз относится. Так сколько же?» Крутился-крутился товарищ, наконец признался: двести карбованцев. «Товарищ получает двести, а тут я вижу нашего бухгалтера с завода, так он получает 75, а вот рассыльный — 35. Теперь будем так говорить: товарищ — кулак, бухгалтер — середняк, а рассыльный никто иной как бедняк. Так что же вы, товарищ, своих сослуживцев не раскулачиваете, а нас, селян, друг на друга натравливаете?» После этого агитатора как ветром сдуло.

Крестьяне говорят: «Кулак у нас тот, кто, ложась спать, кладет под голову кулак, а в третьем часу просыпается и бежит на поле работать. Середняк — у кого спереди и сзади переметные сумы, сам посредине, на поле выходит в пятом часу. А бедняк тот, кто в девятом часу с цигаркой в зубах да с портфелем подмышкой неторопливо идет в сельсовет».

После окончания Гражданской войны большевики выбросили лозунг: «Бедняка сделать богатым». Тогда большевики были против продажи водки и решительно боролись с самогоном. Для проверки этого постановления выехал на село Петровский. Приходит в бедняцкий комитет, и ему на встречу идет сам председатель бедняцкого комитета — пьяный, едва стоящий на ногах. К нему и обращается Петровский: «Ну, как у вас тут дела?» — «Ик… хорошо», — отвечает председатель. «А уменьшается ли беднота?» — «Да, да... ик... понемногу вымирает…» — «А с самогоном боретесь?» Выпучив посоловелые глаза, председатель решительно махнул рукой: «Так... ик... увесь уничтожаем…».