Советский анекдот

← К списку тегов

Гражданская война

Тема 21 сюжет

№ 3
Присланный крестьянами в губернский Совет «ренегат» с трудом избегает наказания.
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870—1924) Революция и Гражданская война Белогвардейцы Гражданская война Красная армия
A. К этому же периоду относится история про белого офицера, убегающего от красных. Он попал в отдаленную сибирскую деревню и, поняв, что местное население симпатизирует Советам, выдал себя за комиссара. Офицер рассказал крестьянам, что согласно новому декрету, подписанному Лениным, каждая деревня должна быть представлена в губернском Совете специально выбранным «ренегатом». Незнакомое слово показалось крестьянам очень внушительным званием. На новую должность выбрали самого уважаемого члена общины, еще двоих снарядили сопровождать его в столицу губернии. Когда они достигли города после нескольких дней путешествия, крестьяне отыскали руководителя местного Совета и объяснили ему, что привели своего «ренегата». После понадобилось много дополнительных объяснений, чтобы спасти избранника от сурового наказания.
№ 5
Дети криком «Казаки!» испугали роту красноармейцев.
Революция и Гражданская война Гражданская война Красная армия
A. Анекдот: дети играли в красные и белые, красные вскочили на забор, крикнули: «Казаки!» — и целая рота настоящих красных солдат бросила ружья и бросилась бежать в разные стороны.
№ 6
Человека, поздравившего другого «с наступающим», хотят отвести в ЧК.
Колчак Александр Васильевич (1874—1920) Революция и Гражданская война ВЧК, чекисты Гражданская война
A. Накануне Пасхи двое встречных разговаривают, и один, прощаясь, говорит другому: «С наступающим!..» Шпик: «Пожалуйте в чрезвычайку*!» — «?!?!» — «Знаю, о ком** говорите! Пожалуйте!»
* Одно из народных названий ЧК (ВЧК) — Всероссийской чрезвычайной комиссии при Совете Народных Комиссаров по борьбе с контрреволюцией и саботажем — чрезвычайного органа, отвечающего за обеспечение государственной безопасности. ** Анекдот зафиксирован в момент наступления Колчака на Урале.
  • МН 1915—1933(3), 107
№ 7
Клоун сидит на сцене и вместе со зрителями ждет Колчака.
Колчак Александр Васильевич (1874—1920) Революция и Гражданская война Белогвардейцы Гражданская война Клоун
A. Слышал следующий рассказ: в Петербурге, в цирке (или где-то там), клоун вышел и сел; просидел молча долгое время; к нему подходит другой с вопросом, зачем сидит; тот ответил: «Жду Колчака, и все они, т.е. публика, ждут». Говорят, его арестовали.
  • ОА 2011, 209
№ 8
«Как дела на юге?» — «Пук! Поляки У Киева»*.
* Анекдот зафиксирован вскоре после катастрофического поражения советских войск под Варшавой в ходе Советско-польской войны 1919—1921 годов.
Революция и Гражданская война Гражданская война Польша и поляки
A. Нет текста
  • МН 1915—1933(5), 37об.
№ 9
Человек, несколько раз избитый за неправильный ответ на вопрос о политической принадлежности: «Бейте сразу, все равно не угадаю!».

Связанные сюжеты: № 5337

Деникин Антон Иванович (1872—1947) Махно Нестор Иванович (1888—1934) Петлюра Симон Васильевич (1879—1926) Революция и Гражданская война Белогвардейцы Гражданская война Еврей Красная армия Украина и украинцы
A. В период освободительной борьбы на Правобережье* очень часто менялись политические режимы. Один раз, когда отступили войска УНР** и пришла деникинская армия, ее бойцы стали приставать к еврею: «Ты за какую власть?». Испуганный еврей еще не знал, что войска УНР уже отступили, и выпалил: «Я за Петлюру!» — «А-а, раз так, снимай штаны. Всыпать двадцать пять! Надо говорить: “Я за Единую и неделимую”». Потом деникинцы отступили и ворвались в городок махновцы. Снова придрались к еврею: «Ты за кого?» — «Я?.. За “Единую и неделимую”!» — «Ага, за золотопогонников? Снимай штаны!.. Надо говорить: “Я за батьку Махно!”» Отступили махновцы, пришли красные. Снова к еврею: «Ты за кого?» — «Я за батьку Махно!» — «Ага, за бандита Махно? Снимай штаны!.. Надо бороться только за советскую власть». Отступили и красные, и в городок снова пришли войска УНР. Солдаты — к еврею: «Ну, за кого ты?» Жид молча снял штаны: «Бейте, только не спрашивайте!»
* Имеется в виду правобережная Украина. ** УНР (Украинская Народная Республика) — государственное образование, возникшее в результате революции 1917 года на территории украинских земель бывшей Российской империи.
B. Нет текста
C. Нет текста
№ 10
Пришедший ночью к горничной человек оказывается командующим силами Красной армии.
Революция и Гражданская война Гражданская война Красная армия
A. История, во время Гражданской войны обошедшая все противоборствующие лагеря, рассказывает о неком омском профессоре, который был разбужен однажды ночью сильным стуком в дверь. «Кто там?» — спросил он испуганно. «Главнокомандующий Северо-восточными силами Красной армии» — последовал громоподобный ответ. Гораздо более робко профессор спрашивает: «Ч-чем я м-могу помочь?» — «Скажите мне, — ответил командующий, — а Дуся дома?» (Дусей была горничная профессора).
№ 13
Матрос, посаженный руководить банком, сделал вексель недействительным, надписав его.
Революция и Гражданская война Гражданская война Красная армия
A. Гражданская война. Город в руках красных. Матрос посажен заправлять банком. Пишет на обороте векселя: «Что эта за вексель такая?». А писать на векселе ничего нельзя, это делает его недействительным. Матрос получает вексель обратно, под его строкой появилась новая: «Эта уже не вексель».
№ 14
«Бьется в тесной печурке Лазо...»*
* Пародия на популярную песню военного времени «Землянка», начинающуюся строкой: «Вьется в тесной печурке огонь». См. Лазо С.Г. в указателе имен.
Лазо Сергей Георгиевич (1894—1920) Революция и Гражданская война Гражданская война
A. Нет текста
№ 15
Разговор детей: «Моего деда взяли в заложники и так шлепнули, что он не вернулся домой».
Революция и Гражданская война Гражданская война
A. Разговор детей: «Маленьких шлепают. Взрослых нет». — «А моего деда когда-то забрали красные в заложники. И шлепнули». — «Один раз?» — «С него хватило. Не вернулся домой».
№ 23
«Вы меняете носки?» — «Только на сахар».

Связанные сюжеты: № 4402

Военный коммунизм и новая экономическая политика Гражданская война Железные дороги Мешочники
A. Период Гражданской войны. Поезд, теплушка*, набитая пассажирами. Один пассажир развесил вонючие носки. Другой пассажир его деликатно спрашивает: «Скажите, гражданин, вы меняете носки?» — «Только на сахар».
* Товарный вагон, приспособленный для перевозки людей.
№ 321
Старый коммунист прочел «Послали меня на XVII партсъезд» как «Послали меня на ХУЙ». Голос из зала: «На ХУЙ вас после съезда послали!»
РКП(б) — ВКП(б) — КПСС Белогвардейцы Гражданская война Индустриализация Коллективизация Кулак Съезд
A. Старый коммунист выступает перед молодежью (читая по бумажке): «...Вскоре после того, как взяли мы Зимний дворец, послали меня на Гражданскую войну. Потом, как разбили мы белых, послали меня на борьбу с бандами. Потом послали меня на индустриализацию. Потом послали меня на коллективизацию и борьбу с кулаками. Потом послали меня на ХУЙ... Виноват, на XVII* партсъезд». Голос из зала: «На ХУЙ вас после съезда послали!»**
* При машинописном наборе слов для обозначения римских цифр часто использовались заглавные буквы «Х» и «У» и цифра «1», т.е. номер съезда мог выглядеть как «ХУ11». ** Большинство делегатов съезда было репрессировано в годы Большого террора.
B. Нет текста
№ 503
Портреты Ленина и Троцкого* (/Сталина и Молотова / Гитлера) — один к стенке поставить, другой повесить / Сталин не знает — вешать портрет Троцкого или к стенке ставить.
* В анекдотах первой половины 1920-х годов Ленин и Троцкий представлены равновеликими персонажами, членами единого политического образования. Противопоставлялись они только по этническому признаку: Троцкий был олицетворением «еврейской власти», а Ленин — в анекдотах — представлялся как единственный этнически русский большевик, порою — как фиктивный вождь революции, «назначенный» для отвода глаз.
Ворошилов Климент Ефремович (1881—1969) Гитлер Адольф (1889—1945) Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870—1924) Молотов Вячеслав Михайлович (1890—1986) Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович (1878—1953) Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879—1940) Ленин Гражданская война Клоун
A. На обеде в Поливно один из приглашенных рассказывал о том, что в Москве известный клоун в цирке позволяет себе разные выходки против высших представителей советской власти. Так, он выходит на арену с портретами Ленина и Троцкого, начинает рассказывать публике, что ищет себе квартиру и не может найти подходящую из-за этих портретов. Квартиры малы и неудобны. Повесишь Ленина, а для Троцкого нет места. Приходится Троцкого ставить к стенке. Повесишь Троцкого, приходится Ленина ставить к стенке. Ему же, клоуну, хочется найти такую квартиру, где бы можно было или повесить обоих — Ленина и Троцкого, или обоих поставить к стенке. Публика гогочет, аплодирует. В прошлые времена таких вольностей не допустили бы.
B. Вот как, например, шутят клоуны. Выносит один из них на арену серию портретов видных советских комиссаров и поочередно вешает портрет за портретом на заранее приготовленные гвозди. Остается повесить еще портреты Ленина и Троцкого, но, оказывается, остался лишь один гвоздь. Клоун задумывается: «Почему же не вешаешь и эти портреты?» — спрашивает его цирковой служащий. Клоун почесывается и смущенно отвечает: «Не знаю, кого из них повесить, а кого к стенке поставить...»
C. Троцкий после окончания гражданской войны подарил Сталину свою фотографию под стеклом и в рамке: «Видишь, Иосиф, тут есть металлическая петелька, можно повесить. А можно сделать иначе — на этой полке над столом просто прислонить к стене». Троцкий ушел. Остались Сталин и Ворошилов. «Повесить Троцкого неплохо, — сказал Сталин Ворошилову. — Но мне больше нравится другой вариант — поставить Троцкого к стенке. Полезные идеи».
D. После того как в Берлине бомбами был разрушен дворец Гитлера, в его новый замок был срочно доставлен портрет фюрера. Двое рабочих втащили портрет в дворцовый зал. «Что с ним делать, — спросил один рабочий у другого, указывая на Гитлера, — повесить или просто поставить к стенке?» — «Пока повесим. Придет пора — поставим к стенке», — ответил второй.
E. Клоун в цирке выходит с двумя портретами — Сталина и Молотова. Берет портрет Молотова и говорит: «Вот его мы поставим к стенке, — и, обращаясь к портрету Сталина, — а его повесим... на гвоздь». После этого клоуна уже никто больше не видел.
F. Нет текста
  • ОН 1997, 104
G. Нет текста
H. Нет текста
I. Нет текста
J. Нет текста
K. Нет текста
L. Нет текста
№ 659
Мир подписан Леоном Троцким, а войну кончит Лейба Бронштейн*.
* Речь идет о подписанном 3 марта 1918 года Л. Троцким мирном договоре с Германией и ее союзниками в Первой Мировой войне. Фраза эта чрезвычайно близка пуанту распространенного исторического анекдота о главном московском раввине Якове Мазе, который якобы в 1920 году (именно этот год фигурирует в подавляющем большинстве современных фиксаций) встретился с Троцким с целью попросить наркома по военным и морским делам принять участие в судьбе русского еврейства и предотвратить дальнейшие погромы, на что получил ответ: «Я не еврей, я интернационалист». Яков Мазе, согласно легенде, парировал: «Троцкие делают революцию, а Бронштейны расплачиваются по счетам» (см., к примеру: Недава Й. Вечный комиссар. Иерусалим, 1989. С. 134.). Нам удалось найти одно раннее упоминание об этой встрече — в 1923 году в журнале «Рассвет» (№№ 17—18) были опубликованы материалы Еврейской политической коллегии в Ростове-на-Дону — и в том числе заметка о состоявшейся 26 июля 1919 года встрече делегаций еврейских общин Екатеринослава, Харькова, Таганрога и Ростова-на-Дону с генералом Деникиным, в ходе которой от одного из делегатов прозвучала такая фраза: «Когда московский раввин Мазе обратился к Троцкому с указанием на страшный вред, наносимый его деятельностью еврейству, Троцкий ответил, что он ничего общего с еврейством не имеет и еврейства знать не хочет», что уже переносит верхнюю хронологическую границу встречи на 1919 год. На наш взгляд афоризм, записанный в дневнике Николая Окунева, и фраза, приписываемая Якову Мазе, связаны — это, скорее всего, разные вариации одного фольклорного сюжета. В случае, если при встрече Мазе и Троцкого фразы, приписываемые им, прозвучали в действительности, то: а) либо встреча эта произошла не позднее первой половины 1918 года и перед нами результат серьезной обработки фольклором его реплики; б) встреча произошла во временном промежутке между 08.06.1918 (дневниковая статья) и 26.06.1919 (встреча еврейской делегации с Деникиным) — и в ходе этой встречи Яков Мазе процитировал своему оппоненту анекдот времен Брестского мира.
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879—1940) Троцкий Гражданская война Первая Мировая война
A. Кстати о Троцком: какой-то остряк сказал: «Мир подписан Леоном Троцким, а войну кончит Лейба Бронштейн». Как известно, Троцкий и Бронштейн — одно лицо, и всем уже ясно, что гражданские войны заканчиваются еврейскими погромами, которые всегда предвещают реакцию...
  • ОН 1997(1), 187
№ 706
1917 год. «Товарищ Троцкий, каким снарядом “Авроре” по Зимнему стрелять?» — «Холостым... Еще и для гражданской шрапнельку сэкономим».
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович (1879—1940) Троцкий Аврора Гражданская война
A. Нет текста
№ 1634
Человек помогает другому вскопать огород, сообщив о зарытом в огороде оружии.
Аппарат государственной безопасности ВЧК, чекисты Гражданская война КГБ Красная армия Самиздат Сексот и доносчик
A. Кончилась Гражданская война. Парень — в армии, бабушка его — в сибирской деревне. Письмо бабушки внуку: «Надо сажать картошку, но некому вскопать огород, мужчин нету». Письмо внука бабушке: «Поосторожнее с огородом, зарыт ящик оружия еще с партизанских времен». Письмо бабушки внуку: «Приходили из ЧК, изрыли весь огород, оружия не нашли». Письмо внука бабушке: «Про оружие соврал, чтобы перекопали, письма вскрывают, читают. Это был верный расчет, теперь можешь сажать картошку». Бабушка внуку: «Картошку-то я посажу. А вот как бы не посадили...»
B. Одинокий старик жалуется другу: «Разболелся я. Не могу ни огород вскопать, ни дров нарубить». — «Ладно, я постараюсь тебе помочь». Звонит в КГБ: «У Иванова в огороде валюта закопана, а в дровах самиздат в микрофильмах запрятан». — «Откуда это вам стало известно?» — «Сам рассказал мне». — «Где он живет?» — «Сообщаю адрес...» На следующий день друзья встречаются снова. «Спасибо, друг! Уже и огород вскопали, и дрова порубили».
C. Нет текста
D. Нет текста
№ 3724
Председатель Комбеда борется с самогоноварением, «уничтожая» самогон*.
* Тема близка советской карикатуристике — в 1924 году в журнале «Крокодил» была опубликована такая карикатура В. Козлинского: изображены несколько лежащих пьяных людей. «Это… что такое?» — «Борьба с самогоном». — «А почему люди лежат?» — «Самогон победил» [СМ 1924(3): 4].
Петровский Григорий Иванович (1878—1958) Алкоголь Бедняк Гражданская война Комбед Самогон
A. После окончания Гражданской войны большевики выбросили лозунг: «Бедняка сделать богатым». Тогда большевики были против продажи водки и решительно боролись с самогоном. Для проверки этого постановления выехал на село Петровский. Приходит в бедняцкий комитет, и ему на встречу идет сам председатель бедняцкого комитета — пьяный, едва стоящий на ногах. К нему и обращается Петровский: «Ну, как у вас тут дела?» — «Ик… хорошо», — отвечает председатель. «А уменьшается ли беднота?» — «Да, да... ик... понемногу вымирает…» — «А с самогоном боретесь?» Выпучив посоловелые глаза, председатель решительно махнул рукой: «Так... ик... увесь уничтожаем…».
B. Нет текста
C. Нет текста
№ 3901
Матрос поспорил с проституткой, что сможет за ночь десять раз. Когда они запутались в счете, он предложил начать заново.
Отношение полов, семья, аборты, измена, алименты Гражданская война Проституция
A. Гражданская война. Матрос поспорил с проституткой, что употребит ее за ночь десять раз. Сбились со счета, она говорит, что четвертый раз, он уверен, что пятый... Матрос сплюнул, сказал: «Да ладно, фиг с ним! Начнем счет заново». Вот что значит широкая натура.
№ 4352
На встрече с пионерами старик, последним видевший Чапаева, оказывается пулеметчиком, который его застрелил.
Чапаев Василий Иванович (1887—1919) Чапаев Гражданская война Комсомол Пионерия Школа
A. Райком комсомола организовал для школьников встречу с участниками Гражданской войны. Привели старика, который последним видел Чапаева. Вожатый просит: «Расскажите пионерам о вашей встрече с Чапаевым, дедушка». Старик рассказывает: «Залег я это на пригорке, над речкой, с пулеметом — с “максимом”. Вижу — через речку Чапаев плывет. Я — по нему очередь из пулемета, он — нырнул. Смотрю — опять показался. Я снова — очередь. И больше, детки, я Чапая не видел!..»
B. Нет текста
№ 5496
Письмо солдату-еврею от родителей: «Не попади служить в Морфлот, а то как бы нам не пришлось покупать тебе крейсер».
Буденный Семен Михайлович (1883—1973) Евреи Гражданская война Еврей Красная армия
A. Молодого еврея из украинского местечка мобилизовали на Гражданскую войну в Красную Армию. Вскоре он прислал домой письмо: «Здравствуйте, дорогие родные! Дела у меня идут нормально, попал служить в конную армию к Буденовичу. Вышлите мне, пожалуйста, 200 рублей на покупку лошади, так как здесь все служат со своими лошадьми». Вскоре новобранец получает ответное письмо: «Здравствуй, Мойша! 200 рублей на покупку лошади тебе не высылаем, так как письмо твое не получили. Смотри, не попади служить в Морфлот, а то как бы нам не пришлось покупать тебе крейсер. Мама».