СССР — Семен Спер Семь Рублей.
Сюжеты
СССР — Сами Срали Сами Расхлебывайте.
СССР — Совсем Слаборазвитая Страна (Рабовладельческая).
СССР — Сами Себя Сделали Рабами.
А/р «Что такое СССР?» — «Это камера, в которой совмещены: спальня, столовая, сортир, работа».
РСФCP — Рабочие Сняли Фуражки Снимут Рубашки.
РСФCP — Русская Селедка Фунт Сорок Рублей.
РСФCP — Разная Сволочь Фактически Слопала Россию.
РСФCP — Раздача Соли Фасоли Советским Рабочим.
РСФCP — Рабочим Соль Фасоль Себе Рябчики.
РСФCP — Россия Спешно Формирует Старый Режим.
РСФCP — Ребята Смотри Федька Сопли Распустил.
РСФСР — Редкий Случай Феноменального Сумасшествия Расы.
РСФСР — Редкий Случай Феноменального Сумасшествия России / Редкое Случайное Феноменальное Сумасшествие России.
A.
Нет текста
«Что такое — два рожка, два соска, а посередине фига?» — «РСФСР».
РСФСР — С краю Розы, внутри Слезы, а посредине Фига.
B.
Нет текста
РСФСР — Распустили (/Разогнали) Солдат Фронтовиков, Собрали Разбойников.
РСФСР — Рваная Сраная Фальшивая Сопливая Республика.
«Что такое — две рыкалки по краям, две сикалки ближе к центру, одна фыкалка в самой середке?» — «РСФСР».
Под «Ф» в РСФСР подразумевается «Фиктивная».
УССР — У-у-у, Сукины Сыны, Разбойники!
A.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 22
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 17
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 9
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 68
B.
Нет текста
У памятника Марксу сюртук застегивается не на ту сторону, потому что это перелицованный сюртук Столыпина.
Переименование бабушки из Ефросиньи в Евпаторию — смычка с городом.
A.
Смычка с городом (разговор в вагоне). «Я свою бабушку тоже в город переименовал». — «А?» — «Из Ефросиньи в Евпаторию». — «Оно сходно...» — «Позвольте!... — что такое Евпатория! Только детский курорт!» — «Как раз по моей бабушке! Она уже в детство впала». — «Бабушку-то зачем трогать?...» — «А зачем ей даром пропадать? А тут все же — достижение, смычка с городом»*
* Смычка города с деревней — лозунг советского руководства. Идея смычки заключается в том, чтобы наладить товарооборот между городом и деревней, заменив продразверстку фиксированным продналогом и ограничив административные функции государства в сельском производстве.
Cерп и молот, а под ними две руки означают смычку города и деревни, а не прощание крестьянина и рабочего.
A.
Однажды крестьянин подошел к одному партийцу и спрашивает, указывая на вывеску, где нарисованы серп и молот, а под ними две руки: «Что это такое, что они делают?» — «Это смычка города с селом, — отвечает партиец, — здороваются крестьянин с рабочим». — «А я думал — прощаются», — ответил крестьянин и ушел*.
* Согласно примечанию составителя сборника, этот текст был опубликован в коллаборационистском издании «Днепропетровская газета» № 49 (147) от 05.04.1942.
«Как расшифровывается комбед?» — «Коммунистическое бедствие»*.
* Комбед — комитет бедноты. Орган контроля за распределением хлеба, предметов первой необходимости и сельскохозяйственных орудий в деревнях в годы военного коммунизма, формировавшийся из бедных слоев крестьянства. Комбеды конфисковывали «излишки» хлеба у зажиточных крестьян.