Жизнь в СССР
«Как живешь?» — «Как пуговица — что ни день, то в петлю».
Наша жизнь — темный лес: начальство — дубы, девушки — березки, пенсионеры — трухлявые пни, дети — молодая поросль.
A.
Армянское радио интервьюирует инженера-строителя по вопросу «Как жизнь?». «Как жизнь? На работе — как в лесу: что ни начальник, то дуб, что ни заместитель, то пень, что ни бумага, то липа, что ни отдел, то болото, зато секретарши — ягодки. Дома — как в сказке: жена — ведьма, теща — Баба Яга, тесть — Кощей бессмертный, зато соседка — Василиса Прекрасная, а муж ее — Иванушка-дурачок».
B.
Что творится в лесу ВСНХ? Сотрудники — лопухи. Начальники — дубы. Спецотдел — крапива. Секретарши — ягодки. Работают через пень, колоду. А выдают липу.
А/р «Как жизнь?» — «Как генеральские погоны. Сплошные зигзаги и ни одного просвета».
А/р «Жизнь по пятибальной системе — начальство живет на один палец, рабочие — на два, крестьяне — на три, торговые работники — на четыре, интеллигенция — на пять».
Брежнев Леонид Ильич
Жизнь в СССР
Армянское радио
Бедняк
Диссиденты
Интеллигент
Колхоз, колхозник
Пенсионеры
Пролетарий (рабочий)
A.
Армянское радио. «Как живут советские люди?» — «Кто как: руководящие (слуги народа) — на один палец (на большой), гегемон (рабочий класс) — на два пальца (шкалик), колхозники — на три (кукиш), диссиденты — на четыре (решетка), интеллигенция — на пять (ладонь нищего)».
B.
Брежнев встретил старушку-пенсионерку. «Как живешь, бабушка?» — «Да на пять пальцев». — «Как это понимать?» — «Ты, голубчик, живешь на один палец. (Поднимает вверх большой палец.) Рабочие — на два пальца. (Из двух пальцев делает ноль.) Твои министры — на три пальца. (Потирает большой палец двумя пальцами.) Торговцы — на четыре пальца. (Хапающий жест четырьмя пальцами.) А я? (Протянутая за подаянием ладонь.) На пять!»
(«Рабочие — на два пальца. (Щелкает себя двумя пальцами по горлу, что означает выпивон.)» Был и такой вариант.)
Кулаки — это те, кто получают зарплату, зажимают ее в кулаке и боятся его разжать.
A.
В нашей стране все делятся на бедняков, середняков и кулаков. Бедняки — это те, кто не имеют ничего своего: они живут в государственных апартаментах, летом ездят на государственную дачу, пользуются гос.распределителями и машинами. Середняки имеют только государственную квартиру и машину. А кулаки — это те, кто получают зарплату, зажимают ее в кулаке и боятся его разжать.
Кулак — вышел работяга с завода, выпил сто грамм, утерся кулаком, а середняк — его жена: справа сумка, слева авоська, посередине сама.
A.
После полной победы колхозного строя старые ярлыки получили новое содержание. Кулак — вышел работяга с завода, выпил сто грамм, утерся кулаком. Середняк — его жена: справа сумка, слева авоська, посередине сама. Бедняк — слуга народа, у которого ничего своего нет: квартира государственная, дача государственная, автомашина государственная.
Командир: «По какому направлению мы движемся?». Солдат: «На юг. Чем дальше мы идем, тем жарче».
Червяк — червяку, о том, почему они живут в подвале: «Это наша родина».
A.
Наше поколение — та самая червиха из страшного анекдота: из-под земли выползает червиха с маленьким червенком. «Мама, мамочка, сколько света, тепла и солнца, почему же мы живем в сыром, холодном, темном подвале?» — «Родина, малыш». — «А куда девался папа?» — «А папа пошел на рыбалку».
B.
Два глиста высунулись наружу. «Папа, а что это круглое и сверкает?» — «Солнце». — «Красиво. А что это зелное и качается?» — «Дерево». — «Тоже красиво. А почему мы живем в жопе, где темно и мрачно?» — «Это наша любимая родина».
C.
Нет текста
Человек в озере дерьма не хочет залезать в лодку: «Да живу я здесь!».
A.
По озеру с дерьмом плывет лодка. Вдруг с нее заметили вдали какую-то точку. Подплыли — стоит человек, только голова наружу. «Давай залезай в лодку!» — говорят ему. «Плывите себе дальше», — говорит человек. «Мы тебе помочь хотим!» — настаивают в лодке. — «Да оставьте вы меня в покое!» — «Да как же мы тебя так оставим?» — не унимаются в лодке. «Да живу я здесь, живу!»
Помните, поэт сказал: у советских собственная гордость!* Правильно: никакой другой собственности у них нет...
* Строка из стихотворения В. Маяковского «Бродвей» (1925).
Ученик, после вопроса о количестве лапок у таракана: «Учитель, мне бы ваши заботы!».
A.
Отец и мать маленького Абрама арестованы за спекуляцию. Домовой комитет выселяет их из единственной комнаты. Его старший брат потерял продуктовые карточки. Но трудолюбивый маленький Абрам, как всегда, пошел в школу на следующее утро. Учительница естествознания вызвала его. «Абрам, сколько у таракана лапок?» — спросила она. Абрам печально посмотрел на нее и укоризненно покачал своей темной головой. «Учитель, мне бы ваши заботы», — сказал он.
B.
Сидит Вовочка на уроке грустный, голову рукой подпер и думает: «По русскому двойка. Вчера напился, попал в вытрезвитель. Машка из второго “б” в больнице на аборте лежит…». Вдруг учительница спрашивает: «Вовочка, сколько ножек у сороконожки?». Вовочка смотрит на учительницу: «Эх, Мария Ивановна, мне бы ваши заботы…».
«Мне плохо». — «Кому теперь хорошо?»
A.
В бане парятся два советских гражданина. Вдруг один из них заявляет: «Вася, мне нехорошо!» — «А кому теперь хорошо?» — равнодушно отзывается Вася. «Вася, мне очень плохо!» — «А кому теперь не очень плохо?» — вздыхает Вася. Гражданин без чувств свалился с полки. Испуганный Вася бросается за холодной водой и приводит друга в чувство. Когда тот открыл глаза, Вася набросился на него: «Что же ты не сказал по-человечески, что тебе действительно плохо!» — «А как я должен был сказать?» — «Ты должен был сказать: “мне дурно”». Васин друг скептически усмехнулся: «А ты мне ответил бы: “А кому теперь не дурно?”»
- Музыченко Ю. Как поживаете? Анекдоты из советской жизни. Плауен (Германия): Издательство иностранной литературы, 1944. (Русская маленькая народная библиотека), 17—18
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 25—26
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 81—82
B.
Жена будит мужа посреди ночи. «Петр Иванович, — говорит она, — принеси мне воды поскорее, я ужасно себя чувствую». — «Спи, спи! — отвечает муж. — Кто сейчас не чувствует себя ужасно?».
«Как дела?» — «Бывает хуже». — «?!» — «Я ошибся, хуже не бывает».
A.
«А-а-а! Сколько лет, сколько зим, Ваня! Где ты пропадал? Давно не виделись». — «А ты что, не слышал? Ведь я ездил жениться. Кстати и карточка ее при мне. Ну-ка полюбуйся! Как, нравится или нет?» — «Да как сказать-то; ведь бывают и хуже». — «Что ты сказал?» — «Ох, нет, не бывает…»
B.
«Как вам нравятся мои остроты?» — «Бывают хуже». — «Вы меня оскорбляете. Возьмите назад свои слова!» — «С удовольствием. Не бывает хуже».
C.
Советский служащий встретил на улице знакомого энкаведиста. Тот спрашивает: «Ну, как поживаете?». — «Спасибо. Помаленьку. Бывает хуже». — «Что?!» — заорал энкаведист. «П-простите. Я... ошибся... Хуже не бывает».
D.
Что говорили при БРЕЖНЕВЕ. «Плохо в стране». При АНДРОПОВЕ. «Хуже не бывает». При ЧЕРНЕНКО. «Еще хуже».
А/р «В чем разница между оптимистом и пессимистом?» — «Оптимист считает, что хуже быть не может, а пессимист — “погодите, еще не то будет”».
A.
Нет текста
B.
Нет текста
А/р «Пессимист — это хорошо информированный оптимист, а оптимист — хорошо инструктированный (/распропагандированный) пессимист».
A.
Нет текста
B.
Нет текста
C.
Нет текста
«Что такое оптимизм?» — «Недостаток информации».
А/р «Как отличить сознательного гражданина от несознательного?» — «Сознательный чаще оглядывается».
«Посмотришь кругом — твою мать! А как задумаешься — а ну и хрен с ним…»
A.
Журналист берет интервью у рабочего. «Скажите, каково ваше отношение к советской власти?» — «Вполне лояльное». — «Поясните, пожалуйста». — «Посмотрю я на все это и думаю: “... твою мать”. А потом махну рукой: “нy и ... с ним!”»
А/р «Когда завершится электрификация всей страны?» — «Когда всем станет все до лампочки».
А/р «В чем состоит кредо советского обывателя?» — «Лучше смотреть на все сквозь пальцы, чем сквозь решетку».
Приговоренный к расстрелу, в ответ на предложение убежать: «Как бы хуже не было…».
A.
Страна велика и места для каторги достаточно. Я тоже считаю, что здесь, в Сиблаге, жить можно. Не было бы хуже... Правда, существует такой анекдот: ведут двоих на расстрел. Один говорит: «Давай убежим». А другой отвечает: «Смотри, как бы хуже не было...».
Не за то я тебя люблю, что ты пьяница, не за то я тебя уважаю, что жену бьешь, не потому с тобой дружу, что ты первый ворюга на заводе. Я тебя ценю потому, что ты настоящий советский человек!
Проект дома без туалетов: на первом этаже служащие — им не с чего, на втором рабочие — им некогда…
A.
Построили жилой дом, забыв запроектировать туалетные. Поселили: на 1-м этаже пенсионеров: все равно несут все на анализы; на втором — студентов: им — нечем; на самом верхнем — ответработников и КГБистов: привыкли срать всем на головы; под ними — работников умственного труда: и это вытерпят!
B.
Архитекторы построили дом без уборных. Объясняют: «На первом этаже детсад — у них горшки. На втором пенсионеры — все несут на анализы. На третьем ударники коммунистического труда — им некогда. На четвертом студенты — им нечем. На пятом, шестом начальство — эти все равно срут на все и на всех.
C.
Нет текста
Ворона: «Чтобы спокойно сидеть и ничего не делать, надо быть наверху».
A.
На верхушке дерева ворона. Бежит мимо заяц. «Что делаешь, ворона?» — «Спокойно сижу-посиживаю. Ничего не делаю». — «И я хочу так». Заяц усаживается под деревом. То же самое происходит с лисой, волком, медведем. Они все — под деревом. Вдруг откуда ни возьмись охотник с ружьем. Палит по зверям. Те разбегаются. Звери ранены, ворона цела. Ворона: «Простых вещей не понимают. Дурачье! Чтобы спокойно сидеть-посиживать, ничего не делать, надо быть наверху».
А/р «Что общего между советским обществом и курятником?» — «Каждый стремится сесть повыше, клюнуть ближнего и насрать на нижнего».