Жизнь в СССР

Раздел 187 сюжетов

№ 273
Тост: «Я пью не за десять твоих домов и не за десять гектаров твоей земли, я пью за лучшего коммуниста в нашем районе!».
535.
Тост номенклатурного товарища. «Я пью за тебя, дорогой, не потому, что ты первый секретарь, — я ведь тоже не из последних. И не потому, что у тебя квартира из семи комнат и двухэтажная дача, — моя семья, кстати, тоже не в шалаше живет. И не потому, что у тебя красавица-жена и красавица-секретарша, — я и сам не онанизмом занимаюсь. И не потому, что у тебя “Волга” и “Победа”, я лично, как ты знаешь, не пешком хожу. А пью я за тебя потому, что ты настоящий кристально чистый коммунист».
536.
Пир в разгаре. Собрались самые преданные друзья, поздравляют первого секретаря обкома: «Дорогой наш! Мы не будем пить за то, что ты имеешь три дачи, два дома, четыре квартиры. Благодаря твоей родительской заботе мы также не под открытым небом живем. Мы не будем пить за то, что ты имеешь две “Волги”, “Жигули” и “Москвич”. Мы также не пешком ходим. Мы не будем пить за то, что у тебя есть две любовницы. Мы тоже не холостякуем. Мы не будем пить за то, что ты пять лет возглавлял нашу областную партийную организацию, не имея партбилета. Мы во время гуляний и профсоюзные документы потеряли. А выпьем за то, чтобы ты и дальше оставался таким же честным и преданным коммунистом».
4241.
Не за то я тебя люблю, что у тебя «Волга», — сами не пешком ходим; не за то, что ты умел брать и дом построил, — у самих крыша над головой; не за то, что ты жидов не любишь, — кто их любит? А за то, что ты наш простой советский человек!
9645.
«Гиви, я поднимаю этот тост не за то, что у тебя две плантации лимонов и одна плантация апельсинов, я сам не корки ем; я поднимаю этот тост не зато, что у тебя две “Волги” и один “Жигуль”, я тоже не на ишаках езжу; Гиви, я поднимаю этот тост не за то, что у тебя две жены, три любовницы, я сам не с козами сплю, а за то, что ты, не будучи членом партии, пятнадцать лет руководишь нашей партийной организацией».
№ 1698
Человек чувствует себя как троллейбус № 17 — мотается между Лубянкой и Бутыркой.
3265.
«Как вы себя чувствуете?» — спросили Рабиновича. «Как я себя чувствую? — ответил Рабинович. — Я чувствую себя как троллейбус № 17»*. — «А почему?» — «Потому что мотаюсь туда-сюда между ГПУ на Лубянке и Бутырской тюрьмой. Это маршрут 17-го троллейбуса, верно?»
* По состоянию на 1938 год троллейбус № 17 ходил от Таганской площади в сторону Балашихи. Троллейбусного сообщения между Бутыркой и Лубянкой напрямую не существовало.
4182.
Сошлось несколько человек, разговорились. «Ну, как живете?» — «Я живу, как моль. Два пальто проел, за женино платье принялся». — «А я, как сыр: весь в дырочках и слезах». — «А я, как шина, все время верчусь, и каждый день надувают». — «Моя жизнь — это маршрут трамвая № 4. С острова Голодая, мимо магазина Елисеева, на Волково кладбище». — «А я живу, как Ленин: в землю не закапывают и жрать не дают».
№ 1985

Репертуар советских театров: в театре им. Ленина «Горе от ума», в театре им. Сталина «Не в свои сани не садись», …*

* Модель анекдота, возможно, позаимствована из популярных клоунских реприз, представляющих собой своеобразные музыкальные газеты, в которых каждый озвучиваемый клоуном заголовок сопровождался популярной мелодией. Мелодии для подобных реприз подбирались с тем соображением, чтобы их известные всем названия в сочетании с репликами клоунов порождали комический эффект. В качестве пограничного случая можно привести текст 1985С, представляющий собой реально существовавший эстрадный номер без музыкального сопровождения.

Фиксация 1985А представляет собой печатную пародию в журнале «Рампа и жизнь» 1918 года. Согласно утверждению В. Азова, этот анекдот (1985E) присутствовал в анонимных сатирических листовках «Четыре сбоку», расклеивавшихся в начале 1930-х годов в Москве (Азов В. Сатира под спудом // Последние новости. Париж, 1932, 14 мая. С. 2).

Необходимо также отметить, что форма театрального анонса — вполне возможно, заимствованная из данного анекдота — неоднократно использовалась советскими сатириками. Примером может послужить «репертуар театра военных действий» из советской листовки времен Второй мировой войны:

Театр военных действий

Немецкая армия — БРАТЬЯ-РАЗБОЙНИКИ

Румынская армия — ЖИВОЙ ТРУП

Венгерская армия — СЛУГА ДВУХ ГОСПОД

Сатирическая листовка «Вралишер тарабахтер». Декабрь 1942 // Советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны: «коммуникация убеждения» и мобилизационные механизмы / Сост. А.Я. Лившиц, И.Б. Орлов. М., 2007. С. 412—415.

Названия театров за редким исключением выдуманные, пьес — большей частью реальные.

3980.

«Их» репертуар: из Петрограда по телефону. 1-го января — утром — «Холопы», вечером — «Самоуправцы». 2-го — утр. — «Воры», веч. — «Разбойники». 3-го — утр. — «Записки сумасшедшего», вечером — «Бесы». 4-го — утр., с участием немецких гастролеров — «Свои люди — сочтемся», вечер — «Разгром». 5-го — утр. — «Ограбленная почта», вечер — «Бешенные деньги». 6-го — утр. — «Искатели жемчуга», вечер — «Пир во время чумы». 7-го — утр. — «Шут на троне», вечер — «Казнь», «Жертва». Готовятся к постановке: «Расплата» и «Воскресение».

3981.

По Москве ходит следующий юмористический репертуар — репертуар к великим торжествам: Ленина «Горе от ума»; Троцкого «Царь Иудейский»; Чичерина «Тот, кто получает пощечины»; Совнарком «Не в свои сани не садись»; Главтоп «Ледяной дом» и «Снегурочка»; Главтекстиль «Где тонко, там и рвется»; Главспирт «Стакан воды»; Наркомздрав «Живой труп» и «Лекарь поневоле»; НКПС «Тише едешь, дальше будешь»; ВЧК «Разбойники» Шиллера и «Искатели жемчуга»; РК Инс<пекция> «Свои люди, сочтемся»; Наркомфин «Бешеные деньги» и «Бедность не порок»; Внешторг «Доходное место»; ВСНХ «Чужое добро в прок не идет»; Наркомпрод «Царь голод» и «Сытые голодных не понимают»; Наркомпрос «Власть тьмы»; Ревтрибунал «Без вины виноватые»; Жилищно-земельный отдел «Не так живи, как хочется»; Нар.Ком. Ин<остранных> Д<ел> «Свои собаки грызутся, чужая не мешай».

3982.

Клоун: «Скажи, пожалуйста, какой романс посвящается Финотделу?». Рыжий: «Есть. Посвящается финотделу сочинение базарных торговцев: “Пожалей же меня, дорогая”». Клоун: «Какой романс посвящается Отделу социального обеспечения?» Рыжий: «Посвящается социальному обеспечению, сочинение неизвестного автора: “Тебя любить, обнять и плакать над тобой”». Клоун: «Ну а какой романс посвящается СССР?». Рыжий: «Посвящается СССР сочинение Антанты: “Дай мне тебя прижать, приласкать и поцеловать”». Клоун: «Ну а Антанте какой романс?». Рыжий: «Ответ на этот вопрос посвящается Антанте, сочинение СССР: “Брось, не целуй”». Клоун: «Какой романс посвящается контрреволюции?». Рыжий: «Посвящается контрреволюции, сочинение ГПУ: “Ты умрешь в объятиях моих”». Клоун: «Теперь скажи, пожалуйста, последний какой романс посвящается пожарной команде?». Рыжий: «Посвящается пожарной команде, сочинение артиста (имя): “Ты опоздала, в груди моей огонь погас”».

3983.

Какие пьесы рекомендуем смотреть. Английским интервентам — «Разбойники». Некоторым хозяйственникам — «Ревизор». Нашим студентам-вузовцам — «Бедность не порок». Частному торговцу — «Живой труп». Хулиганам, гуляющим на свободе — «Судебная ошибка». Местным пивнушкам — «Доходное место». Нашему радио — «Сверчок на печи». Нашим строителям — «Хижина дяди Тома». Нашему Трамваю — «Гроза Островскаго». Местным мостовым — «Земля дыбом». Гражданину, желающему получить пособие из Страхкассы — «Путешествие вокруг света».

3984.

В другом номере вольной сатирической листовки помещена следующая программа московских (частью воображаемых) театров. В театре имени Ленина — «Горе от ума»; в театре имени Сталина — «Ограбленная почта» и «Не в свои сани не садись»; в театре имени Горького — «Вечер в Сорренто», «Мнимый больной» и «Золотая лихорадка»; в театре имени Луначарского — «Мельник — колдун, обманщик и сват»; в театре имени Коминтерна — «Дядя Беккер подшутил»; в театре имени ГПУ — «Искатели жемчуга», и, наконец, в Народном театре — «Без вины виноватые». Не удивительно, что московской милиции приказано не спускать глаз с московских стен. Скрывшаяся в подполье вольная сатира бьет метко и больно.

3985.

По случаю годовщины Великой Октябрьской революции все советские учреждения и кружки самодеятельности ставили спектакли. Вот некоторые из них: Текстильтрест поставил «Где тонко, там и рвется», финотдел — «Бешеные деньги», суд поставил «Без вины виноватые», театр им. Ленина — «Не в свои сани не садись», театр им. Сталина — «Каин», ДЭМ Кр. Армии им. Ворошилова — «Недоросль», милиция — «Доходное место», ГПУ днем — «Искатели жемчуга», вечером — «Братья-разбойники», наркомпрос — «Власть тьмы», Совнарком — «Горе от ума», театр Пролетариата — «Бедность не порок», Дом крестьянина — «Живой труп», закрытый распределитель Кремля — «Пир во время чумы», кружки самодеятельности граждан — «Не так живи, как хочется», заключенные ГУЛАГа — «Мертвые души».

3986.

В Москве открыли пять театров. Вот их репертуар. Имени Брежнева: «Не было ни гроша, да вдруг алтын». Имени Гагарина: «Миллион за улыбку». Имени Хрущева: утром — «Много шума из ничего», вечером — «Живой труп». Имени Микояна: и утром и вечером — «Слуга двух господ».

3987.

Репертуар кинотеатров в октябре 1964 года. В кинотеатре им. Гагарина — утром «Два гроша надежды», вечером «Бешеные деньги». В кинотеатре им. Терешковой — утром «Странный брак», вечером «Чужой ребенок». В кинотеатре им. Хрущева — утром «Шайка бритоголовых», вечером «Государственный преступник». В кинотеатре им. Косыгина утром и вечером — «Верьте мне, люди».

№ 1986
Вопросы комиссии: «1) чем занимаются советские служащие? … 5) Что создали власти для России?». Ответы: «1) Докладами … 5) Ад».
3996.
Какая-то комиссия иностранная спросила: 1) чем занимаются советские служащие? 2) чего они желают? 3) чего ищет власть? 4) чего нет в правящих сферах? 5) что создали власти для России? Была подана одна записка с единственным на ней словом: «доклад». Писавший объяснил, что в этом слове ответ на все вопросы: на 1 — «докладами», на 2 — «окладов» хороших, на 3 — «клад», на 4 — «ладу», на 5 — «ад».
3997.
Пат: «Это не по существу и я предлагаю приступить к содержанию мешков». Паташон: «Согласен. Итак, что у тебя имеется?». Пат: «Разумеется, доклад, ибо сказано в писании: без доклада не входить». Паташон: «Т-щ, вы бы докладик сократили». Пат: «Принимается. Сокращаю первую букву. Что остается?». Паташон: «Оклад». Пат: «Вторую». Паташон: «Клад». Пат: «Третью». Паташон: «Лад». Пат: «Четвертую». Паташон: «Ад». Пат: «Правильно». Паташон: «А попробуй, Пат, сократить еще на одну букву. Что осталось?». Пат: «Буква Д». Паташон: «Понял?». Пат: «Нет». Паташон: «Осталось твое сокращенное почетное звание: дурак».
3998.
Гулял вчера по городу и убедился, что самое нужное слово для Комунхоза* — это слово Доклад. Например, Начальство комунхоза любит — Доклад. Получает приличный оклад. Служба для них в Комунхозе — Клад. Ремонтируют они город на всякий — Лад. А получается настоящий Ад. Показывает поломанный фонарь — это электрификация города. Увязаная веревкой книга — экстренный проект о благоустройстве города. Показывает большой карман — это карман Комунхоза. Много прихода и мало расхода. Показывает рубль — это та сумма, которая ассигнована на очистку местного базара от грязи**.
* Сокращение от «Коммунальное хозяйство». ** Данный текст был вычеркнут из сатирической репризы политическим редактором.
3999. Републикация записи № 3998 № 3998
Гулял вчера по городу и убедился, что самое нужное слово для Комунхоза* — это слово Доклад. Например, Начальство комунхоза любит — Доклад. Получает приличный оклад. Служба для них в Комунхозе — Клад. Ремонтируют они город на всякий — Лад. А получается настоящий Ад. Показывает поломанный фонарь — это электрификация города. Увязаная веревкой книга — экстренный проект о благоустройстве города. Показывает большой карман — это карман Комунхоза. Много прихода и мало расхода. Показывает рубль — это та сумма, которая ассигнована на очистку местного базара от грязи**.
4000.
«Почему бы тебе не сделать доклад?» — «Но я ничего не знаю». — «Ты чудак за пятнадцать копеек, ведь это хорошо, если бы ты что-нибудь знал, то ты бы наверно не стал бы докладывать. Ты знаешь, что такое доклад? Это слово, изобретенное нашими друзьями бюрократами, оно состоит из пяти частей. Доклад — то, что бюрократ говорит, оклад — то, что он получает, клад — то, что у него в письменном столе, лад — то, что не хватает у него в работе, и ад — то, что происходит у него в учреждении».
№ 1987
На митинге человек заявил, что условия при советской власти (бесплатное отопление, жилище и еда) похожи на условия каторги.
4001.
На одном митинге коммунист старается: «Советская власть даром вас кормит, освещает, бесплатно жилище дает. Где когда-нибудь бывало что-нибудь подобное?». — «На каторге я все это видел», — раздается ответ.
№ 1988
«О чем думает советский гражданин?» — «С 9 до 3 часов о сокращении, с 3 до 9 вечера — об уплотнении, с 9 вечера до 9 утра — об ограблении».
4002.
Советский гражданин живет так: от 10 до 4 ждет сокращения, от 4 до 10 — уплотнения, от 10 до 8 — посещения, от 8 до 10 вообще трепещет…
4003. Нет текста записи
№ 1989
Человек (рассматривая зебру/верблюда/слона/осла): «Что большевики с конем сделали!».
4005.
Старуха очень сердита и зла на новые порядки, на большевиков и должен сказать, никогда не видела верблюда живого. Повернула в улицу и, увидев верблюда, заворчала: «О Господи, до чего это проклятые большевики лошадь изуродовали — признать никак нельзя».
4006.
Зоопарк. За решеткой зебра. Человек вздыхает: «Господи! До чего большевики лошадь исполосовали». Увидел двугорбого верблюда: «Как большевики телку исковеркали».
4007.
И роптали, судачили, рассказывали мерзкие за углом анекдоты, брызгали шепелявой слюной и отлетали в прошлое безвозвратно. Такой человек обычно говорил: «В зоологическом саду, граждане, есть такая странная лошадь. Хвост у нее спереди, хвостом берет сено — называется слон. И как это черти большевики до такого состояния честную рабочее-крестьянскую лошадь довели — уму непостижимо…».
4008.
Пьяный гуляет по зоопарку. Увидел осла. Протиснулся к загону, притянул к себе ослиную морду, поцеловал и заплакал: «Бедный зайчик, что с тобой коммунисты сделали!».
4017. Нет текста записи
№ 1990
«Как жизнь?» — «Бьет ключом. И все по голове».
№ 1991
Ребус: 1.000.000 Р.С.Ф.С.Р. Отгадка: «лимон-ад».
№ 1992
Партии — бублик, народу — дырка от бублика! Это и есть советская республика*.
* Примечание С. Тиктина и Д. Штурман к записи: «Перефразировка ставшей официальным лозунгом строчки из “Мистерии-буфф” В. Маяковского: “Кому — бублик, кому — дырка от бублика, — вот вам демократическая республика”».
№ 1993
Человек называет возраст меньше, чем в документах, потому что годы, проведенные в колхозе (/под советской властью /в тюрьме), не считаются жизнью.
4024.
«Сколько лет?» — «Сорок один». — «Так ведь по паспорту вам пятьдесят один…» — «Ну да… Эти последние десять лет я и за жизнь не считаю… Люди в бога не верят…»
4025.
Арестовали бывшего буржуя. Судья спрашиваетего: «Сколько вам лет?» — «Двадцать пять». — «Когда вы родились?» — «В 1893-м». — «Это значит, что вам тридцать шесть лет. Почему вы сказали, что вам двадцать пять?» — «Вы называете последние одинадцать лет жизнью?»
4026.
Спрашивают цыгана в суде: «Сколько вам лет?» — «Тридцать». Судья смотрит в дело: «По бумагам вам сорок». — «Этоже те десять лет, которые я в колхозе был. Разве их можно считать за жизнь?»
4027. Републикация записи № 4026 № 4026
Спрашивают цыгана в суде: «Сколько вам лет?» — «Тридцать». Судья смотрит в дело: «По бумагам вам сорок». — «Этоже те десять лет, которые я в колхозе был. Разве их можно считать за жизнь?»
4028. Републикация записи № 4026 № 4026
Спрашивают цыгана в суде: «Сколько вам лет?» — «Тридцать». Судья смотрит в дело: «По бумагам вам сорок». — «Этоже те десять лет, которые я в колхозе был. Разве их можно считать за жизнь?»
4029.
ДП-Комиссия* спрашивает одного иммигранта: «Вам сколько лет?» — «Тридцать. «Как тридцать? По документам вам пятьдесят пять». — «Это правда, но из них я двадцать пять лет под советской властью прожил, а разве это за жизнь можно считать?»
* Эмиграционная служба в США, занимающаяся вопросами перемещенных лиц.
№ 1994
Если кошке помазать горчицей под хвостом — она будет ее «добровольно» вылизывать.
4036.
Разговорились дипломаты за границей про всякие системы сдирания налогов. «Ну как вы, — удивляется немец перед советским дипломатом, — делаете, что ваш золотой и другие займы моментально расхватывают? У нас это никак не идет». — «Нужно, знаете, уметь “предложить”». — «Ну, как хотите предлагайте, а если, скажем, вот этой вот собаке предложить горчицы на хлебе вместо масла, так она же не будет есть». — «Будет, да еще как! Нужно только, говорю, уметь предложить». — «Не понимаю», — говорит немец. — «Ну, попробуем», — согласился советский дипломат, поймал собаку и помазал под хвостом горчицей. Собака повизжала, и давай вылизывать горчицу. «Ну, что — не правда, что нужно уметь предложить? Вот так мы и со своими займами — то вместо жалованья, то принуждением — и последствия вы видите: гражданин наш все слопает».
4037.
Когда Гесс спустился в Лондон на своем безумном самолете, он попал в гости к старому знакомому, какому-то лорду английскому. За чашкой чая они разговорились, и жена лорда спрашивает Гесса: «Герр Рудольф, скажите, пожалуйста, как это вам удается так легко внедрить свою фашистскую идею в умы своего народа? Мы пробовали, и у нас это не выходит, наш народ не принимает национал-социализма». Короче говоря, обратились к нему с просьбой поучить их. На столе стояла горчица, а на руках у леди была маленькая собачка. Вот Гесс и говорит хозяйке: «Леди, положите ей на блюдечко горчицы, пусть покушает». — «Что вы, что вы, герр Рудольф, разве она станет есть?» Пробовала леди и так, и эдак угощать собачку горчицей — она ни в какую. «А у меня вот охотно съест», — сказал Гесс и мазнул собачке определенное место горчицей. Тут-то собака и стала облизываться.
4038.
У Брежнева, Картера и Помпиду зашел спор о том, как лучшее всего управлять народом. Они решили провести эксперимент: заставить кошку съесть ложку горчицы и на примере этого доказать правильность своей точки зрения. Картер стиснул кошку между коленями, разжал ей челюсти, всунул горчицу и закрыл рот. «Народом нужно управлять только силой», — сказал он. Помпиду взял сосиску, намазал горчицей и дал кошке. Она волей-неволей съела горчицу вместе с сосиской. «Народом нужно управлять хитростью». — сказал он. Брежнев намазал кошке под хвостом горчицей, и она, с отвращением мяукая, стала вылизывать это место. «Все должно делаться только так: добровольно и с песнями».
№ 1995
После свадьбы: «Ты сказала что твой отец умер, а он сидит в тюрьме (/сослан в Нарым)». — «И ты это называешь жизнью?»
№ 1996
Человек присаживается над собачьим дерьмом и делает вид, что справляет нужду. Когда ему говорят, что дерьмо собачье: «А разве жизнь у нас человеческая?» (/«А вы разве дадите сходить по-человечески?»).
4048.
На Ильинке одно время образовалась черная биржа, стали торговать валютой. Власти давай запрещать, разгонять, арестовывать. Идет патруль. Два спекулянта испугались, видят — у стенки собачий кал, присели над калом, расстегнули штаны, делают вид, что тужатся. Патрульный строго спрашивает: «Вы что-о тут делаете?». — «Да вот... схватило... мы по нужде...» — «Кал-то собачий». Переглянулись. Подумали. «Ну, какая жизнь, такой у нас, значит, и кал. Довели».
4049.
Еврей удирает из СССР за границу. Перебегая границу, он замечает, что за ним гонится патруль. Тогда он быстро садится на землю, как раз там, где собака оставила след. Патруль подбегает и спрашивает: «Что ты здесь делаешь?» — «Разве не видите?» — отвечает еврей, показывая на собачий след. «Но этоже собачье?!» — «А разве жизнь у нас человеческая?!»
4050. Републикация записи № 4049 № 4049
Еврей удирает из СССР за границу. Перебегая границу, он замечает, что за ним гонится патруль. Тогда он быстро садится на землю, как раз там, где собака оставила след. Патруль подбегает и спрашивает: «Что ты здесь делаешь?» — «Разве не видите?» — отвечает еврей, показывая на собачий след. «Но этоже собачье?!» — «А разве жизнь у нас человеческая?!»
4051. Републикация записи № 4049 № 4049
Еврей удирает из СССР за границу. Перебегая границу, он замечает, что за ним гонится патруль. Тогда он быстро садится на землю, как раз там, где собака оставила след. Патруль подбегает и спрашивает: «Что ты здесь делаешь?» — «Разве не видите?» — отвечает еврей, показывая на собачий след. «Но этоже собачье?!» — «А разве жизнь у нас человеческая?!»
4052. Републикация записи № 4049 № 4049
Еврей удирает из СССР за границу. Перебегая границу, он замечает, что за ним гонится патруль. Тогда он быстро садится на землю, как раз там, где собака оставила след. Патруль подбегает и спрашивает: «Что ты здесь делаешь?» — «Разве не видите?» — отвечает еврей, показывая на собачий след. «Но этоже собачье?!» — «А разве жизнь у нас человеческая?!»
№ 1997
А/р «Бывают ли инфаркты у собак?» — «Да, когда им создают человеческие условия существования».
№ 1998
При советской власти можно только вычитать и делить, а не складывать и умножать.
4058.
«Арифметику знаешь? Сколько будет от трех отнять один?» — «Один». — «А к двум прибавить два?» — «Не знаю». — «Как тебе не стыдно? Где ты учился и когда?» — «Я же тебе сказал, что учился в Москве в 1920 году, а нас тогда учили только отнять и разделить, а прибавлять не учили»*.
* Текст вычеркнут политическим редактором.
4059.
В 1932 году Сталин и Молотов издали постановление «Партии и правительства» о «партийности науки». После этого все науки стали «партийными». В сюду были посланы агитаторы и пропагандисты с соответствующими докладами. В одно село Полтавы приехал пропагандист райкома и на общих сборах «доказывал» так называемую «партийность науки». Больше всего времени он уделил партийности математики. «Товарищи! Советская математика также классовая, партийная. До революции, вы сами видели, в учебниках говорилось, что купец такой-то, было столько-то товара, а если продать его, было столько-то рублей прибыли. Но наша математика совсем другая. В наших математических учебниках не говорится о помещиках, капиталистах и купцах, а только о колхозах и фабриках крестьян и рабочих». После доклада пропагандиста председательствующий на собрании местный коммунист спросил присутствующих: «Товарищи! Кто из вас хочет высказаться по этому вопросу?». Все присутствующие затруднились брать слово, но все-таки один из крестьян встал и сказал: «Товарищи! Мы видим, что математика также партийная наука. Раньше мы умели только добавлять и умножать, или умножать и добавлять. Это тогда, как еще были хозяевами. А теперь только — разделить и отнять, разделить и отнять».
6644.
Экзамен в милицейском училище. Вопрос: «Сколько будет 5 + 5?». Ответ: «12». Вопрос: «Сколько будет 6 x 7?». Ответ: «58». Экзаменатор: «Черт вас побери, чему вас учили?!». Экзаменуемый: «Нас учили отнимать и делить...».
6645.
Гаишник останавливает легковушку. «Сержант Петренко. Нарушаем!» — «Да нет, думаю». — «О чем вы думаете?» — «Вот смотрите: 2 х 2 = 4 и 2 + 2 = 4. Если же взять 3 + 3 = 6, а 3 х 3 = 9. Почему так?» Сержант отпустил шофера, а сам задумался над задачей. Приезжает его начальник, спрашивает, что случилось. Тот рассказал задачку. «Дурак! — набросился на него капитан. — Тебя поставили сюда, чтобы ты вычитал и делил, а не добавлял и умножал!»
№ 1999
Страна заплевана, потому что все плюют и нет уборщиц (они выдвинуты на высокие должности).
4060.
«Почему страна так заплевана?» — «Во-первых, потому что все плюют с высокого дерева. Во-вторых, потому что нет уборщиц». — «А где они?» — «Все выдвинуты на высокие должности*. Вариант: «Все уборщицы заняты. Управляют государством».
* Очевидная отсылка к лозунгу: «Любая кухарка способна управлять государством», представляющему собой сильно искаженную цитату из статьи Ленина «Удержат ли большевики государственную власть» (1917): «Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. <…> Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
10356.
«Почему страна так заплевана?» — «Во-первых, потому что все плюют с высокого дерева. Во-вторых, потому что нет уборщиц». — «А где они?» — «Все выдвинуты на высокие должности*. Вариант: «Все уборщицы заняты. Управляют государством».
* Очевидная отсылка к лозунгу: «Любая кухарка способна управлять государством», представляющему собой сильно искаженную цитату из статьи Ленина «Удержат ли большевики государственную власть» (1917): «Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. <…> Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту».
№ 2000
Извозчики в бюро похоронных процессий достигли довоенных скоростей.
4061.
«В нашем транспорте мы достигли уже довоенной скорости»*. — «А в каком вы транспорте работаете?» — «Извозчики мы, в бюро похоронных процессий!»
* Уровень производства Российской империи до вступления в 1914 году в войну стал психологическим порогом в оценке развития советской промышленности.
4062. Републикация записи № 4061 № 4061
«В нашем транспорте мы достигли уже довоенной скорости»*. — «А в каком вы транспорте работаете?» — «Извозчики мы, в бюро похоронных процессий!»
4063. Републикация записи № 4061 № 4061
«В нашем транспорте мы достигли уже довоенной скорости»*. — «А в каком вы транспорте работаете?» — «Извозчики мы, в бюро похоронных процессий!»
№ 2001
В Африке ходят голыми потому что у них советская власть существует дольше.
4064.
Выступает Рыков с речью в каком-то русском селе, говорит о том, что народная власть дала крестьянам и как им теперь хорошо живется. Слушали-слушали крестьяне, а под конец один осмелился: «Оно точно, жить, конечно, стало хорошо... и насчет землицы как будто... Да только вот ободрались мы оченно. Смотри, все локотья да колени в дырах». — «Ну, это не беда, — отвечает Рыков. — Вот в Африке есть народы — так те и совсем голые ходят». — «Вот болезные!.. Видно, они не десятую, а тридцатую годовщину советской власти празднуют».
4065.
Приехал нонече Михаил Иванов Калинин в свою родную деревушку и постречал одново кр-на, пашущего землю, да и говорит: Ну Иван, как живешь? Живу ничово, хорошо. Хлеба хватает, сена тоже. Да забыл. Он пахал, а одежка у него была худая, что посмотреть не на што. И он говорит, все ничово, да плохо то, што надеть нечево. М.И. и говорит, а вот в Америке дак там без рубах ходят, дак там е… мать новерно советская влась 30 лет существует? А у нас только ащо 13 лет. Вот подожди ащо. Будем и мы 30 лет при Соввласте жить и мы товда голыми подем. М.И. задумался. 22.08.1939 Грачев Е.И.
4066.
Встретил как-то Сталин мужичка из колхоза-«миллионера». Конечно, поговорил об индустриализации, о коллективизации, о мировой революции, о гидре капитализма. Потом Сталин и спрашивает: «Ну а вы как поживаете, товарищи колхозники? Я слышал, зажиточно». — «Зажиточно-то зажиточно, — отвечает мужичок. — Вот только хлебушка нет, того и гляди, ноги с голода протянем». — «Ну, это временные трудности, — отвечает Сталин, — потерпите еще малость, хлеба у нас будет вдоволь». — «Да вот с маслицем и с сахарком того... И с крупами...» — «Подождите, и крупа будет...» — «И с мануфактурой. Все пообносились». — «Пообносились, говоришь? — спрашивает Сталин. — А ты знаешь, что есть такие страны, где люди совсем голые ходят?» — «Да ну! — удивился мужичок. — Так-таки нагишом расхаживают?» — «Так и ходят...» — «Ну, — решил колхозник, — значит, там советская власть, почитай, лет тридцать существует. Не менее того...»
№ 2003
«Как поживаете?» — «Довольно близко к природе. Днем ходим голыми, а ночью прячемся в “кусты”».
№ 2004
Живем как в Африке — ходим голыми и едим бананы.
4080.
Обыватель, увидев в витрине магазина бананы: «Живем как в Африке». — «Почему?!» — «Ходим голыми, едим бананы». В этом анекдоте содержится намек на то обстоятельство, что при постоянном недостатке основных продуктов питания, как, например: масло, сахар, мясо, сало и т. д. — гастрономические магазины СССР были некоторое время завалены... полугнилыми бананами.
4081. Републикация записи № 4080 № 4080
Обыватель, увидев в витрине магазина бананы: «Живем как в Африке». — «Почему?!» — «Ходим голыми, едим бананы». В этом анекдоте содержится намек на то обстоятельство, что при постоянном недостатке основных продуктов питания, как, например: масло, сахар, мясо, сало и т. д. — гастрономические магазины СССР были некоторое время завалены... полугнилыми бананами.
№ 2005
«Это не жизнь, а бардак». — «У моего отца до революции был бардак. Так он разве потерпел бы в нем хоть один день такой беспорядок, как у них?»
4086.
Один еврей приехал в Москву по делу в госучреждение. Целый день посылали его от одного стола к другому. Ничего не добившись, он выходит из учреждения и раздраженно говорит своему приятелю: «Это публичный дом какой-то!». Тот обиделся: «Как ты смеешь так говорить?! Я в старое время в Одессе сам держал публичный дом, так там же был порядок!» — «Ну а теперь почему ты не держишь?» — «Времена изменились. Теперь зададут норму*, а если ее не выдержишь, скажут: ложись сам и выполняй промфинплан».
* Одна из основных черт экономики советского образца — жесткое планирование производственного процесса. От выполнения спущенного сверху плана зависела оплата труда.
№ 2006
«До революции у меня был бардак. Не такой большой, как государство теперь…»
4089.
Три служащих из «бывших» проходят чистку в советском учреждении. Выходит первый: «Я им сказал, что у меня был завод. Ну, нe такой, как “Серп и молот”, а маленький — вот такой... Все благополучно кончилось. Оставили меня». Выходит второй: «Я им сказал, что у меня был дом, ну не такой, как Кремль, а маленький — вот такой... Обошлось. Не вычистили». Выходит третий: «Я им сказал, что у меня был бардак. Ну не такой, как у вас, на всю страну, а маленький — вот такой... И что вы думаете? Уволили. Скажите на милость почему?»
№ 2007
А/р «Какая разница между публичным домом и бардаком?» — «Публичный дом — это заведение, а бардак — это система».