Система распределения, очереди

Раздел 65 сюжетов

№ 2822
Очередь для тех, кто может купить билет без очереди*.
* Cюжет описывает реальную практику двадцатых годов — в связи с отсутствием единообразия в системе распределения (обилием привилегий) была распространена практика создания альтернативной очереди для людей, претендующих на внеочередное получение чего-либо. Впервые она была описана В.В. Шульгиным в воспоминаниях о поездке в Советскую Россию в 1921 году: «Касса стояла посреди помещения, и обвивало ее две очереди. Одна очередь была как очередь. А другая — люди без очереди. Это кажется неясным, но на самом деле это очень просто. В особенности если принять во внимание, что “очередь как очередь” была русская, а “очередь без очереди” почти сплошь еврейская. “Очередь как очередь” образовывалась естественным путем, а “очередь без очереди”, состоящая, как я уже указал, преимущественно из дам в шляпках, получше одетых, еврейского происхождения, образовывалась так. Каждая новая шляпка, шубка или ботинки, подходя к кассе, неизменно говорила: “Или я член кооператива, или нет?! Мне кажется, мы получаем без очереди!”. На что русская публика иронически улыбалась и указывала: “Для безочереди — вот очередь”» (Шульгин В.В. Три столицы. М., 1991. С. 139). Позже эта практика неоднократно осмеивалась в подцензурных сатирических изданиях. Так, в фельетоне О.Л. Д’ора «Бесплатный железнодорожный билет», посвященном факту получения А. Серафимовичем на тридцатипятилетие билета для бесплатного проезда по всем дорогам СССР, описывается следующая ситуация: Серафимович, пытаясь получить бесплатный билет без очереди, простоял три часа в очереди для людей, имеющих право на внеочередное получение билета [СМ 1924(3): 3].
A.
Бом: «А теперь объясни — что такое очередь». Бим: «Очередь — это большое собрание людей, которые стараются пройти в магазин без очереди».
B.
Одному усердному совслужащему удалось получить записку на ж/д станцию о том, чтобы ему выдали «билет по броне без очереди». На станции он сует записку кассиру. Тот указывает: «Станьте, пожалуйста, вон в ту очередь». — «Позвольте, но ведь там сказано “без очереди”». — «Та очередь как раз и есть для тех, у кого записки “без очереди”».
№ 2823
«Что такое бесконечный хвост и ни одной шерстинки?» — «Очередь за шерстяными тканями».
A.
«Что такое: шерсти нет, а хвост есть?» — «Магазин Цинделя»*.
* Т.е. магазин товарищества «Эмиль Циндель» — одного из крупнейших производителей мануфактуры в России.
B.
«Вообще, я тебе скажу, ваши мануфактурные лавки напоминают мне верблюда». — «То, что они что-нибудь напоминают, это я еще понятию, но почему именно верблюда, вот это я не понимаю». — «Да потому что и у верблюда, и у магазина хвосты, а шерсти ни там, ни здесь и днем с огнем не найдешь»*.
* Последнее предложение вычеркнуто политическим редактором.
C.
Бим (показывая хвост): «Вот хвост ученого кота, его звали Том. Он был с длинной шерстью и коротеньким хвостом». Бом: «А у нас наоборот все это — хвост длинный, а шерсти нету».
D.
Армянская загадка. Что такое: глаза сверкают, хвост длинный, шерсти нет? Очередь за шерстью.
№ 2824
«Что такое — большой хвост, глаза выпученные, а яйца мелкие и грязные?» — «Очередь за яйцами по 90 копеек»*.
* Согласно примечанию составителя сборника [СН 2000—2002], хорошие и крупные яйца стоили 1 рубль 30 копеек.
№ 2826
Человек, увидев плакат «без очереди не входить», ждет, пока соберется очередь.
A.
В советском городе мясная лавка. Дверь открыта, на полках лежит мясо, но покупателей почему-то нет. К лавке подходит женщина и не решается войти. Продавец: «Гражданочка, почему не покупаете?». Женщина растерянно: «А я… жду, когда очередь соберется...».
№ 2827
Человек не может сделать покупку, если нет очереди.
A.
Советский ученый получил командировку в Берлин*. «Ты же обязательно привези нам оттуда что-нибудь», — просила его жена. Научный работник обещал, но вернулся с пустыми руками. «Не было в магазинах товару?» — поинтересовалась жена. «Ах, нет, товаров в витринах было сколько угодно, а вот очередь искал — нигде нет. Так и пришлось вернуться ни с чем».
* В записи [АА 194?: 11] «заграницу».
№ 2830
У ребенка по телефону просят кого-нибудь из взрослых. «Папа не дома — он космонавт и летает в космосе, будет часа через два. Мамы тоже нет, она стоит в очереди за картошкой и непонятно когда будет».
№ 2831
Диалог приезжего с советским гражданином: «Что за очередь?» — «Масло дают». — «Ну, у нас пока только продают».
№ 2832
Советский экономист считает, что раз за границей нет очередей, то народ нищий и не может ничего купить.
A.
Приехав во Францию, советский экономист пришел в ужас от увиденного и заявил своему французскому коллеге, что он в жизни не видел такой нищеты. «То есть как нищеты? Магазины забиты товарами», — ответил пораженный француз. «Так-то оно так, но, видно, никто не может позволить себе покупать их, — ответил гость из Советского Союза. — Я нигде не видел ни одной очереди».
№ 2833
«Зачем вам галоши, когда в пору валенки покупать...» — «Когда до нас дойдет очередь за галошами — уже начнет таять».
№ 2834
В делегацию к Богу гражданин СССР попал, встав в маленькую очередь.
A.
Однажды явились Богу немец, испанец, японец и гражданин СССР. Бог их спрашивает, кто за чем пришел. «Я хочу, чтобы Германия была объединена», — сказал немец. «Я пришел помолиться за власть Франко», — сказал испанец. «А я бы хотел еще ближе быть к восходящему солнцу», — сказал японец. «А я шел, — говорит гражданин СССР, — смотрю, очередь маленькая, дай, думаю, тоже стану, может дают что-то...»
№ 2836
Американцы организовали очереди в супермаркетах, чтобы Горбачев чувствовал себя как дома.
A.
Горбачев приехал в Америку и решил посмотреть, как живут простые американцы. Заходит в супермаркет, а там очереди. «Ага, и у вас очереди…» — «Мы, Михаил Сергеевич, все сделали, чтобы вы чувствовали себя как дома!»