Сюжеты

Всего 5853

Теги
Не выбраны
№ 2576
А/р «Как самому сделать холодильник?» — «Взять любой ящик и оклеить его изнутри облигациями старых займов. Они ж заморожены».
№ 2577
По поводу облигаций: «Целуй в жопу». — «Сколько?» — «Сколько хочешь».
A.
Один еврей, значит, едет в город, а другой говорит: «Возьми мои облигации, может быть, они выиграли. Но если я выиграл, то скажи “целуй в жопу”, я буду знать, что ты выиграл». Значит, и уехал в город. Уехал, проверил — ничего не выиграл. Приезжает он домой, а тот, что дал ему облигации, ночью подходит к окну и стучится и спрашивает: «Ну как?» Это означает, что проверял облигации. «Целуй в жопу». Тот спрашивает: «Скоко?». Тот отвечает: «Сколько хочешь».
№ 2578
А/р «Почему последний тираж займа провели в Колонном зале Дома Союзов?» — «Чтобы похоронить старые займы»*.
* В Колонном зале выставляли для прощания высокопоставленных покойников.
A.
7 апреля должен был состоятся розыгрыш очередного тиража займа в городе Ульяновске. Его не провели — без всяких объяснений. После этого хохмили так: «Власти втихую замотали розыгрыш? Лучшего розыгрыша не придумать советским юмористам». Люди ворчали, что у них отняли возможность хоть что-то выиграть в последний раз. Ворчат сейчас достаточно громко. И вот в «Правде» появилась маленькая заметочка — сегодня 16 апреля в Колонном зале Дома Союзов состоится 5-й тираж займа выпуска 1954 года. «Почему в Москве? Ведь предполагалось в Ульяновске». — «Ну правильно, покойника всегда провожают в Колонном зале».
№ 2579
Жена: «Что ты вертишься, как спутник?». Муж: «А ты что лежишь, как облигация?».
№ 2580
Человек ходит по кладбищу и стучит в могилы: «Ваши облигации погасились».
A.
1917 год. Стук в дверь. «Революция, революция, революция». 1937 год. Стук в дверь. «Вы арестованы, вы арестованы, вы арестованы». 1953 год. Стук в дверь камеры. «Вы реабилитированы, вы реабилитированы, вы реабилитированы». 1978 год. Стук по могильной плите. «Ваши номера облигаций погашаются, ваши номера облигаций погашаются».
№ 2581
Хрущев, узнав, что люди оклеивают облигациями стены: «Я им на бордюр подкину трехпроцентный».
A.
Хрущев вызвал начальника Главполиграфиздата. «Почему не покупают обои? Залеживаются на складах». — «Обклеивают облигациями, Никита Сергеевич. Теми, по которым вы отменили тиражи». — «Эх, подождали бы немного, авось я им на бордюр подкину “золотой” трехпроцентный*!»
* «Золотой» займ, считавшийся абсолютно надежным, свободно продавался и покупался.
№ 2582
«Как назвать новый заем?» — «Зверским в честь министра финансов товарища Зверева».
№ 2583
Хрущев (/Булганин /Зверев) — советчику: «Это вымогательство!». — «Вот так и назовите новый заем».

Связанные сюжеты: № 1837

A.
Министр Зверев не знает, как назвать очередной заем. Теперь полагается, чтобы все шло снизу, было демократично. Зверев (выходит на улицу, обращается к прохожему): «Посоветуйте. Как нам лучше назвать заем?». Прохожий: «Дайте, товарищ Зверев, за совет десять рублей». (Берет.) «Еще десять». (Берет.) «Еще десять...» Зверев: «Пора, однако, и честь знать». Прохожий: «Вот так и назовите».
№ 2585
Горничная: «Лошади поданы: пожалуйте кушать!».
№ 2586
Человек, собиравшийся продавать в СССР хлеб и гробы: «Русские не едят и не умирают — они мучаются».
A.
Румынский еврей съездил в Россию и вернулся обратно. «Ну, что вы делали в России?» — «Я повез туда два товара: хлеба и гроба. Если русский ест, то ему нужен хлеб, а если он не ест, то ему нужен гроб. Я думал, что я кругом обеспечен». — «Ну и что же?» — «Ну и разорился... Представьте себе, этот народ не ест и не умирает». — «Что же он делает?» — «Он мучится».
№ 2587
Пятидневную неделю ввели, чтобы люди голодали не семь дней в неделю, а пять.
A.
В обществе ученых и писателей рассказывали о чудесах большевистской Москвы. Во всем буржуазном мире принято, что в неделе семь дней. Пришел Ленин, великое светило, а после него также и Сталин, отец многих народов, и постановили, что будет не как принято, а пять дней в неделю. Спросил один из ученых и писателей: «Ну и какая же польза от их постановления?». Упрекнул его глава общества и сказал: «Что за глупый вопрос! Постановили великую реформу. Куда лучше для здоровья, если будут голодать пять дней в неделю, чем если будут голодать семь дней в неделю…».
№ 2589
На чистке: «А мясо часто видите?». — «Да, каждый день, когда мимо мясной прохожу».
№ 2591
«Почему евреи не едят свинины?» — «А русские ее едят?»
A.
«Папа, почему евреи не едят свинину?» — «Дурак! А русские ее едят?» Типот рассказывает. Летом сидела литературная компания в Одессе в Лондонской гостинице. Попросили свинины, не оказалось. Кто-то сострил: «Нам ее не подают, потому что среди нас есть евреи. Как всегда, евреи виноваты». Аркадий Бухов заметил: «А русским за соседними столиками разве подают? Чего, братцы, нет, того нет». И так родился анекдот, который уже в готовом виде дошел через день-два до Типота и Бухова.
№ 2593
«Заочное питание» как высшая форма социализма. / Опыты по заочному питанию во всем мире закончились неудачей, но продолжаются в Советском Союзе.
№ 2594
«Что представляют собой коммерческие магазины?» — «Выставки наглядных пособий по заочному питанию».
№ 2595
«Что представляют собой коммерческие магазины?» — «Антирелигиозные музеи (из-за безбожных цен)».
№ 2596
Различия между кооперацией и доберманом — у добермана есть хер, у кооперации — нет ни хера.
A.
Различия между кооперацией и доберман-пинчером: А) у добермана нет хвоста, а у кооперации — есть; б) у добермана есть яйца, у кооперации — нет; в) у добермана есть ..., у кооперации — ни ... .
№ 2598
В музее Наркомснаба: «Мама, а что такое сахар?». — «А это, деточка, в злые капиталистические времена люди от жиру бесились».
A.
Работник Курской Семеновской обсерватории, сын члена кадетской партии, рассказывал на работе своим коллегам следующий анекдот (а кто-то из «друзей» его передал в ОГПУ): «У нас думают открыть музей Наркомснаба, где в качестве экспонатов будут выставлены сало, масло, сахар, белый хлеб и т.д. И вот будет время, когда дети будут спрашивать у родителей при посещении музея: “Мама, а мам, а что такое сахар, булки?..”. Мама отвечает: “А это, деточка, в злые капиталистические времена люди от жиру бесились”.