Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович

(1878—1953)

советский государственный, политический и военный деятель. Генеральный секретарь ЦК ВКП(б) с 1922 года, председатель СНК c 1941 года, председатель Совета министров СССР с 1946 года, Генералиссимус Советского Союза (1945). На время правления Сталина приходится ряд важнейших событий в истории страны: индустриализация, коллективизация, победа СССР и стран-союзников над фашистской Германией, превращение СССР в ядерную сверхдержаву, усиление влияния Советского Союза в мире. При этом сталинский режим сопровождался проведением жесткой репрессивной политики и сейчас расценивается значительной частью историков как диктаторский и тоталитарный.

Персонаж 475 сюжетов

№ 92
Сталин объясняет библейскому Иосифу секрет своего успеха: «У тебя был один фараон и сам ты — еврей, а у меня…».
A.
Недаром сейчас в ССР самым злободневным анекдотом является анекдот о «Библейском Иосифе» и великом комбинаторе «Кавказском Иосифе»: В царстве теней они встретились. «Библейский Иосиф» стал похваляться своими земными операциями: «Когда я был у фараона, то в тучные годы я скупал весь лишний хлеб, а в голодные годы продавал его, зарабатывая 10 крат!» (1000%%). «Кавказский Иосиф» улыбнулся и сказал: «Ты, “Библейский Иосиф”, мальчишка против меня. Я в России и в тучные и в голодные годы не покупал, а отбирал хлеб у крестьян и продавал им же в двадцать крат, зарабатывая 2000%». Смутился «Библейский Иосиф»: «Как же так, ведь, я — еврей и учился у фараонов, а ты же только с Кавказа…» Рассмеялся Сталин: «Смотри, Иосиф библейский, и учись. У тебя был один фараон и сам ты — еврей, а у меня…» Тут Сталин показал на целую группу братьев Когановичей, с сестрой Розой, чадами и домочадцами. Заплакал с досады «библейский Иосиф» и — все понял он. Так постепенно начинает понимать и российский народ.
  • ЗР 1935 (№ 50), 2
№ 108
Радек: «Чем отличается Сталин от Моисея?» — «Моисей вывел евреев из Египта, Сталин из Политбюро (/Кремля)». / «Какое сходство между Сталиным и Моисеем?» — «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро (/Кремля)».

Связанные сюжеты: № 5232 № 5797

№ 110
После разгрома оппозиции кавказцы — чистильщики обуви ждут больших назначений.
№ 114
«Почему наша партия такая бескрылая?» — «Потому что Сталин оторвал ей оба крыла — и правое, и левое».
№ 115
Ворошилов (/Буденный) — Сталину: «Направо нельзя, налево нельзя, топчись тогда на месте» / Солдаты на параде получают команду «Шаг на месте», потому что нельзя ни направо ни налево.
A.
На Красной площади. Идет конница. Буденный командует: «Полк, поворот на л…» — «Тс-с-с-с, — Ст[алин] ему затыкает рот, — нельзя, левый уклон». — «Поворот на пр…». — «Тс-с-с-с! Правый уклон!» — «Шаг на месте! Раз, два!»
B.
Однажды Сталин говорит Ворошилову: «Иногда мне приходится принимать парады, а я же не знаю строевого дела, ты подучи меня». Ворошилов сказал: «Хорошо, заходи ко мне в кабинет». Сталин зашел. Ворошилов подает команду: «Смирно». Сталин встал, вытянувшись. Ворошилов командует: «Налево!». Сталин погрозился пальцем. Вновь командует: «Направо!». Сталин опять погрозился, сказав: «Ты меня не тяни вправо и влево». Тогда Ворошилов говорит: «Ну и х[уй] с тобой, топчись тогда на месте».
№ 132
В Политбюро есть заковыки: Троцкий и Зиновьев, два заики: Рыков и Молотов, один ошибало — Бухарин и один вышибало — Сталин.
№ 133
Охранка, белая армия и интервенты не сумели справиться с большевиками, а Сталин — сумел*.
* Согласно комментарию зафиксировавшей данный текст Н.В. Соколовой, он возник в ответ на закрытие Общества старых большевиков.
№ 141
В ознаменование какого-нибудь события сажают участников за праздничный стол, но в двадцатилетие Революции Сталин сажает всех, кто ее совершил, за решетку.
№ 170
Партийца, которому после операции забыли положить в голову мозг, волнует только наличие партбилета.

Связанные сюжеты: № 2926 № 3571

A.
Когда принимали на открытом собрании Кирпу-Гнучкошиенкова* в партию, показали портреты и спрашивали, кто нарисован, а он отвечал. «Кто это?» — «Сталин!» — «Какую он работу выполняет?» — «Завхоз советской власти!» Через полгода его, уже как действительного члена ВКП(б), послали в Галицию, а там отплатили ему за «освобождение» кирпичом по голове**. Когда ему сделали операцию, он просил досрочно выписать его на работу. «Вы еще не выздоровели. Голова еще не в полном порядке, больна. Отдыхайте», — посоветовал врач. «Так что с того, что голова больная, у меня партийный билет в кармане есть!» — сказал Кирпа-Гнучкошиенков и настаивал, чтобы выписали***.
* Эта фамилия после упоминания в «Гайдамаках» Т. Шевченко стала нарицательной — так называли людей, готовых отречься от украинской национальной культуры ради социального статуса и материальных благ. ** После ввода в сентябре 1938 года советских войск в Галицию, эти территории, ранее контролировавшиеся Польшей, были включены в состав Украинской ССР. *** Примечание к тексту: «Записано от Илька Ивченка, Апостолово».
B.
Один коммунист был ранен в голову. Ему нужно было сделать операцию. Доктор разрезал ему голову, вынул мозги, промыл их и положил на стол в блюдо. Потом засуетился, не вложил мозги на их место, залепил коммунисту голову, а мозги остались на столе. Коммунист очнулся, поднялся и пошел. Доктор глянул на блюдо и увидел, что мозги остались не вложены. Он тогда начал кричать вслед: «Товарищ, вернитесь, я забыл вам вложить мозги!» — «Это не важно, за таким пустяком не буду возвращаться, у меня партбилет в кармане — и без мозгов на любую работу примут»*.
* Примечане к тексту: «Записал от Ковалевской М.А., с. Кодратовка».
№ 177
А/р «Коммунисты отрубают правые и левые “крылья”, чтобы их не сравнивали с ангелами».
A.
А/р «Когда у большевиков стали вырастать крылья — правое и левое, Сталин их немедленно отрубил. Теперь, под лозунгом борьбы с ревизионистами справа и слева, Брежнев начал такую же операцию. Значит ли это, что коммунисты сознательно стараются быть бескрылыми?» — «Как принципиальные атеисты, они боятся, что на Западе их могут сравнить с ангелами».
№ 264
Кавказец — одному из советских вождей: «Земля наша — хлеба ваша, вода наша — рыба ваша»*.
* Текст 264A является самым ранним из выявленных нами сюжетов с участием Сталина. Его выступление перед представителями кавказских республик не случайно — и объясняется не только происхождением Сталина и тем, что его дореволюционная карьера была связана с Тифлисом и Батуми, но и его общепризнанной репутацией специалиста по национальному вопросу (собственно, первым его крупным теоретическим трудом стал «Марксизм и национальный вопрос», написанный по указанию Ленина), ставшей причиной командировки Сталина в Батуми в 1920 году для выяснения положения дел на Кавказе (см.: Сталин И.В. Положение на Кавказе: Беседа с сотрудником газеты «Правда» // Правда. 30 ноября 1920 (№ 269)). В последующих фиксациях отражаются реалии более позднего периода — речь уже идет не о Закавказской федерации, а о бывшей ее части — Азербайджане. Под «Аз» подразумевается первая часть сложносоставных названий советских предприятий «Азербайджанская нефть» («Азнефть») и «Азербайджанская рыба» («Азрыба»).
A.
Товарищ Сталин произносит речь об экономическом строительстве перед представителями закавказских республик: «Поняли, товарищи?» — «Нычего нэ поняли». — «Никто не понял?» Тогда встает Шапталадзе. «Я все понял». — «Что же ты понял?» — «Земля наша — хлеба ваша. Вода наша — рыба ваша».
B.
Во время празднования двадцатилетия Азербайджанской Советской Республики, после приветствия Калинина, который говорил о большой помощи Москвы, оказанной Азербайджану, и о том, что Азербайджан теперь сам хозяин своей земли, выступил старый азербайджанец и на ломаном русском языке обратился к Калинину: «Спасибо советской власти, ай спасибо! “Аз” наш, земля ваш, ай спасибо! “Аз” наш, хлеб ваш, ай спасибо! “Аз” наш, нефть ваш, ай спасибо! “Аз” наш, рыба ваш, ай-ай-ай спасибо!»
№ 285
По поводу награждения старых коммунистов значками «50 лет в партии»: «За что их награждают? Сами же говорят, что Сталин умных и честных расстрелял!»
№ 305
Председатель собрания предлагает выбрать в почетный президиум все Политбюро во главе с товарищем Сталиным. Колхозница: «Куда же мы всех посадим?».
№ 362
А/р «Советские правители (/цари) — Владимир Мудрый (/Красное солнышко), Иосиф Грозный (/Гневный), Георгий Блаженный, Николай Миротворец, Никита Кукурузник (/Первопочатник /Освободитель), Леонид Летописец и Юрий Долгорукий».
№ 370
Разницы между коммунистами СССР и коммунистами других держав нет, потому что первые кричат: «Да здравствует СССР и мудрый вождь товарищ Сталин!», а вторые помогают.
№ 379
В семье, где ребенка назвали Революцией: «Вставай, Революция обделалась».
A.
После революции 1917 года большевики ввели в СССР свой «религиозный» культ: вместо Бога выбрали себе Карла Маркса, вместо апостолов — Энгельса-Ленина-Сталина и Политбюро. Чтобы увековечить свой культ, ввели соответствующие имена, которые торжественно давали не на крестинах, а на так называемых «звездинах». К таким именам относились: Коммуна, Октябрь, Революция, Капебеус и другие. В одном из уездных городов Украины была уже целая советская семья. Мужа звали Октябрь, жену его Коммуной, а маленькую дочь назвали Революцией. И вот однажды ночью в этой семье случилась неприятность: у дочки заболел живот. Первой об этом узнала Коммуна, и стала звать своего спящего мужа, чтобы встал и помог переодеть ребенка: «Октябрь! Слышишь, Октябрь! Встань-ка...» — «А?» — спросонья хмыкнул муж. «Вставай, говорю, скорее, потому что наша Революция обкакалась...»
№ 383
Раввин (/А/р): «Построить социализм в одной стране можно, но жить в ней тогда будет невозможно» / «Можно ли построить социализм в одной стране?» — «Можно, но только несчастна будет та страна».
A.
Можно ли построить социализм в одной стране? Это был самый критический вопрос в противостоянии Сталина и Троцкого, на который Сталин ответил «Можно», а Троцкий: «Нельзя». Почти выиграв эту битву, Сталин почувствовал какие-то сомненияи послал за раввином, прославленным своею мудростью, и потребовал от него ответить на вопрос подробно и откровенно. Раввин сказал, что ему нужно время, чтобы посмотреть Талмуд, а также другие священные и ученые тексты. Через несколько дней он вернулся. «Ну? — с тревогой спросил его Сталин, — Как насчет этого?» — «Я порылся в священных текстах, — сказал раввин, — и нашел правильный ответ. Да, можно построить социализм в одной, отдельно взятой стране, но жить в этой стране — вот это будет невозможно».
B.
Советский коммунист, повозив иностранца по СССР и показав ему «достижения», говорит: «Теперь видите, что можно построить социализм в одной стране». Иностранец мнется. «Можно-то можно, — отвечает иностранец. — Только кто в такой стране будет жить?..»
№ 387
Загадка: «Здравый смысл говорит, что построить социализм в одной стране нельзя, так заставим замолчать здравый смысл». Отгадка: «Политотчет Сталина»*.
* На XV съезде партии, прошедшем в 1927 году, были подведены итоги борьбы с левой оппозицией, тем самым идея о строительстве социализма в одной стране взяла верх над теорией «перманентной революции».
№ 392
Объявление: «Срочно требуется инженер — строитель социализма. Обращаться по адресу: Москва, Кремль, Сталинский тупик».
№ 406
Иностранец и советский человек: «У нас шоколад». — «А у нас социализм (/Сталин /Хрущев /Брежнев)». — «Захотим — и у себя сделаем социализм (/украдем Сталина и пр.)». — «И у вас тогда шоколада не будет».
B.
Хрущев разрешил советским детям поиграть с американскими. Американцы дразнят: «А у вас нет муки, а у вас нет крупы!» — «А у вас президента убили!» — «А мы вашего себе заберем!» — «И у вас не будет муки, и у вас не будет крупы!»
C.
В конце зимы в магазинах совсем не было репчатого лука. Играют в шахматы американец Бобби Фишер и русский Карпов. Фишер (делая ход, глядя на доску): «А у вас лука нет». Карпов (делая ход): «А у вас людей воруют»... Долгая пауза. Партия идет своим чередом. Фишер: «А мы у вас Брежнева украдем». Карпов: «А у вас лука не будет».
№ 421
Раньше наша страна стояла на краю пропасти, при социализме мы сделали большой шаг вперед. / «Страна на краю пропасти». Сталин: «Но я сумею заставить ее сделать шаг вперед!»
№ 501
Кто как хочет двигаться к коммунизму: Сталин — всех расстреливать, Хрущев — идти на ушах, Брежнев — топтаться на месте.
A.
Как идти к светлой цели социализма-коммунизма? Левый (троцкист): «Зажмурить глаза и бежать бегом — пока хватит дыхания. А когда не хватит дыхания — все равно бегом, бегом! Из последних сил!». Правый (бухаринец): «Спокойно продвигаться неторопливым шагом, время от времени глядя вперед и по сторонам, а то и под ноги, чтобы не оступиться. Думать о людях, жалеть и беречь людей». Сталин: «Строго следовать по пути, намеченному Политбюро, темпом, указанным Политбюро. Шаг в сторону — расстреливать. Отстающих — расстреливать. Вырвавшихся вперед — расстреливать. Задающих вопросы... пытающихся узнать дальнейший маршрут... имеющих свое мнение... тоже... Время от времени расстреливать каждого десятого (можно каждого пятого) для поддержания энтузиазма». Хрущев: «Итти на цыпочках. На пятках. На руках. На ушах». Брежнев: «Шаг на месте».
№ 502
Поезд, отправленный в коммунизм, остановился. Ленин выводит всех на субботник. Сталин всех расстреливает. Хрущев реабилитирует расстрелянных, разбирает рельсы сзади и укладывает их впереди. Брежнев задвигает шторы и расскачивает поезд. Черненко и Андропов умирают. Горбачев предлагает переформировать поезд (/выйти из поезда и кричать «Рельсов нет!» /идти дальше пешком, налегке, распрощавшись с продуктами).

Связанные сюжеты: № 2980

A.
Поезд, отправленный в коммунизм, стал. Путь кончился. Ленин: «Всем выйти на субботник, строить насыпь. Рельсы закажем у капиталистов. Не мы, так наши дети будут жить при коммунизме». Сталин: «Поездную бригаду и персонал станции расстрелять. Прочих укладывать вместо шпал по пятилетним планам». Хрущев: «Всех реабилитировать. Снять рельсы позади поезда и укладывать их впереди него. Через двадцать лет будем на месте». Брежнев: «Задернуть занавески на окнах и раскачивать вагоны. Каждый нормальный советский человек поймет, что едем». Андропов — попытался выглянуть в окно и умер. Черненко — умер, не попытавшись выглянуть. Горбачев — вышел на платформу, оглянулся: «Пути вперед нет, товарищи, и назад тоже нет. И потому нам необходима ускоренная переформировка нашего поезда».
B.
Железнодорожная авария: поезд сошел с рельс. Если бы такое случилось при Ленине — устроили бы субботник и починили путь. При Сталине — расстреляли бы машиниста, стрелочника и начальника вокзала. При Хрущеве — разобрали бы рельсы сзади и уложили впереди. При Брежневе — начали бы раскачивать вагон, чтобы создать иллюзию движения, и объявляли остановки. В разгар перестройки поступило указание: переставить поезд с нашего широкого пути на узкий европейский, не меняя колес.
№ 503
Портреты Ленина и Троцкого* (/Сталина и Молотова / Гитлера) — один к стенке поставить, другой повесить / Сталин не знает — вешать портрет Троцкого или к стенке ставить.
* В анекдотах первой половины 1920-х годов Ленин и Троцкий представлены равновеликими персонажами, членами единого политического образования. Противопоставлялись они только по этническому признаку: Троцкий был олицетворением «еврейской власти», а Ленин — в анекдотах — представлялся как единственный этнически русский большевик, порою — как фиктивный вождь революции, «назначенный» для отвода глаз.
A.
На обеде в Поливно один из приглашенных рассказывал о том, что в Москве известный клоун в цирке позволяет себе разные выходки против высших представителей советской власти. Так, он выходит на арену с портретами Ленина и Троцкого, начинает рассказывать публике, что ищет себе квартиру и не может найти подходящую из-за этих портретов. Квартиры малы и неудобны. Повесишь Ленина, а для Троцкого нет места. Приходится Троцкого ставить к стенке. Повесишь Троцкого, приходится Ленина ставить к стенке. Ему же, клоуну, хочется найти такую квартиру, где бы можно было или повесить обоих — Ленина и Троцкого, или обоих поставить к стенке. Публика гогочет, аплодирует. В прошлые времена таких вольностей не допустили бы.
B.
Вот как, например, шутят клоуны. Выносит один из них на арену серию портретов видных советских комиссаров и поочередно вешает портрет за портретом на заранее приготовленные гвозди. Остается повесить еще портреты Ленина и Троцкого, но, оказывается, остался лишь один гвоздь. Клоун задумывается: «Почему же не вешаешь и эти портреты?» — спрашивает его цирковой служащий. Клоун почесывается и смущенно отвечает: «Не знаю, кого из них повесить, а кого к стенке поставить...»
C.
Троцкий после окончания гражданской войны подарил Сталину свою фотографию под стеклом и в рамке: «Видишь, Иосиф, тут есть металлическая петелька, можно повесить. А можно сделать иначе — на этой полке над столом просто прислонить к стене». Троцкий ушел. Остались Сталин и Ворошилов. «Повесить Троцкого неплохо, — сказал Сталин Ворошилову. — Но мне больше нравится другой вариант — поставить Троцкого к стенке. Полезные идеи».
D.
После того как в Берлине бомбами был разрушен дворец Гитлера, в его новый замок был срочно доставлен портрет фюрера. Двое рабочих втащили портрет в дворцовый зал. «Что с ним делать, — спросил один рабочий у другого, указывая на Гитлера, — повесить или просто поставить к стенке?» — «Пока повесим. Придет пора — поставим к стенке», — ответил второй.
E.
Клоун в цирке выходит с двумя портретами — Сталина и Молотова. Берет портрет Молотова и говорит: «Вот его мы поставим к стенке, — и, обращаясь к портрету Сталина, — а его повесим... на гвоздь». После этого клоуна уже никто больше не видел.
F. Нет текста
  • ОН 1997, 104
№ 511
Черт (/еврей), передавая в рай мешок с Лениным (/Сталиным) для Карла Маркса: «Забирайте свое барахло (/проценты на капитал)»*.
* Данный сюжет восходит к чрезвычайно широко представленному в европейском сказочном фольклоре сюжету «Смерть и кузнец», одна из самых известных фиксаций которого — сказка братьев Гримм «Брат Весельчак». См. также [АМ 2010: XIV.1].
A.
Будто Маркса только-только пустили в рай, а до этого он где-то блуждал в просторах. За ним уцепился и Ленин. На вратах стоп — не пускают. «Да я его ученик!» Нет, нельзя, обожди. Тогда один из сторожей «из наших» додумался. «Лезь, говорит, в мешок». Ленин полез. Тогда тот подал мешок через ворота: «Там прошел Маркс — так это его барахло. Передайте!»
B.
Ленин стучится в рай, но его не пускают. Он обращается за помощью к проходящему еврею. Еврей укладывает его в чемодан, подходит к вратам рая, стучится. В окошко выглядывает апостол Петр. Еврей: «Издесь живет Карл Маркс?». Апостол Петр (тоже еврей): «Издесь». Еврей: «Так позовите его немножко сюда». К окошку подходит Карл Маркс. Еврей: «Это вы, господин Маркс?». Маркс: «Я». Еврей: «“Капитал” это ваш?». Маркс: «Мой». Еврей: «Так получите себе ваши проценты». И бросает ему чемодан.
C.
Когда Ленин умирал, то он говорил: «поставьте мое тело на видное место». Когда он умер, то ЦК ВКП(б) хочется душу Ленина провести в рай, в хорошее место, а тело поставить на видное место. Так и сделали: тело поставили на видное место, а для души написали путевку в рай. Пошли туда. Пришли к райским воротам, постучали. Там говорят: «Зачем пришли?». Им отвечают, что душу Ленина в рай принесли. Сторожа говорят, что в рай они не пустят до тех пор, пока Ленин не искупит своих земных грехов — т.е. должен посидеть в аду. А там, в раю сидят и Карл Маркс и Плеханов… А не хочется ЦКа сдать душу Ленина в ад, а в хорошее место в раю. Тогда Троцкий надумал; посадил Ленина в мешок да и говорит сторожу рая: «Карл Маркс здесь?» — «Здесь!» — «Дак нате возьмите ево барахло». И бросил в рай мешок с душой Ленина*.
* Примечание к тексту: «06.04.1931 Записана от Рухликова Герасима д. Боркино Гудковым И.С.»
D.
Про Ленина сочинили такой анекдот: помер Ленин и прибыл в рай, а его туда не пускают. «Почему?» — спрашивает, а Петр I ему отвечает: «Я открыл окно в Европу, а ты его закрыл». Александр II говорит: «Я освободил крестьян, а ты их закрепостил». А Николай II добавляет: «Я дал свободы, а ты обратил людей в безмолвный скот». Пригорюнился Ленин, а тут какой-то еврей и говорит ему: «Полезай в мешок». Ну, Ленин и влез, а еврей подошел с мешком к воротам рая, постучал и говорит: «Тут барахлишко для вашего Маркса, возьмите его». Так Ленин в рай и попал.
E.
Когда Сталин прибыл к воротам ада, дежурный черт позвонил К. Марксу: «Заберите свой капитал!».
F.
После смерти Сталин хотел попасть в рай, но святой Петр его не пустил. Пришлось Сталину возвращаться. А навстречу ему идет какой-то новенький. «Ты куда?» — спрашивает Иосиф Виссарионович. «Хочу в рай попробовать попасть». — «А я уже попробовал — не пустили, — говорит Сталин. — Послушай, давай я к тебе в чемодан спрячусь, и если тебя пустят, то и я попаду с тобой вместе?» Новенький согласился, но и его самого не пустили. «Ну ладно, раз нельзя — значит нельзя. Но хоть вещи-то передать можно?» — спрашивает новичек. «Это, пожалуй, можно», — подумав, согласился Петр. «Тогда передайте Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу вот это их барахло!» — крикнул новичок и швырнул чемодан через забор.