«А он крупный ученый?» — «Да. В двадцати местах совместительствует!»
Наука
«Как вы думаете, существуют ли на Марксе люди?» — «Это только научная гипотенуза».
A.
Умственный разговор: «Как вы думаете, существуют ли на Марксе люди?» — «Это только научная гипотенуза». — «Однако гастрономия утверждает...» — «Что ж, я в этих вопросах не контингентен».
B.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 21
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 21
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 13
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 57
В СССР изобрели машину, которая из колбасы живых баранов делает.
A.
Запечатлен был и нищий старик с губной гармошкой, самозабвенно забавлявший пассажиров на корме блистательного «Максима Горького». А среди анекдотов красовался такой. «Говорят, в Америке машину изобрели: с одного конца всовывают барана, а с другого — колбаса выходит. Вот какая техника». — «Это что! У нас уже давно есть лучшая: всовываешь колбасу, и вскоре из дырки живой баран вылезает».
Московский публичный дом — первое заведение в стране, где не занимаются онанизмом*.
* Примечание Е. Андреевича: «Некомпетентность партийного руководства, “выдвижение” работников по принципу их “политической надежности”, а не научной ценности, рывки “планирования”, истребление талантливых ученых и другие коммунистические прелести делают работу советских научно-исследовательских учреждений неэффективной. Сотрудники часто называют свои институты “заведениями”, “проститутами” или еще похуже».
A.
Для того чтобы изолировать иностранцев от советских женщин, Сталин открыл в Москве... публичный дом, который он скромно назвал «научно-исследовательским институтом любви». Иностранцы, знакомые с научно-исследовательскими учреждениями СССР, говорили про новый институт так: «Это — единственный институт, где не занимаются онанизмом».
B.
Организовали публичный дом для высшей интеллигенции, приличия ради повесили вывеску «СПЕЦСЕКСНИИ». Один профессор совсем заработался, его туда повезли. Вышел сияющий: «Наконец-то я вижу НИИ, где не занимаются онанизмом».
На конкурс книг о слонах СССР прислал книгу «СССР — родина слонов» (/работу о лишнем человеке)*.
* Данный сюжет получил широкое распространение во второй половине 1940-х годов — период борьбы с космополитизмом, одной из сторон которого стало утверждение приоритета отечественной мысли во всех сферах научного знания; однако начал он фиксироваться гораздо раньше. Так, по утверждению Виктора Клемперера, «перед Первой мировой войной популярен был анекдот на тему различий в национальной психологии. Предлагалось написать сочинение о слонах. Американец пишет: “Как я убил своего тысячного слона”. Немец: “Об использовании слонов во Второй Пунической войне”». Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 16. В духе иллюстрирования различий в национальной психологии выдержана и первая запись этого сюжета на русском языке, обнаруженная нами.
Наука
Англия, англичане
Африка
Болгария
Газеты и журналы
Германия, немцы
Исландия
Наука
США
Съезд
Финляндия
Франция
Швеция
A.
В академии наук объявили конкурс на тему о слоне. Англичанин принес работу минуту в минуту к сроку на тему: «Хобот слона как рычаг работы и клыки как экспортная статья». Немец пришел даже за пять минут до срока и сдал увесистый том: «К постановке вопроса об изучении проблемы исследования слонов». Француз прибежал запыхавшись и чуть опоздав и сдал работу на тему: «Любовь у слонов и любовь со слонихой». Русский опоздал на два дня: «У меня была больна тетя и я не мог написать к сроку. А также ввиду того, что со слонами я не знаком, я написал работу на тему о лишнем человеке».
B.
Ровинский Д.И. (1914 года рождения, еврей, учитель, г. Днепропетровск) говорил о притеснениях евреев в СССР, сравнивал их положение с положением негров в Америке, хранил пародию на стихотворение Алигер «Из Отечественной войны» националистического содержания, говорил, что для опубликования статьи не может подписаться еврейской фамилией, что в прессе публикуют лишь статьи под фамилией «Голопупенко». Рассказывал анекдот: «Во Франции в газетах появились заголовки “Слоны и любовь”, в Англии — “Слоны и британский импорт”, а в СССР начали печатать заголовки “СССР — родина слонов”, “Слоны в борьбе за мир”, “Классики марксизма-ленинизма о слонах”».
C.
Несколько стран решили написать трактаты о слонах. Американцы издали однотомник под названием «Бизнес слоновой костью». Французы издали однотомник «Секс у слонов» Русские выпустили пятитомное издание, разные его тома назывались: «Слон до Великой Октябрьской социалистической революции», «Слон после Великой Октябрьской социалистической революции», «Слон в свете решений ХХV съезда КПСС», «Советский слон — самый большой слон в мире» и «СССР — родина слонов». Болгары издали маленькую брошюрку под названием «Маленький болгарский слоник — лучший друг и брат большого советского слона».
D.
По линии ЮНЕСКО в Центральную Африку отправились ученые разных стран изучать жизнь слонов. Через три года каждый из них написал труд: немец — три тома «Введение в слоноведение», англичанин — «Слоны в Британской Африке», француз «Любовь у слонов», финны — два труда: «Как зарезать слона финским ножом пуукко» и «До скольких градусов нужно топить баню, чтобы слон мог попариться», шведы — тоже два труда: «Карл XII и слоны» и «С каких лет у слонов начинается пенсионный возраст», исландец — «Исландия и исландцы».
E.
Нет текста
F.
Нет текста
G.
Нет текста
- ЧБ 1999
Академик Лысенко (/Чапаев): «Блоха вместе с ногами теряет слух».
Лысенко Трофим Денисович
Петька (Петр Семенович Исаев) (1890-е — 1919)
Чапаев Василий Иванович
Наука
Наука
A.
Академик Лысенко демонстрировал аудитории результаты своих работ по изучению слуха у блохи. Он посадил блоху на правую руку и скомандовал: «Прыгать на левую!». Блоха перепрыгнула на его левую руку. Он скомандовал снова: «Прыгать на правую!». Блоха опять послушно перепрыгнула. Затем ученый осторожно оторвал задние ноги у блохи и скомандовал опять: «Прыгать на левую». Но блоха не пошевелилась. Он переложил блоху в другую руку и скомандовал: «Прыгать на правую», но и это не помогло. «Можно считать диалектически научно доказанным, — сказал великий ученый, — что блоха вместе с ногами теряет слух».
B.
Василий Иванович ставит опыт. Взял зайца, оторвал ему ногу. «Ну, теперь ползи, заяц. (Заяц ползет.) Пиши, Петька: ползет. (Оторвал вторую ногу.) Ну, теперь ползи, заяц! (Заяц ползет.) Пиши, Петька: ползет. (Оторвал третью ногу.) Ну, теперь ползи, заяц. (Заяц ползет.) Пиши, Петька: ползет. (Оторвал четвертую ногу.) Ну, теперь ползи, заяц. (Заяц не ползет.) Пиши, Петька: оглох».
По поводу критики генной теории: «Почему женщины родятся девушками, а евреи и мусульмане необрезанными?»*.
* Примечание составителей сборника [ШТ 1987]: «Существует версия, что подобные вопросы были заданы Трофиму Лысенко крупным физиком, акад. П.Л. Капицей, на одной из сессий АН СССР».
A.
Лектор объясняет слушателям суть «мичуринской» биологии: «...Никаких специфических носителей наследственных признаков, так называемых генов, не существует в природе. Все признаки, вносимые окружающей средой из поколения в поколение, постоянно закрепляются и становятся наследственными...». Вопрос: «Значит, если мы отпилим у коровы правый рог, затем у телки от той коровы, а затем у телки от той телки и так далее, то в конце концов выведем однорогую породу скота? Я вас правильно понял?» — «Совершенно правильно». — «А почему же тогда все женщины родятся девушками, а евреи и мусульмане необрезанными?»
Собрание академиков, на котором обсуждали вред, нанесенный Т.Д. Лысенко науке, — «Один день Трофима Денисовича»*.
* «Один день Ивана Денисовича» — повесть А.И. Солженицына.
А/р «Кто изобрел колючую проволоку?» — «Мичурин, который скрестил ужа и ежа».
А/р «Отчего умер Мичурин?» — «Сломал себе шею, упав с клубники». (/Полез на березу за клубникой, тут его арбузом и накрыло).
A.
Как умер Мичурин? Упал с гибридной клубники. Как умрет Буденный? У него будет заворот усов. Как умрет Молотов? Сойдет с ума (мания величия). Будет кричать: «Я Каганович!».
«Почему у Мичурина не было детей?» — «Потому что он жене ноги скрестил».
Ученик приносит в школу раков и говорит что это мичуринские тараканы.
A.
На урок зоологии учительница принесла арбуз. «Что это такое, дети?» — спрашивает. «Ха, это же арбуз, Марь Иванна!» — выкрикивает Вовочка. «Нет, это мичуринское яблоко», — с ехидной улыбкой говорит учительница. На следующий день учительница приносит дыню. «Дети! Что это?» — спрашивает. «Дыня!» — говорит Вовочка. «Неправильно! Это мичуринская слива». Вовочка на третий день приносит полный портфель раков и, высыпав их на стол учительнице, спрашивает: «Марь Иванна, а это вот что такое?» — «Как что? Конечно же раки!» — «Нет, Марь Иванна, неправильно! Это мичуринские тараканы!»
Две собаки в институте имени Павлова: «А что, у человека тоже есть условные рефлексы?» — «Думаю, да. Стоит мне нажать на кнопку, как он уже несет мне еду».
«Какой переворот совершил Сталин в науке?» — «Одну букву заменил на две. Было — марризм. Стало — марксизм в языкознании»*.
* Имеется в виду статья Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» («Правда», 20 июня 1950 года), заклеймившая как псевдонаучное «Новое учение о языке» академика Н.Я. Марра (теория происхождения, истории и «классовой сущности» языка).
Язык доводит не только до Киева, но и до Колымы.
A.
Основное преимущество советской науки перед наукой всех других стран, как известно, заключается в том, что советская наука располагает универсальным методом для решения любых проблем — метод называется: «гениальность любимого вождя». Недавно повезло языкознанию. Все его проблемы были раз и навсегда разрешены статьей вождя «Относительно марксизма в языкознании» («Правда» 20 июня 1950). После этой статьи советские ученые стали говорить: «Язык доводит не только до Киева, но и до Колымы».
А/р «Философия — ловля черного кота в темной комнате. Марксистская философия заключается в том, что кота в комнате нет».
A.
Армянское радио «Что такое философия?» — «Это ловля черного кота в темной комнате. Марксистская философия отличается тем, что кота в этой комнате нет; а марксистско-ленинская — еще и тем, что один из ловящих то и дело кричит, что он поймал этого кота».
«Идут один грязный и один чистый. Кто из них идет в баню?» — «А кто его знает!..» — «Вот это и есть философия!»
A.
Идут два алкаша. Один обращается к другому: «Вась, объясни мне внятно, что такое логика?» — «Вот представь себе, что идут навстречу тебе двое: один грязный, а другой чистый. Как ты думаешь, который идет из них в баню?» — «Грязный». — «Правильно. Он грязный, и он идет в баню. Это и есть логика». — «Ну а что такое диалектика? — «Объясняю на этом же примере. Идут навстречу тебе двое: один грязный, один чистый. Казалось бы, в баню идет грязный, но он потому и грязный, что он в баню не ходит. Значит, в баню идет чистый. Это и есть диалектика». — «Ну а что же такое тогда философия?» — «На этом же примере объясняю. Идут двое: один грязный, один чистый. Известно, что кто-то из них идет в баню. Кто?» — «А хуй его знает!..» — «Вот это и есть философия!»
О машине для производства масла из дерьма: «Масло намазывается хорошо, но от вкуса, цвета и запаха еще не избавились».
A.
«Ты что, рассказал этому могильщику анекдот?» — «Вот именно. О разработке плана по борьбе с нехваткой жиров и о работе над получением масла из коровьего дерьма. Им это уже удалось наполовину — коровью лепешку можно мазать на хлеб, только вот вкус еще мало похож на масло...»
B.
В НИИ привезли из оккупированной Германии машину для производства масла из дерьма. Через два года НИИ прислал в министерство отчет: «Масло намазывается хорошо. Но от вкуса, цвета и запаха еще не избавились».
Россия — родина приоритета.
Советский прогрессивный паралич — самый прогрессивный в мире.
A.
Нет текста
B.
Нет текста
C.
Нет текста
Советская саркома — самая злокачественная в мире.
Советский твердый шанкр — самый твердый в мире.
Советская карликовая пальма — самая большая пальма в мире.
А/р «Какая разница между советским и американским карликом?» — «Советский на голову выше».
Лозунг: «Да здравствует советская физика — самая элементарная в мире!»