«Слушай, почему ты не в армии, такой здоровый?» Еврей: «Ну если я пойду в армию, то скажут, что брат меня устроил. Он в военкомате работает».
Сюжеты
Еврей: «А если меня на войне убьют, кто тогда будет любить Родину?».
9782.
Пока я не оказался в армии, приходилось, стиснув зубы, молча сносить произносимые в моем присутствии гадости типа «вояки из Ташкента*» или выслушивать анекдот о Рабиновиче, который на вопрос, почему он не на фронте, ответил: «А если меня там убьют, кто тогда будет любить Родину?».
* Ташкент — один из центров эвакуации творческой интеллигенции.
Еврей: «Пехота не пройдет через село — очень много собак».
9783.
На военных маневрах командир батальона посылает красноармейца в разведку и дает ему задание: «Узнать немедленно, можно ли переправить нашу военную часть через село?». Разведчик был нацмен, так что докладывал комбату со своеобразным акцентом: «Товарищ комбат! Через село могут пройти бронетанковые, конница, автомашины и артиллерия». — «А пехота как?» — спросил комбат. «Пехота не пройдет, потому что очень много собак».
Еврей: «Воевать так воевать. Запишите меня поглубже в тыл».
9785.
Во время войны позвали на призывной пункт райвоенкомата всех, кто подлежал мобилизации в советскую армию. К столу подошли три человека разных национальностей. Первым обратился к комиссару русский солдат и говорит: «Ну что же, воевать так воевать! Пишите на передовую!». Вторым подошел украиец и говорит комиссару: «Ну что ж, воевать так воевать! Пишите в обоз, на последнюю подводу!». Третьим подошел еврейчик и говорит: «Ну что ж, воевать так воевать! Пишите в санчасть, только поглубже в тыл...».
Надпись на могиле: «Могила неизвестного солдата Рабиновича». «Почему “неизвестного”, если Рабинович?» — «Неизвестно, был ли он солдатом».
9786.
Нет текста записи
Еврей: «Жиды распяли Христа и Он воскрес, а если бы Его распяли коммунисты?».
9788.
Было это сразу, как пришли немцы. Повез я с сыном в город овощи. Подходит еврей — они уже заклеймены были, звезды носили — и хочет купить капусты. «Тебе не продам, ты жид!» — говорит сын. «Да что с того, что жид?» — «Вы Иисуса Христа распяли! Не продам». — «И что с ним случилось?» — «Что случилось? Умер». — «Ну и дальше что?» — спрашивает еврей, чтобы разговориться и купить капусты. — «А потом Он воскрес!» — «Воскрес? — удивился жид. — Воскрес, говоришь? Вот видишь, как евреи распяли Иисуса, Он воскрес. А если бы распяли не жиды, а коммунисты, то воскрес бы Он? Они много ваших отправили на Север и мою семью — туда же. Многие вернулись? Никто не вернулся, не воскрес! А ты говоришь: жиды...» Сын продал капусты да еще и картошки.
Солдат, стоящий над рвом с телами советских евреев, обещает перебить всех немецких евреев*.
9789.
Казак над рвом: «Ах, сволочи, что делают. Или еврей не человек? И женщина, и дите малое. Чем они виноватые? (Слезы на глазах, очень искренен.) Ну погоди, доберусь до Берлина, всех ихних жидов перевешаю!»
9790.
Нет текста записи
Еврей, распространив листовки, сдает деньги.
9791.
1941 год. Рабиновича вызывают в Наркомат обороны. «Исаак Наумович! Необходимо распространить за линией фронта 2000 листовок. Это очень ответственное и очень опасное задание поручается вам! Будьте осторожны, вам, как еврею и коммунисту, в логове врага будет опасно вдвойне! Успехов вам, товарищ Рабинович!» Через две недели Рабинович возвращается в Москву, приходит в Наркомат обороны. Его спрашивают: «Ну что? Распространяли листовки?» — «Да. Пишите расписку — вот деньги!»
При составлении списка на реэвакуацию — о неком еврее: «Этому вызова не надо — я его хорошо знаю: он и без вызова пробьется».
9793.
Нет текста записи
9794.
Републикация записи № 9793
№ 9793
Нет текста записи
Раненный еврей стонет: «Иван, пристрели меня, фрицы придут, мучить будут». — «Не могу, Абрам, патронов нет». — «Так я ж тебе продам».
9795.
Нет текста записи
10238.
Еврейский танк преследует араба. Он бежит, время от времени оборачивается и стреляет из автомата. Потом бросает автомат, падает на песок. Из танка высовывается еврей. «Почему не стреляешь?» — «Патроны кончились». — «Могу продать».
10239.
Нет текста записи
На празднование победы над фашистской Германией американец пришел с банкой тушенки, француз с букетом цветов, русский с бутылкой водки, а еврей с братом*.
«Ну и хитрый народ эти евреи! Вот, например, Левитан. И картины пишет, и на радио подрабатывает!»
Осталось три еврея: шрайбер (писатель) Эренбург, шраер (крикун) Левитан и швайгер (молчальник) Каганович.
9799.
В конце сороковых годов среди московских евреев негромко ходила такая шутка: «Отгадайте загадку: Назовите трех великих советских евреев, на букву “Ш”! Вы их знаете?» — «Все три на букву “Ш”?... Нет... Не знаю. И кто же это?» — «Великий шрайбер — Илья Эренбург, великий шрайер — Юрий Левитан, великий швайгер — Лазарь Каганович!»
Одесский портной, берущийся шить Черчиллю костюм из небольшого отреза: «Это там вы фигура, а в Одессе — нет».
Вагон. На верхних полках — два еврея, внизу — два русских. Русский: «От вашей нации только вред». Еврей — другому: «Они, очевидно, думают, что мы грузины».
Один еврей сделал первого человека. Другой еврей дал людям христианство. Третий научил их совершать революции. А четвертый доказал, что все это относительно. / Христос дал нам религию любви. Маркс — религию ненависти. А Эйнштейн доказал, что и то и то относительно.
9803.
Нет текста записи
В школе. «Назовите величайших преобразователей в истории человечества». — «Христос... Маркс... Эйнштейн... Скажите, а неевреев называть можно?»
Человек спрашивает в магазине ватман. «Я дизайнер!» — «Ну понятно, что не Иванов!»
9805.
«Это магазин? У вас есть ватман?» — «Нет, Ватман давно уехал». — «Вы меня, наверно, не поняли. А кульман есть?» — «И Кульман уехал». — «Да что вы в самом деле! Я в магазин звоню, я чертежник-дизайнер!» — «Ну понятно, что не Иванов!»
9806.
В отдел кадров заходит посетитель. «Вы кто?» — «Я дизайнер». — «Понимаете, сейчас у нас все места заняты...» — «Моя фамилия Иванов. Дизайнер — это не фамилия, а профессия». — «Садитесь, поговорим».
А/р «Будут ли при коммунизме евреи?» — «Не беспокойтесь, евреи выкрутятся!»
Врач, узнав, что у Рабинович сложно проходят роды, не торопится, потому что маленький Рабинович сам выкрутится.
9809.
Дежурный врач сообщает заведующему родильным отделением, что роженице Рабинович плохо, и просит его прийти. «А как фамилия ее мужа?» — спрашивает заведующий отделением. «Тоже Рабинович». — «Не беспокойтесь. Маленький Рабинович сам сумеет выкрутиться».
Человек устроился вырезать дырочки в домино в цех, выпускающий дупель-пусто.
9810.
Один еврей встречает другого знакомого еврея на улице. «Хаим, кем ты работаешь?» — «Доменщиком». — «Чугун выплавляете?» — «Нет, домино выпускаем». — «А почему ты не на работе?» — «Дело в том, что я там работаю вырезывателем дырочек». — «Так почему же ты их не вырезываешь, а по городу болтаешься?» — «А я устроился в цех, выпускающий дупель-пусто!»
9811.
Нет текста записи
Только у инопланетян-евреев есть огонек надо лбом (/золотые зубы).
9812.
Прилетели на Землю инопланетяне, оккупировали ее и маршируют по Москве. Один парень спрашивает инопланетянина: «А у вас у всех по шесть ног?» — «У всех». — «А крылья перепончатые у всех?» — «У всех». — «А по две головы?» — «У всех». — «И по четыре глаза на каждой?» — «У всех». — «И по огоньку в оправе над лбом?» — «Нет, только у евреев».
9813.
Нет текста записи
Директор магазина — еврей запретил продавать продукты евреям, потому что продукты плохие.
9814.
Мясо в дефиците. В гастрономе — огромная очередь. И вдруг грузчики выносит из подсобного помещения и вывешивает плакат: «Евреям мяса не продавать!» В магазине евреи поднимают бунт: «Это что за антисемитизм?». — «Это — откровенный фашизм!» — «Позовите директора гастронома!» Выходит директор-еврей: «Ну и чего вы здесь шумите? Вам то мясо нужно? Вы его пробовали?»
9815.
Нет текста записи
9816.
Нет текста записи
9817.
Нет текста записи
Еврей просит золотую рыбку сделать его и жену русскими. Когда его желание исполняется, они с женой становятся колхозниками.
9818.
Один еврей отдыхал на Черном море. Купался и поймал золотую рыбку. Стала его рыбка молить: «Отпусти обратно, проси, что хочешь». Подумал еврей, что мне надо? В Москве есть квартира, под Москвой большая дача, жена Сара молодая. Ничего, решил, не надо, все есть, — и отпустил золотую рыбку в море. Приезжает домой, начинает жене рассказывать: «Купался я в Черном море и поймал золотую рыбку. Стала меня рыбка просить, чтобы отпустил обратно, говорит: проси у меня, что хочешь. Я подумал, подумал, что мне надо и решил, что все у меня есть, и отпустил ее в море». — «Ай, Абрам, Абрам, — говорит жена, — какой ты бестолковый! Надо было просить, чтобы она сделала нас русскими. Бери деньги, поезжай обратно!» Поехал Абрам, стал купаться и снова поймал золотую рыбку. Стала опять рыбка просить, чтобы он отпустил ее в море, а она сделает все, что ему надо. «Ничего мне не нужно, — говорит Абрам, — только сделай, чтобы мы с женой стали русскими». Рыбка сказала, что она сделает, пусть не беспокоится и едет домой. Приезжает Абрам к себе и не узнает: вместо дачи стоит старая хатка, соломой покрыта, а Сара идет с граблями с колхоза. Еврей спрашивает ее: довольна ли она? Набросилась на него Сара, едва граблями не убила: «Лучше бы я еврейкой была, чем русской в колхозе работать!»*.
* Примечание к тексту: «Зап. 19 февраля 1963 г. от О. Н. Минаевой 1905 г.р., Л[енингра]д».
9819.
Есть еврейский вариант этой сказки. Жили-были старик со старухой у самого синего моря, и были они, оказывается, евреями. У них было все: хороший дом на берегу моря, машина, великолепная японская стиральная машина. И поэтому, когда рыбка спросила у старика: «Чего тебе надобно, старче?», — он подумал и решил, что ему ничего не надо. Когда он вернулся домой, старуха на него накинулась: «Дурачина ты, простофиля! Попросил бы рыбку, чтобы она нас сделала русскими». Пошел он к синему морю, вызвал золотую рыбку и передал ей просьбу своей старухи. «Не печалься, ступай себе с богом». Приходит старик домой и видит: вместо дома — старая развалюха, вместо машины — ржавый велосипед, вместо стиральной машины — разбитое корыто, а на корыте — записка: «Пошла до жидов белье стирать».
Еврей просит золотую рыбку сделать его и жену русскими. Когда желание исполняется, его сберкнижка превращается в удостоверение ударника.
9820.
Еврей поймал золотую рыбку и думает: «Квартира у меня есть, машина есть, дача есть и деньги на сберкнижке есть…». И выбросил ее в море. Приходит домой и рассказывает жене. «Нет, не все есть! Хотим быть русскими!» — говорит та. Пошел еврей снова на берег моря, позвал рыбку и высказал ей свое желание. Приходит домой и видит: жена его стирает в разбитом корыте… «Ну ничего, — думает он, — зато сберкнижка осталась». Взял книжку, а на ней золотыми буквами: «Ударник коммунистического труда».