Польша

Раздел 61 сюжет

№ 108
Радек: «Чем отличается Сталин от Моисея?» — «Моисей вывел евреев из Египта, Сталин из Политбюро (/Кремля)». / «Какое сходство между Сталиным и Моисеем?» — «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро (/Кремля)».
225. Нет текста записи
235. Нет текста записи
№ 294
«Почему у вас в комнате нет кровати? На чем вы спите?» — «На заседаниях!»
9330.
«Почему в Польше сокращено производство кроватей?» — «Потому что они более не нужны польскому народу: мертвые спят на кладбище, крестьяне спят на соломе, рабочие спят на митингах, студенты спят на лекциях, военные спят на лаврах, партия всегда на страже, а враг никогда не дремлет».
№ 2269
Председатель колхоза: «Кукуруза — страшная штука: ее не посадишь — тебя посадят, ее не уберешь — тебя уберут».
№ 2770
«Что такое международная солидарность?» — «Поднимают цены у нас. А бастуют рабочие в Сан-Франциско».
5543.
1) Что такое мужская солидарность? Муж обещал прийти с работы в семь, а пришел в десять. Обьясняет — засиделся у приятеля Гриши, разбирали приемник, который барахлит. Жена проверяет, звонит Грише. «Павлик заходил к тебе сегодня?» — «Да. Разумется. И сейчас еще сидит». 2) Что такое международная солидарность? Поднимают цены у нас. А бастуют рабочие в Сан-Франциско.
№ 4599
Чукчу узнают потому, что он называет батарею парового отопления гармонью.
8430.
Чукча решил купить гармонь. «Продайте, пожалуйста, гармонь». — «Чукче из анекдота в нашем городе ничего не продают». Переоделся — тот же ответ. Надел парик — тот же ответ. «Да как же вы узнаете, что я чукча из анекдота?» — «Это не гармонь. Это батарея для парового отопления».
9367.
Покупатель заходит в магазин и спрашивает у продавца: «Сколько стоит это пианино?» — «55 тысяч злотых, пан лейтенант», — отвечает продавец. «Как вы узнали мое звание? Я же не в форме». — «Очень просто, пан лейтенант. Вы спрашиваете про пианино, а показываете на кухонную плиту».
№ 5141
Хрущев подарил Кастро автомобиль без руля. Кастро: «Вышлите руль. Невозможно управлять». Хрущев: «Ты жми на газ, а управлять буду я отсюда».
№ 5208
Сталин предпочитает одеть Рокоссовского в польский мундир, чем переодевать в советскую форму всю польскую армию*.
* В конце 1949 Сталин направил К.К. Рокоссовского, поляка по отцу, командовать вооруженными силами в Польше, сделав его зам. председателя Совета министров ПНР. Рокоссовскому было присвоено воинское звание — маршал Польши.
9294.
Рокоссовского назначили военным министром Польши. В связи с этим он явился к Сталину: «Товарищ Сталин, прошу вас, отмените мое назначение». Сталин удивленно: «Почему?». — «Не хочу менять советского мундира на польский». — «Ах, дурак ты, дурак, мне же дешевле на тебя одного надеть польский мундир, чем всю польскую армию одевать в советские мундиры».
№ 5209
Берут: «С поляками нельзя не считаться. Нас двадцать восемь миллионов». Сталин обнял его за плечи: «Дорогой, у меня только тридцать в тюрьме сидит».
№ 5210
Ксенд-коммунист заставляет польского солдата-комсомольца поцеловать крест.
9297.
В только что сформированной советской польской части ксендз благославляет выстроившихся солдат и каждому тычет руку для поцелуя. Один из них шепотом: «Вы извините, батюшка, не буду целовать. Во-первых, я из русских, православных, а во-вторых, неверующий, тем более в какого-то католического бога, член партии с тридцать четвертого». — «Молчи, дурак, целуй. Я сам уральский и член партии с восемнадцатого».
9298. Републикация записи № 9297 № 9297
В только что сформированной советской польской части ксендз благославляет выстроившихся солдат и каждому тычет руку для поцелуя. Один из них шепотом: «Вы извините, батюшка, не буду целовать. Во-первых, я из русских, православных, а во-вторых, неверующий, тем более в какого-то католического бога, член партии с тридцать четвертого». — «Молчи, дурак, целуй. Я сам уральский и член партии с восемнадцатого».
№ 5213
Польско-советская торговля глазами поляка: «Мы экспортируем Советам наш уголь, а взамен они забирают у нас нашу сталь».
№ 5214
«Какая разница между солнцем и польским углем?» — «Солнце исчезает на Западе и возвращается с Востока, а польский уголь исчезает на Востоке безвозвратно».
№ 5215
Живу, как колорадский жучок: питаюсь картофелем и жду, когда меня сцапают.
9304.
Все лето 1950 года компропаганда муссировала старую гитлеровскую брехню о том, что американцы якобы с самолетов разбрасывают колорадского жучка для заражения картофельных полей Восточной Германии и других советских вассалов. В Праге встречаются двое знакомых: «Как живете?» — «Как колорадский жучок: питаюсь картофелем и жду, когда меня сцапают».
№ 5216
Мораль басни: если ваша жена «подружилась» с партсекретарем, не открывайте рта.
9305.
Ворон и лисица в Праге. Ворон, как полагается, сидел на дереве с сыром в клюве, а лиса пробегала мимо и заметила сыр. Лиса: «Товарищ ворон, и как хорошо ты давеча пел “Интернационал” на партсобрании! А ну, спой снова». Ворон сунул сыр под крыло и прокаркал «Интернационал». Разочарованная лиса попробовала подойти иначе: «Говорят, что ты летаешь “выше всех, дальше всех и быстрее всех”, как наш любимый вождь указывал». Ворон взял сыр в клюв и покружился около дерева. Лисице ничего не оставалось, как признать талант: «Ты необычайно талантлив! И как жаль, что жена такого великолепного товарища “подружилась” с партсекретарем». Ворон мгновенно открыл клюв, для того, чтобы протестовать, и... «сыр выпал, с ним была плутовка такова». Мораль сей басни: если ваша жена «подружилась» с партсекретарем, не открывайте рта.
№ 5217
Полячка (/украинец) мечтает о том, чтобы Сталин (/Сталин и Молотов /советские солдаты), освободивший Польшу от немцев, освободил ее и от Советов.
9306.
Старушка в польской деревне смотрит на два огромных портрета Сталина и Молотова и спрашивает прохожего: «Кто эти люди?». Прохожий оказался коммунистом: «Это наши освободители! Они освободили нас от немцев». Старушка, с уважением: «А... хорошие люди, очень хорошие люди. А не могли бы они нас освободить теперь от Советов?».
9307.
Один гуцул прибыл во Львов и увидел там большой памятник, изображавший каких-то солдат. Он был неграмотный, и поэтому не мог прочитать, что там написано, но очень хотел узнать, кому поставлен такой памятник. И вот приблизился какой-то человек, и гуцул его спрашивает: «Скажите, пожалуйста, кому этот памятник поставлен?» — «Он поставлен тем, кто первый раз освободил нас в 1939 году, а второй в 1944 году...» — «Вот если бы они еще освободили нас от коммунизма, то мы бы им три таких памятника поставили бы».
9308. Нет текста записи
№ 5218
«Откуда открывается лучший вид на Варшаву?» — «Со шпиля Дворца культуры*, потому что оттуда его совсем не видно».
* Дворец культуры, построенный в Варшаве как символ дружбы между советским и польским народами, воспринимался горожанами как напоминание о советском владычестве и архитектурный монстр.
№ 5220
«Какая разница между участниками первомайских демонстраций до войны и после нее?» — «До войны для участия в них надо было иметь смелость, а после войны — трусость».
№ 5221
Поляка спросили в СССР, чувствует ли он, что находится в том же лагере. «Чувствую, но мой барак мне нравится больше».
№ 5222
Человек из СССР хочет в Польшу, потому что польский бардак — самый веселый / Польша (/Венгрия): «В лагере социализма самый веселый барак (/бардак) наш».
9314.
Встречаются около границы поляк и русский, бегущий из Советского Союза в Польшу. Поляк говорит: «И что ты к нам сюда бежишь? Тут ведь такой же бардак, как и у вас». — «Зато ваш бардак — самый веселый».
№ 5224
«Русские в космосе!» — «Все?!» (/«Нет, трое!» — «Катись к черту!») / «Русские на Луну собираются». — «Все?!»*
* Возник после запуска космического корабля «Восход—1». Согласно примечанию составителей сборника [ШТ 1987], есть литовский и чехословацкий вариант.
№ 5225
«Почему запретили купаться в Западном Буге?» — «Потому что, если кто-либо станет тонуть и попросит помощи, СССР поспешит оказать ее всей стране».