Польша

Раздел 61 сюжет

№ 5208
Сталин предпочитает одеть Рокоссовского в польский мундир, чем переодевать в советскую форму всю польскую армию*.
* В конце 1949 Сталин направил К.К. Рокоссовского, поляка по отцу, командовать вооруженными силами в Польше, сделав его зам. председателя Совета министров ПНР. Рокоссовскому было присвоено воинское звание — маршал Польши.
A.
Рокоссовского назначили военным министром Польши. В связи с этим он явился к Сталину: «Товарищ Сталин, прошу вас, отмените мое назначение». Сталин удивленно: «Почему?». — «Не хочу менять советского мундира на польский». — «Ах, дурак ты, дурак, мне же дешевле на тебя одного надеть польский мундир, чем всю польскую армию одевать в советские мундиры».
№ 5209
Берут: «С поляками нельзя не считаться. Нас двадцать восемь миллионов». Сталин обнял его за плечи: «Дорогой, у меня только тридцать в тюрьме сидит».
№ 5210
Ксенд-коммунист заставляет польского солдата-комсомольца поцеловать крест.
A.
В только что сформированной советской польской части ксендз благославляет выстроившихся солдат и каждому тычет руку для поцелуя. Один из них шепотом: «Вы извините, батюшка, не буду целовать. Во-первых, я из русских, православных, а во-вторых, неверующий, тем более в какого-то католического бога, член партии с тридцать четвертого». — «Молчи, дурак, целуй. Я сам уральский и член партии с восемнадцатого».
B. Нет текста
  • МЮ 2003
№ 5214
«Какая разница между солнцем и польским углем?» — «Солнце исчезает на Западе и возвращается с Востока, а польский уголь исчезает на Востоке безвозвратно».
№ 5215
Живу, как колорадский жучок: питаюсь картофелем и жду, когда меня сцапают.
A.
Все лето 1950 года компропаганда муссировала старую гитлеровскую брехню о том, что американцы якобы с самолетов разбрасывают колорадского жучка для заражения картофельных полей Восточной Германии и других советских вассалов. В Праге встречаются двое знакомых: «Как живете?» — «Как колорадский жучок: питаюсь картофелем и жду, когда меня сцапают».
№ 5216
Мораль басни: если ваша жена «подружилась» с партсекретарем, не открывайте рта.
A.
Ворон и лисица в Праге. Ворон, как полагается, сидел на дереве с сыром в клюве, а лиса пробегала мимо и заметила сыр. Лиса: «Товарищ ворон, и как хорошо ты давеча пел “Интернационал” на партсобрании! А ну, спой снова». Ворон сунул сыр под крыло и прокаркал «Интернационал». Разочарованная лиса попробовала подойти иначе: «Говорят, что ты летаешь “выше всех, дальше всех и быстрее всех”, как наш любимый вождь указывал». Ворон взял сыр в клюв и покружился около дерева. Лисице ничего не оставалось, как признать талант: «Ты необычайно талантлив! И как жаль, что жена такого великолепного товарища “подружилась” с партсекретарем». Ворон мгновенно открыл клюв, для того, чтобы протестовать, и... «сыр выпал, с ним была плутовка такова». Мораль сей басни: если ваша жена «подружилась» с партсекретарем, не открывайте рта.
№ 5217
Полячка (/украинец) мечтает о том, чтобы Сталин (/Сталин и Молотов /советские солдаты), освободивший Польшу от немцев, освободил ее и от Советов.
A.
Старушка в польской деревне смотрит на два огромных портрета Сталина и Молотова и спрашивает прохожего: «Кто эти люди?». Прохожий оказался коммунистом: «Это наши освободители! Они освободили нас от немцев». Старушка, с уважением: «А... хорошие люди, очень хорошие люди. А не могли бы они нас освободить теперь от Советов?».
B.
Один гуцул прибыл во Львов и увидел там большой памятник, изображавший каких-то солдат. Он был неграмотный, и поэтому не мог прочитать, что там написано, но очень хотел узнать, кому поставлен такой памятник. И вот приблизился какой-то человек, и гуцул его спрашивает: «Скажите, пожалуйста, кому этот памятник поставлен?» — «Он поставлен тем, кто первый раз освободил нас в 1939 году, а второй в 1944 году...» — «Вот если бы они еще освободили нас от коммунизма, то мы бы им три таких памятника поставили бы».
C. Нет текста
  • СА 1952 (№№ 17—20), 23
№ 5218
«Откуда открывается лучший вид на Варшаву?» — «Со шпиля Дворца культуры*, потому что оттуда его совсем не видно».
* Дворец культуры, построенный в Варшаве как символ дружбы между советским и польским народами, воспринимался горожанами как напоминание о советском владычестве и архитектурный монстр.
№ 5220
«Какая разница между участниками первомайских демонстраций до войны и после нее?» — «До войны для участия в них надо было иметь смелость, а после войны — трусость».
№ 5222
Человек из СССР хочет в Польшу, потому что польский бардак — самый веселый / Польша (/Венгрия): «В лагере социализма самый веселый барак (/бардак) наш».
№ 5224
«Русские в космосе!» — «Все?!» (/«Нет, трое!» — «Катись к черту!») / «Русские на Луну собираются». — «Все?!»*
№ 5225
«Почему запретили купаться в Западном Буге?» — «Потому что, если кто-либо станет тонуть и попросит помощи, СССР поспешит оказать ее всей стране».
№ 5229
Гомулка, узнав, что Мицкевич уже мертв, — Мочару: «Вы действуете слишком поспешно».
A.
В разгар кризиса, возникшего из-за постановки пьесы Мицкевича «Дзяды» в Варшавском театре, Гомулка вызвал министра госбезопасности Мочара и спросил его: «Могли бы вы поговорить с Мицкевичем и предложить ему изменить пьесу в соответствии с партийной линией, чтобы прекратить этот скандал?» — «Не могу. Он мертв». — «Очень жаль. Вы всегда действуете слишком поспешно».
№ 5230
Мао: «В Китае более 30 миллионов оппозиционеров». Гомулка: «В Польше тоже более 30 миллионов оппозиционеров».