Германия, немцы

Тема 389 сюжетов

№ 4872
После сводки о том, что бомба попала в корову: «Чудесная корова завелась у фюрера — уже третий день горит!»
A.
Фашистское командование беззастенчиво лжет в своих сводках. Недавно английские летчики разгромили какой-то крупный военный объект под Гамбургом. Фашисты в своей сводке сообщили, что английские бомбы ничего не повредили и лишь одна бомба попала... в корову. Местные крестьяне шутили по этому поводу: «Чудесная корова завелась у фюрера — она уже третий день горит!»
№ 5217
Полячка (/украинец) мечтает о том, чтобы Сталин (/Сталин и Молотов /советские солдаты), освободивший Польшу от немцев, освободил ее и от Советов.
A.
Старушка в польской деревне смотрит на два огромных портрета Сталина и Молотова и спрашивает прохожего: «Кто эти люди?». Прохожий оказался коммунистом: «Это наши освободители! Они освободили нас от немцев». Старушка, с уважением: «А... хорошие люди, очень хорошие люди. А не могли бы они нас освободить теперь от Советов?».
B.
Один гуцул прибыл во Львов и увидел там большой памятник, изображавший каких-то солдат. Он был неграмотный, и поэтому не мог прочитать, что там написано, но очень хотел узнать, кому поставлен такой памятник. И вот приблизился какой-то человек, и гуцул его спрашивает: «Скажите, пожалуйста, кому этот памятник поставлен?» — «Он поставлен тем, кто первый раз освободил нас в 1939 году, а второй в 1944 году...» — «Вот если бы они еще освободили нас от коммунизма, то мы бы им три таких памятника поставили бы».
C. Нет текста
  • СА 1952 (№№ 17—20), 23
№ 5428
Когда советская армия в 1940-м занимала Литву, некоторые литовцы стреляли в спину уходившим немцам. Когда немцы в 1941-м занимали Литву, некоторые литовцы не стреляли в спину уходившим советским.
№ 5429
Ребенок в литовской школе: «Русские — очень рассеянный народ, потому что пришли, чтобы освободить нас от немецких фашистов, но потом забыли уйти».
№ 5430
Литовцы хотят проиграть войну Москве, чтобы пожить как люди.

Связанные сюжеты: № 5789

A.
Верховный Совет Литвы решает, как быть дальше с Москвой. Слово берет Ландсбергис: «Предлагаю объявить Москве войну!». В зале шум, переполох: «Да вы что, мы ее проиграем!». — «Конечно, проиграем! Ну и что? Германия войну проиграла, Япония проиграла... Зато теперь как живут люди!..»
№ 5504
Характеристика национальностей: три еврея — оппозиция, три грузина — ЦК.
A.
Один немец — педант, два немца — пивная, три немца — война. Один англичанин — невежда, два англичанина — спортивный матч, три англичанина — великая морская держава. Один испанец — нищий, два испанца — бой быков, три испанца — отступление. Один француз — галантный человек, два француза — ссора, три француза — брак. Один русский — гений, два русских — беспорядок, три русских — хаос. Один еврей — старьевщик, два еврея — банк, три еврея — газета.
B.
Характеристика национальностей. Один грузин — чистильщик ботинок; два грузина — лезгинка; три грузина — ЦК. Один еврей — спекулянт; два еврея — трест; три еврея — оппозиция. Один украинец — украинизация; два украинца — гопак; три украинца — погром. Один русский — дурак; два русских — два дурака; три русских — три дурака.
C.
Один русский — пьяница; два русских — драка; десять русских — очередь в шинок (шалман); много русских — фронт; один еврей — лауреат; два еврея — блат; десять евреев — наркомат; много евреев — тыл.
D.
Один еврей — лавка. Два еврея — блат. Три еврея — наркомат. Четыре еврея — крепкий тыл страны. Один Иван — пьян. Два Ивана — драка. Три Ивана — строительство Беломорканала. Четыре Ивана — передний край.
E.
Один англичанин — джентльмен, два — спорт, три — парламент. Один француз — любовник, два француза — дуэль, три — революция. Один еврей — торговля, два — шахматный турнир, три — симфонический оркестр. Один русский — маленькая пьянка. Два русских — средняя пьянка. Три русских — большая пьянка.
№ 5531
Еврей: «Жиды распяли Христа и Он воскрес, а если бы Его распяли коммунисты?».
A.
Было это сразу, как пришли немцы. Повез я с сыном в город овощи. Подходит еврей — они уже заклеймены были, звезды носили — и хочет купить капусты. «Тебе не продам, ты жид!» — говорит сын. «Да что с того, что жид?» — «Вы Иисуса Христа распяли! Не продам». — «И что с ним случилось?» — «Что случилось? Умер». — «Ну и дальше что?» — спрашивает еврей, чтобы разговориться и купить капусты. — «А потом Он воскрес!» — «Воскрес? — удивился жид. — Воскрес, говоришь? Вот видишь, как евреи распяли Иисуса, Он воскрес. А если бы распяли не жиды, а коммунисты, то воскрес бы Он? Они много ваших отправили на Север и мою семью — туда же. Многие вернулись? Никто не вернулся, не воскрес! А ты говоришь: жиды...» Сын продал капусты да еще и картошки.
  • СЮ 1992, 58
№ 5535
Раненный еврей стонет: «Иван, пристрели меня, фрицы придут, мучить будут». — «Не могу, Абрам, патронов нет». — «Так я ж тебе продам».
№ 5536
На празднование победы над фашистской Германией американец пришел с банкой тушенки, француз с букетом цветов, русский с бутылкой водки, а еврей с братом*.
* Во всех прочих источниках фиксируется версия сюжета, не имеющая привязки к празднованию победы: «Как приходят в гости и уходят из гостей люди разных национальностей? Русский приходит с ведром водки, а уходит с разбитым лицом. Украинец приходит с кольцом колбасы и шматом сала, а уходит с песнями. Грузин приходит с ящиком коньяка, мешком мандаринов, а уходит с тостом. Еврей приходит с двоюродным братом, а уходит с кусочком торта для тети Песи». СБ: н.д. [ДМ 1991: 297]
№ 5638
Человеку, называющему число, одинаково читающееся с двух сторон: «Ты мне эти еврейские штучки брось!».

Связанные сюжеты: № 4513

A.
Утром в концлагере штандартенфюрер построил заключенных в шеренгу и зачитывает список: «Иванов?» — «Я!» — «Какой номер?» — «Сорок пять». — «Почему не пятьдесят четыре? Расстрелять! Панасюк?» — «Я!» — «Какой номер?» — «Двадцать семь». — «Почему не семьдесят два? Расстрелять! Рабинович?» — «Я!» — «Какой номер?» — «Тридцать три». — «Почему не тр… Ты мне эти штучки брось!»
B.
Старшина перед строем солдат приказывает: «Солдат Иванов! Назовите двузначное число!» — «54». — «А почему не 45? Приказываю: 50 раз лечь-встать! Солдат Петров! Назовите двузначное число». — «27». — «А почему не 72? Приказываю: 50 раз лечь-встать! Солдат Абрамович! Назовите двузначное число». — «33». — «Ты мне эти еврейские штучки брось!»
№ 5644
Еврей — оптимист, потому что его народ пережил всех врагов и вышел в финал.
A.
Одного еврея спрашивают: «Почему вы такой оптимист?» — «Вся история моего народа учит нас оптимизму». — «Такая печальная?» — «Почему печальная?.. Были египетские фараоны и евреи. Фараонов нет, евреи остались. Были древние вавилоняне и евреи. Вавилона нет, а евреи остались. Были древние греки и евреи. Греков тех нет, а евреи остались. Были древние римляне и евреи. Древний Рим исчез, а евреи остались. Была инквизиция и евреи. Инквизиции нет, а евреи остались. Был царизм и евреи. Царской России нет, а евреи остались. Был Гитлер и евреи. Гитлера нет, а евреи остались. Был Сталин и евреи. И Сталина уже нет, а евреи остались. Был Насер и евреи. И Насера не стало, а евреи живут. Теперь есть мировой коммунизм и евреи». — «На что это вы намекаете?» — «Ни на что. Просто мы вышли в финал».
№ 5650
Иван Водопроводов оказывается Янклом Пишером.
A.
Ярко выраженный еврей меняет паспорт в отделении милиции. В паспорте написано: Иван Водопроводов. «А где вы жили раньше?» — спрашивает начальник паспортного стола. «В Германии». — «А как вы там звались?» — «Иоганн Шприц». — «А раньше?» — «Во Франции». — «А там как вы звались?» — «Жан Фонтан». — «А раньше?» — «В Бердичеве». — «А там?» — «Янкл Пишер».