Борьба с космополитизмом и антисемитизм

Раздел 123 сюжета

№ 56

«Что получится если разделить пополам шесть народных комиссаров?» — «Двенадцать колен израилевых» / «Если за столом сидят шесть советских комиссаров, то что под столом?» — «Двенадцать колен израилевых». // «Если шесть космополитов посадить за один стол, то что будет под столом?» — «Двенадцать колен израилевых».

Данный сюжет в книге был разделен на два - №56 и №5569.

Связанный сюжет: 5569

112.

«Что получится если разделить пополам шесть народных комиссаров?» - «Двенадцать колен израилевых».    

113.

... И в том же «жидофобском» духе: «Если за столом сидят шесть советских комиссаров, то что под столом?» — «Двенадцать колен израилевых».    

9847.

«Если шесть основательно проработанных евреев-космополитов посадить за один стол, то что будет под столом?» — «Двенадцать тощих колен израилевых».

№ 60

На съезде нет представителей Африки, потому что ни один еврей не согласился вставить себе в нос кость // “Есть ли а Африке симфонические оркестры?” – “Конечно нет, какой порядочный еврей вставит себев нос кольцо?”

  При переносе данных из книги этот сюжет был объединен с сюжетом №5608.  

Необходимо отметить, что в Конгрессах Коминтерна, проходивших в Советском Союзе, негры принимали участие с 1922 года — одними из первых были ямайский писатель и поэт Клод Маккей и представитель черных народов колониальной Франции Люнион, фотография которого на троне российских императоров обошла в 1925 году советские и эмигрантские газеты. (См., к примеру: Прожектор. М., 1924. № 13(35) С. 27.)

Связанный сюжет: 5608

117.

«Отчего на съезде III интернационала не было ни одного папуаса?» — «Потому что не нашлось ни одного еврея, который бы решился пожертвовать своим носом и продеть в него кольцо».

118.

Анекдот (кажется, он уже у меня записан, но он повторяется при каждом появлении в Москве членов интернационала). «Почему нет на съездах Коминтерна ни одного готтентота?» — «Потому что ни один еврей не согласился провертеть себе нос и вставить в него кольцо».

Готтентоты — этническая общность на юге Африки.

119.

Конгресс Коминтерна. Ожидают представителя от папуасов. Ждали долго, наконец представитель от Китая нетерпеливо замечает (с еврейским акцентом): «Ну чего еще ждать? Ну какой порядочный еврей позволит себе пробить ноздрю костью?.. Это не то, что китайскую косу нацепить».

120.

Большевики устроили в Тифлисе съезд для народов Востока. Главным устроителем был Карл Радек. Сказали ему его товарищи: «А где делегат от народов Африки?». Радек ответил: «Товарищи, дни и недели я разыскивал еврея, который бы покрасил в черный цвет лицо и вдел бы кольцо в нос, и не нашел…»

Скорее всего, имеется в виду первый Съезд народов Востока в Баку (1920), председательствовал на котором Г. Зиновьев (при этом Радек активно участвовал в съезде как один из лидеров Коммунистического Интернационала).

121.

[Карикатура «На съезде Коминтерна». Изображен Зиновьев. К нему склоняется секретарь. Рис. М. Линского.] Зиновьев: «Я не вижу здесь делегата от папуасов?» Секретарь: «Тов. Гаврильчук наотрез отказывается продеть кольцо в ноздрю…»

122.

«Почему в Коминтерне нет представителя компартии африканского племени ням-ням?» — «Потому что ни один польский или австрийский еврей не согласился продеть кольцо в нос, дать покрыть всё тело татуировкой и питаться человечиной».    

123.

Заседание третьего интернационала под председательством Ленина. В зал собрались представители всех племен и народов. Окинув взглядом присутствующих, Ленин подзывает секретаря и сурово спрашивает его: «Почему я не вижу в зале делегата от каннибалов?» — «Товарищ Ленин, позвольте вам доложить...» — «Ну...» — «Товарищ Ленин... Дело в том, что товарищ Рабинович ни за что не соглашается, чтобы ему продели в нос кольцо».

9914.

“Есть ли а Африке симфонические оркестры?” – “Конечно нет, какой порядочный еврей вставит себе в нос кольцо?”    

№ 1870
Человек просит у золотой рыбки маленького механического коммуниста.
3765.
Поймали француз, немец и русский золотую рыбку. Та поклялась исполнить по одному их желанию, если ее отпустят. Француз: «Работа у меня есть, деньги есть, машина есть, гараж есть... Выведи мне тараканов!». Рыбка: «На, возьми этого маленького механического таракана, он всех твоих тараканов поест!». Немец: «Хм, у меня тоже все есть... Выведи-ка блох у моей собаки!». Рыбка: «На, возьми вот эту маленькую механическую блоху, она всех твоих блох пожрет!». Русский: «Работа у меня есть, квартиры нет, машины нет, денег нет... Слушай, рыбка, дай мне маленького механического коммуниста!».
9874.
В учреждении завелись мыши, и от них никак не могли избавиться. Наконец пригласили легендарного флейтиста из Хемлина* (Хамельна). И мыши исчезли. Директор спрашивает флейтиста, как он это сделал. «Очень просто. Я принес с собой маленького дрессированного мышонка. Он полез к мышам, поговорил с ними, и они все пошли за ним прочь». Начальник отдела кадров: «Простите, а у вас нет такого маленького дрессированного жиденка?».
* Имеется в виду средневековая немецкая легенда: музыкант, обманутый магистратом города Гамельна, отказавшимся выплатить вознаграждение за избавление города от крыс, увел из города, очаровав игрой на дудочке, всех детей.
№ 2800
После объявления что товар будет продаваться только членам КПСС, выясняется что товара нет, но об этом можно сказать только сознательным.
5592.
Огромная очередь в магазине. Все ждут, что будут продавать колбасу. Директор магазина не знает, как справиться с толпой. Он выходит и говорит: «Товарищи, колбаса будет продаваться только передовикам производства, награжденным значками ударника». Толпа заметно поредела, но все же остается довольно большой. Директор вновь объявляет: «Товарищи, колбаса будет продаваться только участникам Великой Отечественной войны». Народа осталось еще меньше. Директор опять объявляет: «Товарищи, колбаса будет продаваться только членам КПСС». Осталось всего десятка два человек. Директор говорит им: «Товарищи, но вам-то можно сказать, что колбасы нет и не будет».
10001.
У магазина большая очередь. Обещали привезти черную икру. Вдруг объявляют: «Евреям икра отпускаться не будет». Евреи уходят. Через пару часов объявляют: «Икра будет отпускаться только членам партии». Беспартийные уходят. Еще через пару часов объявляют: «Икры мало. Будет отпускаться только старым большевикам с партийным стажем не менее двадцати лет». Остаются только старые партийцы. Под вечер объявляют: «Товарищи, икры сегодня не будет». Очередь расходится, ворча: «Опять жидам повезло!».
№ 3395
Звери в зоопарке опротестовали сокращение штатов: петуха, уволенного за разврат, восстановили за тесную связь с массами…
6635.
В зоопарке решили сократить штаты. Администрация долго думала, какую формулировку записать. И придумали. Слона сократить за топтание на месте, жирафа — за верхоглядство, осла — за глупость, а петуха — за разврат. Звери подали на администрацию в суд и выиграли дело. Слона восстановили за твердую поступь, осла — за твердость характера, жирафа — за широкий кругозор, а петуха — за тесную связь с массами.
9863.
В обком поступил «сигнал», что в зоопарке много евреев и политически неблагонадежных элементов. Комиссия обкома произвела проверку и постановила удалить из зоопарка: львов (явно евреи все), попугаев (тоже евреи, недаром у всех носы крючком), макак (при проверке оказались все мингрелками), змей (по причине бесхребетности), павианов (за голый натурализм), зебру (за формализм в искусстве), верблюда (за наплевизм) и кита (за то, что три дня скрывал еврея без прописки*).
* Аллюзия к библейскому сюжету о пророке Ионе, проведшем во чреве кита три дня.
9865. Нет текста записи
№ 4513
Штирлиц называет число «33», потому что оно с двух сторон читается одинаково.
8306.
Гиммлер вызывает своего сотрудника. «Назовите двузначное число». — «45». — «А почему не 54?» — «потому что 45!» Гиммлер пишет характеристику «Характер нордический» и вызывает следующего. «Назовите двузначное число». — «28». — «А почему не 82?» — «Можно, конечно, и 82, но лучше 28». Гиммлер пишет характеристику «характер близок к нордическому» и вызывает следующего. «Назовите двузначное число». — «33». — «А почему не... А, это вы, Штирлиц».
9965.
Утром в концлагере штандартенфюрер построил заключенных в шеренгу и зачитывает список: «Иванов?» — «Я!» — «Какой номер?» — «Сорок пять». — «Почему не пятьдесят четыре? Расстрелять! Панасюк?» — «Я!» — «Какой номер?» — «Двадцать семь». — «Почему не семьдесят два? Расстрелять! Рабинович?» — «Я!» — «Какой номер?» — «Тридцать три». — «Почему не тр… Ты мне эти штучки брось!»
9966.
Старшина перед строем солдат приказывает: «Солдат Иванов! Назовите двузначное число!» — «54». — «А почему не 45? Приказываю: 50 раз лечь-встать! Солдат Петров! Назовите двузначное число». — «27». — «А почему не 72? Приказываю: 50 раз лечь-встать! Солдат Абрамович! Назовите двузначное число». — «33». — «Ты мне эти еврейские штучки брось!»
№ 5566
«Что делает Рабинович в ссылке?» — «Занимается научной работой: женился на чукче и выводит морозоустойчивых евреев»*.
* Примечание к записи: «После сессии ВАСХНИЛ в августе 1948 года и разгрома советской генетики».
№ 5567
Чтоб не прослыть антисемитом, зови жида космополитом*.
* Примечание к записи: «Антисемитская кампания 1948—1953 (до марта) годов проходила в СССР под лозунгом борьбы против “безродного космополитизма”, причем в “космополиты” зачислялись, как правило, евреи».
№ 5568
Армянская загадка: «Что делает Карапет, зажигая на себе волосы?» — «Карапет космы палит».
№ 5570
«Что такое — социалистическое по содержанию, национальное по форме?» — «Советская власть устраивает погром еврейского театра или издательства»*.
* Примечание к записи: «Появился после 28 января 1949 года — в этот день в “Правде” была опубликованна погромная статья “Об одной антипатриотической группе театральных критиков”, ставшая знаковым моментом в “борьбе с космополитизмом”». По аналогии с определением культуры народов СССР как «национальной по форме и социалистической по содержанию».
№ 5571
На лагерь космополитов не хватит, но бараков двадцать можно бы заполнить.
9849.
Софронов в нескольких выступлениях повторил насчет «Дороги в Нью-Йорк» Малюгина: «Мы то знаем, куда такая дорога в конце концов приводит — в лагерь космополитов». Кто-то сказал: «Ну, на целый лагерь, пожалуй, космополитов не хватит, но бараков двадцать можно бы заполнить».
№ 5572
Каганович в ответ на вопрос «Что такое космополитизм?» послал еврея смотреть надписи в трамвае: «Не высовывайся вперед», «Не занимай чужие места».
№ 5573
Борьба русских и евреев — евреи устроили повышение цен на водку, а русские хотят добиться отмены Сталинских премий.
9852.
Борьба в СССР евреев и русских. Евреи (поскольку у русских предположительно больше орденов) добились, чтобы отменили выплату денег за ордена, а также бесплатный проезд для орденоносцев. Русские думали, думали. Поскольку у евреев предположительно больше денег, провели денежную реформу. Но тут же евреи нанесли русским чувствительный контрудар. Организовали повышение цен на водку. Теперь русские собираются настоять на отмене Сталинских премий по науке и технике.
9853. Републикация записи № 9852 № 9852
Борьба в СССР евреев и русских. Евреи (поскольку у русских предположительно больше орденов) добились, чтобы отменили выплату денег за ордена, а также бесплатный проезд для орденоносцев. Русские думали, думали. Поскольку у евреев предположительно больше денег, провели денежную реформу. Но тут же евреи нанесли русским чувствительный контрудар. Организовали повышение цен на водку. Теперь русские собираются настоять на отмене Сталинских премий по науке и технике.
9854. Републикация записи № 9852 № 9852
Борьба в СССР евреев и русских. Евреи (поскольку у русских предположительно больше орденов) добились, чтобы отменили выплату денег за ордена, а также бесплатный проезд для орденоносцев. Русские думали, думали. Поскольку у евреев предположительно больше денег, провели денежную реформу. Но тут же евреи нанесли русским чувствительный контрудар. Организовали повышение цен на водку. Теперь русские собираются настоять на отмене Сталинских премий по науке и технике.
10397.
Борьба в СССР евреев и русских. Евреи (поскольку у русских предположительно больше орденов) добились, чтобы отменили выплату денег за ордена, а также бесплатный проезд для орденоносцев. Русские думали, думали. Поскольку у евреев предположительно больше денег, провели денежную реформу. Но тут же евреи нанесли русским чувствительный контрудар. Организовали повышение цен на водку. Теперь русские собираются настоять на отмене Сталинских премий по науке и технике.
10398.
Борьба в СССР евреев и русских. Евреи (поскольку у русских предположительно больше орденов) добились, чтобы отменили выплату денег за ордена, а также бесплатный проезд для орденоносцев. Русские думали, думали. Поскольку у евреев предположительно больше денег, провели денежную реформу. Но тут же евреи нанесли русским чувствительный контрудар. Организовали повышение цен на водку. Теперь русские собираются настоять на отмене Сталинских премий по науке и технике.
№ 5574
Как же так? Строили, строили социализм. А построили национал-социализм.
№ 5575
«Отчего вы не взяли Самойлова к нам на работу?» — «На то есть четыре причины: первая — он еврей...» — «Понятно».
№ 5576
Еврей в советском отделе кадров (/оснащенном компьютером): «Здгавствуйте». — (/Компьютер:) «До свидания».
№ 5577
В отделе кадров — смуглому брюнету: «Надеюсь, вы армянин? Тоже нехорошо. Но все-таки лучше».
№ 5579
В отделе кадров: «Ваша фамилия до брака? А фамилия матери? А фамилия матери отца? Матери матери? Отца матери?» — «Вы знаете, я не еврейка».
№ 5580
«Служили в белой армии?» — «Нет». — «Были на оккупированной территории?» — «Нет». — «Есть родственники за границей?» — «Нет». — «Национальность?» — «Да» (/«Да, а что?»).
№ 5581
«Ваша национальность?» — «Если я скажу “да”, то что мне за это будет?»
9873.
В отделе кадров. «Ваша фамилия?» — «Сахаровский». — «Точнее». — «Сахаридзе». — «Еще точнее». — «Цукерман». — «Сколько лет?» — «Сорок восемь». — «А тут написано: сорок девять». — «Год я сидел. Так это считать за жизнь?» — «Есть ли дети?» — «Нету». — «Позвольте. А тут написано: двое». — «Какие же это дети? Это сволочи». — «Есть ли родственники за границей?» — «Нет». — «Позвольте...» — «Ну да, брат в Израиле. Так это он на родине, а я в заграницах». — «Национальность?» — «Если я скажу “да”, то что мне за это будет?»
№ 5583
Мария Исааковна Петрова заполняет анкету. «А почему вы Исааковна? Вы еврейка, что ли?» — «А по-вашему, Исаакиевский собор — это синагога?»
9875.
При оформлении на работу кадровик спрашивает: «Фамилия?» — «Исаакзон!» — «Имя?» — «Исаак!» — «Отчество?» — «Израилевич!» — «Национальность?» — «Русский!» — «Как так? Исаак Израилевич Исаакзон и национальность — русский?!» — «А вы знаете, в Ленинграде есть Исаакиевский собор. И вы думаете, что это — синагога?»
№ 5584
Еврей в пятом пункте анкеты написал, что он индус. Начальник отдела кадров: «Послушай, ты, “индус”, я тут сам еле держусь».
№ 5585
Рабинович: «Должен же в моей космополитической семье быть хоть один еврей!»
9878.
«Ну зачем, Рабинович, вы пишете в анкетах: “Национальность — еврей”?» — «Видите ли, брат у меня в Киеве, по национальности — украинец, сестра в Кишиневе, по национальности — молдаванка, отец в Риге, по национальности — латыш, а племянник в Будапеште, по национальности — венгр. Вот я и подумал: должен же в такой космополитической семье быть хоть один еврей!»
№ 5586
В синагогу не могут найти раввина, потому что евреев нельзя принимать на работу.
9879.
Хрущев был в заграничной поездке, его упрекали, что евреям в СССР плохо живется. «Вот у них нет даже главного раввина». — «Как нет? Есть». Хрущев звонит в Москву. «Чтоб через час был главный раввин! Ясно?» Через час перезванивает. «Ну как?» — «Есть три кандидатуры. Один знает талмуд, но не знает историю партии. Другой знает историю партии, но не знает талмуд. Третий знает и то и то... но он, к сожалению, еврей».
9880.
Хрущеву представили на утверждение список кандидатов на пост главного раввина московской синагоги. «Вы что, с ума сошли? — заорал Никита Сергеевич. — У вас же здесь одни евреи!»
№ 5587
Последнего еврея в СССР не сделают музейным экспонатом из-за пятого пункта.
9882.
«Если бы знать наверняка, что останешься самым последним евреем в Советском Союзе... Возьмут в музей, бесплатный харч, казенная одежда в национальном стиле, сиди себе в витрине, не жизнь, а рай». — «Но я предвижу... я опасаюсь...» — «Чего вы опасаетесь, Абрам Борисович?» — «Что когда будут окончательно утверждать экспонат Последнего Еврея, они все-таки...» — «Ну?» — «Не утвердят кандидата с пятым пунктом».