В период укрупнения колхозов и совхозов решили укрупнить три театра: Большой, Малый и Художественный — в один Большой малохудожественный театр.
Сюжеты
Большой и Малый театры решили слить в один Средний театр.
А/р «Чем отличаются директора театров от солистов?» — «Директора приходят и уходят, а солисты остаются»*.
* Перифраз известного изречения Сталина «Гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское остается».
Связанные сюжеты: № 1953
Неудачливый актер: «Летом, летом поговорим».
A.
Улица Горького. Идет актер, заслуженный, удачливый, с животиком, в шубе, отделанной норкой, в меховой шапке, сытый и самодовольный. Навстречу ему однокашник по училищу, неудачник, худощавый, в плаще и кепочке. Так и не попал в театр, руководит кружком в самодеятельности, снимается в кино в массовках. Толстый (хорошо поставленным раскатистым голосом, жизнерадостно): «О, Николаша, давно тебя не видел. Как жена, дети?» Худой (пробегает мимо без задержки): «Летом, летом поговорим».
В рай не велено пускать актеров (/писателей). «Так вон же у вас сидит Алмазов-Ленский (/Леонид Соболев)». — «Да какой он актер!»
A.
Апостол Петр загораживает вход в рай. «Нет, нет, вам нельзя! Актеров не велено пускать». — «А вон же у вас сидит Алмазов-Ленский. Мы с ним не один сезон вместе отыграли в провинции». Петр понижает голос. «Ну, дорогуша, между нами говоря, какой же он актер?»
Актер о третьей мировой войне: «Бац! И сразу: “Здравствуйте, Константин Сергеевич!”»
A.
МХАТ. Старый актер и помоложе. Старый долго рассказывает, как было трудно в Отечественную войну, как четыре года он выступал под бомбежками, обстрелами. Тот, что помоложе: «Ну, в следующую войну будет гораздо проще. Бац! И сразу: “Здравствуйте, Константин Сергеевич!”».
B.
За кулисами Художественного театра грустный разговор. «Штаты очень агрессивны, скоро опять война, Ташкент, карточки...» Топорков: «Ну, нет! В этот раз все будет иначе. (Жест рукой сверху вниз, от неба к земле.) У-у-у-у! (Жест рукой снизу вверх, от земли к небу. Переходит в пожатие невидимой руки.) Здравствуйте, Константин Сергеевич!».
Учитель географии: «Иванов, где находится Панама?» Ученик: «В Севзапкино*».
* Советская кинокомпания (1922—1925), вошедшая позже в состав Ленфильма.
A.
Нет текста
Киноработников сначала снимают, а после сажают.
A.
Обычно фотограф сначала сажает, потом снимает. С киноработниками и прочими бесхозяйственниками наоборот: их сначала снимают, а потом сажают.
«Из тех, кто работает в нашем кино, половина евреи». — «А вторая половина?» — «Еврейки».
Человек, пытаясь получить контрамарку, «разговаривает» с высоким покровителем по сломанному телефону.
A.
Блатмейстер* в Москве пытается попасть в кино бесплатно: заходит к администратору. «Друг, дай пару контрамарок», — говорит он небрежно, отворачивая полу пальто и показывая на груди знак, смахивающий на крупный орден. «Контрамарки у нас отменены». — «Черт знает что! Я сейчас позвоню в Кремль». Снимает трубку, набирает какой-то номер. «Дайте Молотова! Что? Спасибо. Вячик, что это у тебя в кино “Заря Революции” контрамарок не дают? Что? Сказать от твоего имени, чтобы дали... Спасибо, дорогой!» Администратор заискивающе: «Вы с вашими высокими связями, может, мне поможете: попросили бы, чтобы мне этот телефон исправили — два месяца уже как не работает...»
* Человек, использующий знакомства и связи для получения чего-либо незаконным образом.
Разница между Эйнштейном и Эйзенштейном: один получил Нобеля, другой — по шнобелю.
A.
«Какая разница между Эйнштейном и Эйзенштейном?» — «Эйнштейн создал всемирно известную теорию относительности и впоследствии получил Нобелевскую. Эйзенштейн создал всемирно известный фильм “Броненосец «Потемкин»” и впоследствии не раз получал по шнобелю».
Александров просит у Сталина книгу с автографом, а машину, квартиру и дачу получает в придачу.
Александров Григорий Васильевич
Пудовкин Всеволод Илларионович
Пырьев Иван Александрович
Ромм Михаил Ильич
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Искусство
Кино
A.
В 30-х годах Сталин пригласил к себе четырех крупнейших кинематографистов и спросил, что им нужно для успешной работы: «Просите. Не стесняйтесь. Постараемся помочь». Ромм пожаловался, что ютится в маленькой комнате, жена болеет, нужна квартира. «Хорошо. Будет вам квартира», — сказал Сталин. Пудовкин объяснил, что он может работать только за городом — нужна дача. «Хорошо. Будет вам дача», — пообещал Сталин. Пырьев сказал, что дача у него есть, но добираться туда трудно. Он устает, не может работать. Нужна машина. «Хорошо. Будет вам машина», — ответил Сталин. Александров замялся: у него столь большая просьба, что он даже не решается ее произнести. «Говорите, не стесняйтесь», — подбодрил Сталин. «Я хотел бы, товарищ Сталин, получить вашу книгу “Вопросы ленинизма” с автографом. Это будет меня вдохновлять». — «Хорошо. Будет вам книга с автографом», — ответил Сталин. Квартиру, машину и дачу Александров получил в качестве приложения к книге с автографом.
«В каком случае четыре лауреата Сталинской премии побьют пять лауреатов?» — «Если кинорежиссер Чиаурели сильно выпил, а киноактер Геловани выпил меньше».
Кинофильмы делятся на отличные, хорошие, средние, плохие, очень плохие и китайские.
«Война и мир» Бондарчука не удалось из-за того, что для экранизации выбрали неудачное произведение.
A.
«Смотрел “Войну и мир”, кинокартину режиссера Бондарчука. Режиссура блестящая. Актеры первоклассные. Массовые сцены великолепные. Костюмы выше всех похвал... Почему же картина не получилась? Как видно, произведение выбрали для экранизации неудачное».
И в американском, и в советском кино есть встреча — только в первом случае это встреча с девушкой, а во втором — с трактором.
A.
Разговор солидных кинокритиков за коктейлем: «Чем же отличается американское кино от советского?» — «И в американском фильме, и в советском все начинается со встречи. Но... — И после паузы: — В американском юноша встречает девушку, идут в кафе… А в советском фильме юноша встречает в лесопосадке трактор, а потом идет на прием к парторгу».
Михалков о том, почему не хочет вступиться за все запрещенные фильмы: «Это будет похоже на ревизионизм».
Достоевский Федор Михайлович
Михалков-Кончаловский Андрей (Андрон) Сергеевич
Михалков Сергей Владимирович
Ромм Михаил Ильич
Тарковский Андрей Арсеньевич
Искусство
Кино
A.
Период идеологического «ужесточения» дал себя знать в кино. Не выпущен на экран широко разрекламированный «Рублев» молодого талантливого режиссера Тарковского, объявлен «антинародным». Повезли было картину на заграничный фестиваль, потом приказано было вернуть без показа. Запрещены «Хромоножка», поставленная Андроном Михалковым-Кончаловским, «Скверный анекдот» по Достоевскому и т.д. Сергей Михалков позвонил Ромму. «Слушай, Михаил, моему угробили фильм. Пойдешь со мной наверх об этом разговаривать?» — «Да. Но почему только о твоем сыне? Давай обо всех». Пауза. Михалков взвешивает. «Понимаешь... это будет уже похоже на ревизионизм».
«А он крупный ученый?» — «Да. В двадцати местах совместительствует!»
«Как вы думаете, существуют ли на Марксе люди?» — «Это только научная гипотенуза».
A.
Умственный разговор: «Как вы думаете, существуют ли на Марксе люди?» — «Это только научная гипотенуза». — «Однако гастрономия утверждает...» — «Что ж, я в этих вопросах не контингентен».
B.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 21
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 21
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 13
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 57
В СССР изобрели машину, которая из колбасы живых баранов делает.
A.
Запечатлен был и нищий старик с губной гармошкой, самозабвенно забавлявший пассажиров на корме блистательного «Максима Горького». А среди анекдотов красовался такой. «Говорят, в Америке машину изобрели: с одного конца всовывают барана, а с другого — колбаса выходит. Вот какая техника». — «Это что! У нас уже давно есть лучшая: всовываешь колбасу, и вскоре из дырки живой баран вылезает».
Московский публичный дом — первое заведение в стране, где не занимаются онанизмом*.
* Примечание Е. Андреевича: «Некомпетентность партийного руководства, “выдвижение” работников по принципу их “политической надежности”, а не научной ценности, рывки “планирования”, истребление талантливых ученых и другие коммунистические прелести делают работу советских научно-исследовательских учреждений неэффективной. Сотрудники часто называют свои институты “заведениями”, “проститутами” или еще похуже».
A.
Для того чтобы изолировать иностранцев от советских женщин, Сталин открыл в Москве... публичный дом, который он скромно назвал «научно-исследовательским институтом любви». Иностранцы, знакомые с научно-исследовательскими учреждениями СССР, говорили про новый институт так: «Это — единственный институт, где не занимаются онанизмом».
B.
Организовали публичный дом для высшей интеллигенции, приличия ради повесили вывеску «СПЕЦСЕКСНИИ». Один профессор совсем заработался, его туда повезли. Вышел сияющий: «Наконец-то я вижу НИИ, где не занимаются онанизмом».
На конкурс книг о слонах СССР прислал книгу «СССР — родина слонов» (/работу о лишнем человеке)*.
* Данный сюжет получил широкое распространение во второй половине 1940-х годов — период борьбы с космополитизмом, одной из сторон которого стало утверждение приоритета отечественной мысли во всех сферах научного знания; однако начал он фиксироваться гораздо раньше. Так, по утверждению Виктора Клемперера, «перед Первой мировой войной популярен был анекдот на тему различий в национальной психологии. Предлагалось написать сочинение о слонах. Американец пишет: “Как я убил своего тысячного слона”. Немец: “Об использовании слонов во Второй Пунической войне”». Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. Записная книжка филолога. М., 1998. С. 16. В духе иллюстрирования различий в национальной психологии выдержана и первая запись этого сюжета на русском языке, обнаруженная нами.
Наука
Англия, англичане
Африка
Болгария
Газеты и журналы
Германия, немцы
Исландия
Наука
США
Съезд
Финляндия
Франция
Швеция
A.
В академии наук объявили конкурс на тему о слоне. Англичанин принес работу минуту в минуту к сроку на тему: «Хобот слона как рычаг работы и клыки как экспортная статья». Немец пришел даже за пять минут до срока и сдал увесистый том: «К постановке вопроса об изучении проблемы исследования слонов». Француз прибежал запыхавшись и чуть опоздав и сдал работу на тему: «Любовь у слонов и любовь со слонихой». Русский опоздал на два дня: «У меня была больна тетя и я не мог написать к сроку. А также ввиду того, что со слонами я не знаком, я написал работу на тему о лишнем человеке».
B.
Ровинский Д.И. (1914 года рождения, еврей, учитель, г. Днепропетровск) говорил о притеснениях евреев в СССР, сравнивал их положение с положением негров в Америке, хранил пародию на стихотворение Алигер «Из Отечественной войны» националистического содержания, говорил, что для опубликования статьи не может подписаться еврейской фамилией, что в прессе публикуют лишь статьи под фамилией «Голопупенко». Рассказывал анекдот: «Во Франции в газетах появились заголовки “Слоны и любовь”, в Англии — “Слоны и британский импорт”, а в СССР начали печатать заголовки “СССР — родина слонов”, “Слоны в борьбе за мир”, “Классики марксизма-ленинизма о слонах”».
C.
Несколько стран решили написать трактаты о слонах. Американцы издали однотомник под названием «Бизнес слоновой костью». Французы издали однотомник «Секс у слонов» Русские выпустили пятитомное издание, разные его тома назывались: «Слон до Великой Октябрьской социалистической революции», «Слон после Великой Октябрьской социалистической революции», «Слон в свете решений ХХV съезда КПСС», «Советский слон — самый большой слон в мире» и «СССР — родина слонов». Болгары издали маленькую брошюрку под названием «Маленький болгарский слоник — лучший друг и брат большого советского слона».
D.
По линии ЮНЕСКО в Центральную Африку отправились ученые разных стран изучать жизнь слонов. Через три года каждый из них написал труд: немец — три тома «Введение в слоноведение», англичанин — «Слоны в Британской Африке», француз «Любовь у слонов», финны — два труда: «Как зарезать слона финским ножом пуукко» и «До скольких градусов нужно топить баню, чтобы слон мог попариться», шведы — тоже два труда: «Карл XII и слоны» и «С каких лет у слонов начинается пенсионный возраст», исландец — «Исландия и исландцы».
E.
Нет текста
F.
Нет текста
G.
Нет текста
Академик Лысенко (/Чапаев): «Блоха вместе с ногами теряет слух».
Лысенко Трофим Денисович
Петька (Петр Семенович Исаев) (1890-е — 1919)
Чапаев Василий Иванович
Наука
Наука
A.
Академик Лысенко демонстрировал аудитории результаты своих работ по изучению слуха у блохи. Он посадил блоху на правую руку и скомандовал: «Прыгать на левую!». Блоха перепрыгнула на его левую руку. Он скомандовал снова: «Прыгать на правую!». Блоха опять послушно перепрыгнула. Затем ученый осторожно оторвал задние ноги у блохи и скомандовал опять: «Прыгать на левую». Но блоха не пошевелилась. Он переложил блоху в другую руку и скомандовал: «Прыгать на правую», но и это не помогло. «Можно считать диалектически научно доказанным, — сказал великий ученый, — что блоха вместе с ногами теряет слух».
B.
Василий Иванович ставит опыт. Взял зайца, оторвал ему ногу. «Ну, теперь ползи, заяц. (Заяц ползет.) Пиши, Петька: ползет. (Оторвал вторую ногу.) Ну, теперь ползи, заяц! (Заяц ползет.) Пиши, Петька: ползет. (Оторвал третью ногу.) Ну, теперь ползи, заяц. (Заяц ползет.) Пиши, Петька: ползет. (Оторвал четвертую ногу.) Ну, теперь ползи, заяц. (Заяц не ползет.) Пиши, Петька: оглох».
По поводу критики генной теории: «Почему женщины родятся девушками, а евреи и мусульмане необрезанными?»*.
* Примечание составителей сборника [ШТ 1987]: «Существует версия, что подобные вопросы были заданы Трофиму Лысенко крупным физиком, акад. П.Л. Капицей, на одной из сессий АН СССР».
A.
Лектор объясняет слушателям суть «мичуринской» биологии: «...Никаких специфических носителей наследственных признаков, так называемых генов, не существует в природе. Все признаки, вносимые окружающей средой из поколения в поколение, постоянно закрепляются и становятся наследственными...». Вопрос: «Значит, если мы отпилим у коровы правый рог, затем у телки от той коровы, а затем у телки от той телки и так далее, то в конце концов выведем однорогую породу скота? Я вас правильно понял?» — «Совершенно правильно». — «А почему же тогда все женщины родятся девушками, а евреи и мусульмане необрезанными?»
Собрание академиков, на котором обсуждали вред, нанесенный Т.Д. Лысенко науке, — «Один день Трофима Денисовича»*.
* «Один день Ивана Денисовича» — повесть А.И. Солженицына.