Театр

Тема 32 сюжета

№ 513
В Малом театре, где есть актер по фамилии Ленин: «Спектакль отменяется из-за смерти Ленина. Да не нашего, типун вам на язык!»
№ 591
«Сегодня мы идем в театр! Будем смотреть “Живой труп”». — «Надоело уже — все про Ленина, да про Ленина!»
№ 679
Еврей: «Трех дней не прошло, как наш Лева Троцкий отошел от дел, как уже “Жидовкой” лаются»…
1338.
Приехал в Москву местечковый еврей, погулял, поудивлялся и решил идти в театр. «Дайте мне два билета на “Еврейку”». — «“Еврейки” нет, есть “Жидовка”*!» — «Что за черносотенство! Трех дней не прошло, как наш Лева Троцкий отошел от дел, как уже “Жидовкой” лаются»…
* «Жидовка» (фр. La Juive) ― опера в пяти действиях Фроманталя Галеви по оригинальному французскому либретто Эжена Скриба.
№ 803
Телефонный разговор прервался, потому что человек умер от сердечного приступа, поняв, что разговаривает со Сталиным.
1670.
В кабинете раздался телефонный звонок. «Алло». — «Директора театра мне». — «Я вас слушаю. Кто это говорит?» — «Сталин». Из трубки гудки «занято». Сталина опять соединяют с театром, отвечает секретарша директора: «Алло». — «Мне директора. Почему он вешает трубку?» — «Директор умер минуту назад от разрыва сердца…»
№ 805
Когда выступает Ойстрах (/Гилельс /Тбилисский художественный театр), плачет зал, а когда Сталин — плачет вся страна.
1672.
Кавказец приехал в Москву и рассказывал: «В Тбилиси есть художественный театр. Все актеры — грузины, и как только они поднимаются на сцену и открывают рты, весь театр плачет». Услышал рассказ кавказца один еврей, и сказал ему в ответ: «Что здесь особенного? Здесь, в Москве, у нас есть всего один грузинский актер, и когда он поднимается на сцену и открывает рот, вся Россия плачет…»
1673.
Два еврея сидят на концерте Ойстраха. Мойша плачет и говорит соседу: «Смотри, Абраша, один еврейский мальчик играет, а пятьсот человек плачут». — «И чего тут плакать, Мойша. Я знаю одного грузинского мальчика, который-таки не играет, а сто восемьдесят миллионов плачут».
№ 1475
Жена Калинина сообщает ему, что все в балете заметили, что он спал, даже стали ходить на цыпочках.
2817.
Калинин был с женой в Большом театре на «Лебедином озере». Сидя в первом ряду правительственной ложи, сразу же заснул. И проспал до самого конца спектакля. Едут из театра на машине домой. Калинин спрашивает жену: «Как ты думаешь, заметили, что меня сморил сон?» — «По-моему, заметили. Во всяком случае, актеры не произносили ни слова и двигались совершенно бесшумно, на цыпочках».
№ 1603
Заяц: «Поймают — кастрируют, а потом доказывай, что ты не верблюд»*.
* Данный сюжет встречается в фашистской Германии, Румынии, на Ближнем Востоке (Banc, C. [pseud.] and A. Dundes. First Prize: Fifteen Years! An Annotated Collection of Romanian Political fokes. Rutherford, N.J.: Fairleigh Dickinson University Press, 1989. P. 33—34; Kishtainy Khalid. Arab Political Humour. London: Quartet Books, 1985. P. 174). Более того, впервые он был зафиксирован в стихах персидского поэта Анвари (1126—1189) (Omidsalar Mahmoud. A Romanian Political Joke in 12th Century Iranian Sources. Western Folklore, 1987. № 46. Р. 121—124). В устной беседе А.С. Архипова поделилась с нами предположением, что в традицию советского анекдота данный сюжет мог попасть через посредство мидрашей (раздел Устной Торы, включающий в себя толкование коренных положений Письменной Торы). Любопытно также, что распространение в широких массах паремии «докажи, что ты не верблюд» в позднесоветское время (ее первая дневниковая фиксация относится к весне 1934 года [ШЛ 2011(1): 162]) может быть следствием популярности телевизионной юмористической передачи «Кабачок “13 стульев”», в одном из выпусков которой была разыграна сценка «Гималайский верблюд», представлявшая собой переосмысление старого анекдота (благодарим д.и.н. А.В. Шубина, поделившегося с нами этим наблюдением). Характерно, что в меньшей части его записей ставится акцент на кастрацию, скорее он посвящен если не невозможности, то трудности доказать что-либо ОГПУ, иллюстрируя тем самым один из основополагающих принципов советской юриспруденции — фактическое отсутствие презумпции невиновности.

Связанный сюжет: 5493

3059.
Встречаются два зайца в поле: «Отчего ты так бежишь, запыхался даже?» — «А ты разве не слышал: объявили, что всех верблюдов будут кастрировать?» — «Так ты же не верблюд!» — «Ну да... Поймают — кастрируют, а потом доказывай, что ты не верблюд».
3060.
Я не ответила, и он, подняв палец, пояснил: «Буржуазный суд должен доказать, что обвиняемый виновен, а наш суд требует, чтобы обвиняемый сам доказал свою невиновность». В этой связи я вспомнила анекдот, хорошо отразивший этот советский принцип. Кролик перебежал из СССР в Польшу. Когда его спросили, почему он убежал из Советского Союза, он ответил: «Потому что в России расстреливают всех верблюдов». — «Но ты же не верблюд!» — «Нет, конечно. Но как я это докажу?»
3061.
Некоторые анекдоты были посвящены неестественным методам допроса и получения признаний политической полицией. Один из них, начавший циркулировать до войны, когда Польша была совершенно независима от Советского Союза, рассказывает о том, как на советско-польской границе появились кролики с просьбой выпустить их в Польшу. «Причины этого?» — «ГПУ (тогдашнее обозначение политической полиции) отдало приказ арестовать всех верблюдов в Советском Союзе». — «Но вы же не верблюды». — «Попробуйте объяснить это ГПУ», — в ужасе ответили кролики.
3062.
«Всем рыжим отрезают член. Распоряжение Совмина и Минздрава. Я ужасно напуган». — «Ты же не рыжий. Ты брюнет». — «Ты что, не знаешь наших порядков? Сперва отрежут член и пустят на фарш. Потом я буду год собирать бумаги, что я не рыжий, и еще год ходить с ними по инстанциям. Потом мой член посмертно реабилитируют — как член брюнета. Ты думаешь, Настю это устроит?»
3064. Нет текста записи
9706.
«Скажи пожалуйста, Бом, ты видел в Большом театре балет “Красный Мак”?» — «Нет, я в Большой театр боюсь ходить. Еще Голованов бить будет». — «Что же тебе его бояться, ведь ты же не еврей?» — «Ну да… Набьет тебе физиономию, а потом доказывай, еврей ты или нет»*.
* Текст вычеркнут политическим редактором.
№ 1952
Инструктаж балета Большого театра перед заграничными гастролями: «Па вправо, па влево считается побегом. Гобой (/конвой) стреляет без предупреждения».
№ 1953
Дирижеры приходят и уходят. А солисты остаются... за рубежом*.
* Перефраз известного изречения Сталина «Гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское остается».

Связанный сюжет: 4078

№ 1955
После того как Михаил Барышников стал невозвращенцем, в буфете Ленинградского театра оперы и балета появились конфета «Мишка на Западе».
№ 1956
А/р «Что такое Малый театр?» — «Это Большой театр после зарубежных гастролей.
№ 1957
Новый вопрос в анкете: «Нет ли родственников в балете Большого театра?».
№ 1985

Репертуар советских театров: в театре им. Ленина «Горе от ума», в театре им. Сталина «Не в свои сани не садись», …*

* Модель анекдота, возможно, позаимствована из популярных клоунских реприз, представляющих собой своеобразные музыкальные газеты, в которых каждый озвучиваемый клоуном заголовок сопровождался популярной мелодией. Мелодии для подобных реприз подбирались с тем соображением, чтобы их известные всем названия в сочетании с репликами клоунов порождали комический эффект. В качестве пограничного случая можно привести текст 1985С, представляющий собой реально существовавший эстрадный номер без музыкального сопровождения.

Фиксация 1985А представляет собой печатную пародию в журнале «Рампа и жизнь» 1918 года. Согласно утверждению В. Азова, этот анекдот (1985E) присутствовал в анонимных сатирических листовках «Четыре сбоку», расклеивавшихся в начале 1930-х годов в Москве (Азов В. Сатира под спудом // Последние новости. Париж, 1932, 14 мая. С. 2).

Необходимо также отметить, что форма театрального анонса — вполне возможно, заимствованная из данного анекдота — неоднократно использовалась советскими сатириками. Примером может послужить «репертуар театра военных действий» из советской листовки времен Второй мировой войны:

Театр военных действий

Немецкая армия — БРАТЬЯ-РАЗБОЙНИКИ

Румынская армия — ЖИВОЙ ТРУП

Венгерская армия — СЛУГА ДВУХ ГОСПОД

Сатирическая листовка «Вралишер тарабахтер». Декабрь 1942 // Советская пропаганда в годы Великой Отечественной войны: «коммуникация убеждения» и мобилизационные механизмы / Сост. А.Я. Лившиц, И.Б. Орлов. М., 2007. С. 412—415.

Названия театров за редким исключением выдуманные, пьес — большей частью реальные.

3980.

«Их» репертуар: из Петрограда по телефону. 1-го января — утром — «Холопы», вечером — «Самоуправцы». 2-го — утр. — «Воры», веч. — «Разбойники». 3-го — утр. — «Записки сумасшедшего», вечером — «Бесы». 4-го — утр., с участием немецких гастролеров — «Свои люди — сочтемся», вечер — «Разгром». 5-го — утр. — «Ограбленная почта», вечер — «Бешенные деньги». 6-го — утр. — «Искатели жемчуга», вечер — «Пир во время чумы». 7-го — утр. — «Шут на троне», вечер — «Казнь», «Жертва». Готовятся к постановке: «Расплата» и «Воскресение».

3981.

По Москве ходит следующий юмористический репертуар — репертуар к великим торжествам: Ленина «Горе от ума»; Троцкого «Царь Иудейский»; Чичерина «Тот, кто получает пощечины»; Совнарком «Не в свои сани не садись»; Главтоп «Ледяной дом» и «Снегурочка»; Главтекстиль «Где тонко, там и рвется»; Главспирт «Стакан воды»; Наркомздрав «Живой труп» и «Лекарь поневоле»; НКПС «Тише едешь, дальше будешь»; ВЧК «Разбойники» Шиллера и «Искатели жемчуга»; РК Инс<пекция> «Свои люди, сочтемся»; Наркомфин «Бешеные деньги» и «Бедность не порок»; Внешторг «Доходное место»; ВСНХ «Чужое добро в прок не идет»; Наркомпрод «Царь голод» и «Сытые голодных не понимают»; Наркомпрос «Власть тьмы»; Ревтрибунал «Без вины виноватые»; Жилищно-земельный отдел «Не так живи, как хочется»; Нар.Ком. Ин<остранных> Д<ел> «Свои собаки грызутся, чужая не мешай».

3982.

Клоун: «Скажи, пожалуйста, какой романс посвящается Финотделу?». Рыжий: «Есть. Посвящается финотделу сочинение базарных торговцев: “Пожалей же меня, дорогая”». Клоун: «Какой романс посвящается Отделу социального обеспечения?» Рыжий: «Посвящается социальному обеспечению, сочинение неизвестного автора: “Тебя любить, обнять и плакать над тобой”». Клоун: «Ну а какой романс посвящается СССР?». Рыжий: «Посвящается СССР сочинение Антанты: “Дай мне тебя прижать, приласкать и поцеловать”». Клоун: «Ну а Антанте какой романс?». Рыжий: «Ответ на этот вопрос посвящается Антанте, сочинение СССР: “Брось, не целуй”». Клоун: «Какой романс посвящается контрреволюции?». Рыжий: «Посвящается контрреволюции, сочинение ГПУ: “Ты умрешь в объятиях моих”». Клоун: «Теперь скажи, пожалуйста, последний какой романс посвящается пожарной команде?». Рыжий: «Посвящается пожарной команде, сочинение артиста (имя): “Ты опоздала, в груди моей огонь погас”».

3983.

Какие пьесы рекомендуем смотреть. Английским интервентам — «Разбойники». Некоторым хозяйственникам — «Ревизор». Нашим студентам-вузовцам — «Бедность не порок». Частному торговцу — «Живой труп». Хулиганам, гуляющим на свободе — «Судебная ошибка». Местным пивнушкам — «Доходное место». Нашему радио — «Сверчок на печи». Нашим строителям — «Хижина дяди Тома». Нашему Трамваю — «Гроза Островскаго». Местным мостовым — «Земля дыбом». Гражданину, желающему получить пособие из Страхкассы — «Путешествие вокруг света».

3984.

В другом номере вольной сатирической листовки помещена следующая программа московских (частью воображаемых) театров. В театре имени Ленина — «Горе от ума»; в театре имени Сталина — «Ограбленная почта» и «Не в свои сани не садись»; в театре имени Горького — «Вечер в Сорренто», «Мнимый больной» и «Золотая лихорадка»; в театре имени Луначарского — «Мельник — колдун, обманщик и сват»; в театре имени Коминтерна — «Дядя Беккер подшутил»; в театре имени ГПУ — «Искатели жемчуга», и, наконец, в Народном театре — «Без вины виноватые». Не удивительно, что московской милиции приказано не спускать глаз с московских стен. Скрывшаяся в подполье вольная сатира бьет метко и больно.

3985.

По случаю годовщины Великой Октябрьской революции все советские учреждения и кружки самодеятельности ставили спектакли. Вот некоторые из них: Текстильтрест поставил «Где тонко, там и рвется», финотдел — «Бешеные деньги», суд поставил «Без вины виноватые», театр им. Ленина — «Не в свои сани не садись», театр им. Сталина — «Каин», ДЭМ Кр. Армии им. Ворошилова — «Недоросль», милиция — «Доходное место», ГПУ днем — «Искатели жемчуга», вечером — «Братья-разбойники», наркомпрос — «Власть тьмы», Совнарком — «Горе от ума», театр Пролетариата — «Бедность не порок», Дом крестьянина — «Живой труп», закрытый распределитель Кремля — «Пир во время чумы», кружки самодеятельности граждан — «Не так живи, как хочется», заключенные ГУЛАГа — «Мертвые души».

3986.

В Москве открыли пять театров. Вот их репертуар. Имени Брежнева: «Не было ни гроша, да вдруг алтын». Имени Гагарина: «Миллион за улыбку». Имени Хрущева: утром — «Много шума из ничего», вечером — «Живой труп». Имени Микояна: и утром и вечером — «Слуга двух господ».

3987.

Репертуар кинотеатров в октябре 1964 года. В кинотеатре им. Гагарина — утром «Два гроша надежды», вечером «Бешеные деньги». В кинотеатре им. Терешковой — утром «Странный брак», вечером «Чужой ребенок». В кинотеатре им. Хрущева — утром «Шайка бритоголовых», вечером «Государственный преступник». В кинотеатре им. Косыгина утром и вечером — «Верьте мне, люди».

№ 3171
Патриарх, узнав что люди не ходят в театры: «А если их отделить от государства?».
6248.
Министр культуры Фурцева и патриарх в президиуме какого-то совещания. Фурцева: «Как у вас дела?». Патриарх: «Хорошо. Церкви полны, приношения богатые. А у вас?». Фурцева: «Плохо. Сборов нет, народ в театры не ходит». Патриарх: «А то если попробовать отделить театр от государства?»
6249.
Встретились священник и театральный режиссер. «Батюшка, — говорит режиссер, — может быть, вы дадите добрый совет. Меняем репертуар, вводим разные световые эффекты, трюки, сцену вращаем... А народ не ходит. А у вас, можно сказать, одна и та же пьеса тысячу лет идет — служба одинаковая. А народ валом валит. Что нам делать?» Батюшка говорит: «А от государства отделяться вы не пробовали?».
№ 4067
Руководитель театра просит рецензента написать в рецензии, что пьеса безыдейная, чтобы получить сборы.
7667.
Руководитель театра и рецензент. Руководитель: «Просьба к вам. Пусть рецензия будет отрицательная». Рецензент: «Да что вы? Как странно. Зачем это?». Руководитель: «Напишите, пожалуйста, что пьеса безыдейная, не служит делу пролетариата, режиссер смакует разложение буржуазии, его ничего не интересует кроме фокстрота, нэпманов и пошлого раздевания роскошных женщин. Тогда у нас будут сборы».
№ 4068
Станиславский — Москвину, о Ленине: «Не называйте его Лукичом, а то вас засадят в МГУ на Лубянке».
7668.
Воскресенский омолаживает МХАТ, возлюбленнейший театр РАППа. Он и Станиславский (старец-дитя) идут — Красный уголок. Он говорит: «Этот бюст страшно знакомый — нет, не говорите, я сам вспомню. Ну, конечно, — говорит, — это Лукич». (До сих пор — факт.) На это ему Станиславский [нрзб.]: «Слушайте, не Лукич, как-то иначе. Да не говорите так, Вас же могут засадить в этот ихний ГУМ (МГУ)». Н[емирович]-Д[анченко], когда ему на другой день сказали, возмущен: «И поделом ему будет, как можно называть Степаныча Лукичом».
№ 4069
В порядке оздоровления МХАТ решили Станиславского переименовать в СТАЛИНславского, а Немировича-Данченко — в КАГАНОВИЧА-Данченко.
№ 4070
Станиславский, сообщивший Сталину о болезни Ольги Леонардовны: «Совсем заработался товарищ Сталин — Книппер-Чехову не помнит!».
7672.
Станиславский звонит Сталину. «Товарищ Сталин, извините, забыл ваше имя-отчество… Ах, да, спасибо. Иосиф Виссарионович, вы хотели сегодня прийти к нам на спектакль, однако мы вынуждены сделать замену. У нас Ольга Леонардовна заболела». Сталин что-то ответил. Станиславский закрывает трубку рукой и говорит присутствующим в комнате: «Совсем заработался товарищ Сталин — Книппер-Чехову не помнит!»
№ 4071
Станиславский заболел «горькой» болезнью, когда МХАТ стал театром им. Горького.
7673.
МХАТ стал театром имени Горького. По слухам, Станиславский и Немирович-Данченко восприняли это болезненно: «Станиславский уже две недели как не выходит. Чем-то болен?» — «“Горькой” болезнью».
№ 4072
Театр Мейерхольда не может ставить пьесу «Лес», потому что лес национализирован*.
* Ср.: [Карикатура. Изображена беседа рабочего и интеллигента. Рис. Ив. Малютина] «Ого! Наш лес идет заграницей…» — «Это какой? По Мейерхольду?» — «Нет, по Красину». ПР: 02.1924 [СМ 1924(2): 15]
7674.
Древтрестом заявлен протест по поводу «Леса» Островского. Ввиду того, что все леса национализированы, не может быть никакого «Леса» Островского. Тем более, театр Мейерхольда хочет вывозить этот лес заграницу без визы Внешторга.
7675. Републикация записи № 7674 № 7674
Древтрестом заявлен протест по поводу «Леса» Островского. Ввиду того, что все леса национализированы, не может быть никакого «Леса» Островского. Тем более, театр Мейерхольда хочет вывозить этот лес заграницу без визы Внешторга.
№ 4073
«Не та эпоха». — «А питания та?»
7676.
Старик, бутафор театра, всегда прекрасно работал. А теперь, в войну, делает ошибки. Режиссер возмущается: «Что это за кубок, Сергей Петрович? Что за шлем? Не та эпоха». — «А питания та?»
7677. Републикация записи № 7676 № 7676
Старик, бутафор театра, всегда прекрасно работал. А теперь, в войну, делает ошибки. Режиссер возмущается: «Что это за кубок, Сергей Петрович? Что за шлем? Не та эпоха». — «А питания та?»
7678. Републикация записи № 7676 № 7676
Старик, бутафор театра, всегда прекрасно работал. А теперь, в войну, делает ошибки. Режиссер возмущается: «Что это за кубок, Сергей Петрович? Что за шлем? Не та эпоха». — «А питания та?»
7679.
На спектакле «Ромео и Джульетта» молодая женщина говорит шепотом своему соседу: «Посмотри, Коля, какие страсти, какая любовь!» — «Милочка, ведь и эпоха была другая». В разговор включился еврей, сидевший за ними: «Должен вам сказать, молодые люди, что и питания тоже была другая».
№ 4074
ГИТИС — Институт марксизма-ленинизма с хорошо налаженной самодеятельностью.