Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович

* Сравнение Сталина с Петром Великим достаточно характерно для советской — и даже зарубежной — печати уже с двадцатых годов. Так, в декабре 1929 года на эту тему высказался бывший премьер-министр Британии Ллойд-Джордж: «Ллойд-Джордж договорился до того, что признал Сталина действующим в смысле коренного преобразования хозяйства страны с энергией Петра Великого, — а газеты вчера этот отзыв перепечатали» [ШИ 1991: 161].

* Ср.: «Н.К. Крупская <…> на заседаниях Политбюро и президиума ЦКК во время обсуждения правых угрюмо молчала, а после заседания, как рассказывали тогда, приходила на квартиру то к Рыкову, то к Бухарину и часами плакала, говоря: “Я все молчу из-за памяти Володи (Ленина), этот азиатский изверг так-таки потащит меня на Лубянку, а это позор и срам на весь мир... ” А потом, постепенно приходя в себя, повторяла свою знаменитую фразу троцкистских времен: “Да что я! Действительно, живи сегодня Володя, он бы и его засадил. Ужасный негодяй, мстит всем ленинцам из-за политического завещания Ильича о нем! ”» Авторханов А. Технология власти. Frankfurt, 1976. С. 160—161.

* Данный сюжет, безусловно спровоцированный советской традицией изображения обоих вождей, изначально зародился в партийной среде и может быть понят только в контексте революционной фразеологии. Термин «болото», возникший во время Великой французской революции для обозначения пассивной части парламента («le Marais»), в политическом языке двадцатых годов активно употреблялся для обозначения контрреволюционности. В речах и произведениях Сталина используется более чем активно, образуя новые сочетания: болото контрреволюционного авантюризма, болото антисоветского индивидуального террора, болото завязывания связей с латвийским консулом в Ленинграде (Сталин И.В. Закрытое письмо ЦК ВКП(б). Уроки событий, связанных с злодейским убийством тов. Кирова, ко всем организациям партии [18 янв. 1935] // Сталин И.В. Cочинения. Т. 16. М., 1997. С. 277—285). В середине тридцатых годов формируется близкое словосочетание — болото оппозиции, поскольку в это время контрреволюция и оппозиция являются фактически перекрывающимися понятиями [АМ 2010: 80]. Тем самым изначально сюжет был посвящен различиям в ленинской и сталинской манере поведения с оппонентами, однако, получив распространение в слабо образованной среде, не улавливающей тонкостей политического новояза, сюжет потерял часть своей специфики: термин «болото» был заменен на равнозначный с точки зрения новых носителей термин «грязь». Подробнее см.: Архипова А., Мельниченко М. Почему Ленин носил ботинки, а Сталин — сапоги? // Живая старина. 2007. № 4. С. 20—23; Они же. Анекдот как осмысление политической метафоры: Почему Ленин носил ботинки, а Сталин — сапоги? // Анекдоты о Сталине: материалы, комментарии, исследования. М.: ОГИ—РГГУ, 2010. С. 74—84.

* В таком виде анекдот мог быть актуален только между 1930 и 1939 годом — именно в этот период количество членов Политбюро составляло десять человек. Эта тема близка и эмигрантской карикатуристике — по рисункам в «Последних новостях», посвященным празднованию 20-летия Советской власти (изображена кремлевская стена, на которую вешают огромную цифру «20»), мы видим такие строки: «Под цифрой два вы повесите портреты товарищей Сталина и Ленина... Под нулем — всех других товарищей наркомов» [ПН 05.10.1937].

* Гипотетически источником этого анекдота мог стать сам Сталин — ср.: «Так, например, в одном из словарей против изречения, говорящего о народной любви к хорошему правителю, Сталин написал: “Лучше пусть боятся, чем любят”» — Медведев Р.А. Люди и книги. Что читал Сталин? Писатель и книга в тоталитарном обществе. М., 2004. С. 82.

* Идея возделывания страны как сада нашла отражение и в речах Сталина, и в творчестве его апологетов. В «Выступлении на приеме металлургов», опубликованном в «Правде» 29 декабря 1934 года, мы видим такие слова Сталина: «Людей надо заботливо и внимательно выращивать, как садовник выращивает облюбованное плодовое дерево». Позднее сравнение Сталина с садовником стало одним из расхожих агитационных штампов, используемых в передовицах «Правды» и многочисленных «песнях о Сталине»: «Я смотрю на народ, в душе весна, / Нет ни бедности, ни печали. / Расцветает, как сад, страна; / В нем садовник — товарищ Сталин» — Песня о Сталине. Слова ашуга Мирзы из Тауза. Музыка А. Хачатуряна // Песни о Ленине и Сталине. М., 1952.

* Этот текст восходит к сюжету из указателя международных сказочных сюжетов ATU 1168A «The Demon and the Mirror». Подробнее см.: [АМ 2010: V.6.].

* Н.В. Соколова, зафиксировавшая данный сюжет, указала, что его автором являлся Пильняк.