Ад

Тема 16 сюжетов

№ 191
А/р «Почему черти боятся впускать коммунистов в ад?» — «Потому что они начнут строить там рай, и чертям житья не станет».
№ 192
Бог — дьяволу, после того как забрал коммунистов в рай: «Во-первых, бога нет. Во-вторых, я спешу на партсобрание».
A.
В чистилище полно коммунистов из СССР. Поступают с семнадцатого года. Дьявол (богу): «Надо решать вопрос. Куда их, а?». Бог: «Давай к тебе отправим». Через несколько лет встретились. Бог: «Ну, как коммунисты?». Дьявол: «Забери ты их к себе, умоляю тебя. Завербовали всех моих чертенят в пионеры. Чертенята не жарят грешников, а читают рассказы Прилежаевой о Ленине». Забрал коммунистов бог. Через несколько лет снова встретились дьявол и бог. Дьявол: «Ну, бог, как коммунисты?». Бог: «Во-первых, бога нет. Во-вторых, не могу сейчас разговаривать, спешу на партсобрание».
№ 511
Черт (/еврей), передавая в рай мешок с Лениным (/Сталиным) для Карла Маркса: «Забирайте свое барахло (/проценты на капитал)»*.
* Данный сюжет восходит к чрезвычайно широко представленному в европейском сказочном фольклоре сюжету «Смерть и кузнец», одна из самых известных фиксаций которого — сказка братьев Гримм «Брат Весельчак». См. также [АМ 2010: XIV.1].
A.
Будто Маркса только-только пустили в рай, а до этого он где-то блуждал в просторах. За ним уцепился и Ленин. На вратах стоп — не пускают. «Да я его ученик!» Нет, нельзя, обожди. Тогда один из сторожей «из наших» додумался. «Лезь, говорит, в мешок». Ленин полез. Тогда тот подал мешок через ворота: «Там прошел Маркс — так это его барахло. Передайте!»
B.
Ленин стучится в рай, но его не пускают. Он обращается за помощью к проходящему еврею. Еврей укладывает его в чемодан, подходит к вратам рая, стучится. В окошко выглядывает апостол Петр. Еврей: «Издесь живет Карл Маркс?». Апостол Петр (тоже еврей): «Издесь». Еврей: «Так позовите его немножко сюда». К окошку подходит Карл Маркс. Еврей: «Это вы, господин Маркс?». Маркс: «Я». Еврей: «“Капитал” это ваш?». Маркс: «Мой». Еврей: «Так получите себе ваши проценты». И бросает ему чемодан.
C.
Когда Ленин умирал, то он говорил: «поставьте мое тело на видное место». Когда он умер, то ЦК ВКП(б) хочется душу Ленина провести в рай, в хорошее место, а тело поставить на видное место. Так и сделали: тело поставили на видное место, а для души написали путевку в рай. Пошли туда. Пришли к райским воротам, постучали. Там говорят: «Зачем пришли?». Им отвечают, что душу Ленина в рай принесли. Сторожа говорят, что в рай они не пустят до тех пор, пока Ленин не искупит своих земных грехов — т.е. должен посидеть в аду. А там, в раю сидят и Карл Маркс и Плеханов… А не хочется ЦКа сдать душу Ленина в ад, а в хорошее место в раю. Тогда Троцкий надумал; посадил Ленина в мешок да и говорит сторожу рая: «Карл Маркс здесь?» — «Здесь!» — «Дак нате возьмите ево барахло». И бросил в рай мешок с душой Ленина*.
* Примечание к тексту: «06.04.1931 Записана от Рухликова Герасима д. Боркино Гудковым И.С.»
D.
Про Ленина сочинили такой анекдот: помер Ленин и прибыл в рай, а его туда не пускают. «Почему?» — спрашивает, а Петр I ему отвечает: «Я открыл окно в Европу, а ты его закрыл». Александр II говорит: «Я освободил крестьян, а ты их закрепостил». А Николай II добавляет: «Я дал свободы, а ты обратил людей в безмолвный скот». Пригорюнился Ленин, а тут какой-то еврей и говорит ему: «Полезай в мешок». Ну, Ленин и влез, а еврей подошел с мешком к воротам рая, постучал и говорит: «Тут барахлишко для вашего Маркса, возьмите его». Так Ленин в рай и попал.
E.
Когда Сталин прибыл к воротам ада, дежурный черт позвонил К. Марксу: «Заберите свой капитал!».
F.
После смерти Сталин хотел попасть в рай, но святой Петр его не пустил. Пришлось Сталину возвращаться. А навстречу ему идет какой-то новенький. «Ты куда?» — спрашивает Иосиф Виссарионович. «Хочу в рай попробовать попасть». — «А я уже попробовал — не пустили, — говорит Сталин. — Послушай, давай я к тебе в чемодан спрячусь, и если тебя пустят, то и я попаду с тобой вместе?» Новенький согласился, но и его самого не пустили. «Ну ладно, раз нельзя — значит нельзя. Но хоть вещи-то передать можно?» — спрашивает новичек. «Это, пожалуй, можно», — подумав, согласился Петр. «Тогда передайте Карлу Марксу и Фридриху Энгельсу вот это их барахло!» — крикнул новичок и швырнул чемодан через забор.
№ 861
На спиритическом сеансе Екатерина — Сталину (/Брежневу): «При мне блядство было только при дворе, а при тебе — по всей России» (/«Я была одна блядь на страну, а у тебя все бляди»).
A.
Умер Сталин, явился на тот свет. Его нигде не принимают. Спрашивает: «Где тут Ленин?». Ленин отказался его принять: «Не о чем нам с ним говорить». Решил пойти к Карлу Марксу. Тот сказал, чтобы и ворота не открывали. Вышел Сталин, запечалился — никуда не принимают. Идет черт. «Иди, — говорит, — к бабе, к царице Екатерине. Она, может, Вас примет». Приходит, спрашивает: «Почему меня никто не принимает?» — «Вам никто не может простить ваши безобразия. Я развела блядство только при дворце, а ты во всей России».
№ 863
В аду у Сталина на коленях сидит Мерилин Монро. Когда новоприбывший хочет выбрать себе это же наказание, выясняется, что это пытка для Монро.
A.
Умер Брежнев и попал в ад. Как высокопоставленной персоне, ему предоставили право самому выбрать себе пытку. Идут они с главным чертом по аду, смотрят, как грешники корчатся на раскаленных сковородах и варятся в кипящей смоле. Вдруг Брежнев видит — сидит Сталин, а на коленях у него — обнаженная Мерилин Монро. «Сделайте мне, пожалуйста, такую же пытку, как Сталину», — попросил он черта. «Это пытка не для Сталина. Это пытка для Мерилин Монро».
№ 864
В аду Берия в огненном озере (/жидком дерьме) всего лишь по пояс, потому что залез на плечи к Сталину*.
* Сюжет восходит к христианской притче, впервые зафиксированной в VI веке: «Некий старец в видении узрел душу усопшего брата в огненном озере по шею и сказал ему: «Не ради ли этой муки я молил тебя, чадо, чтобы ты позаботился о своей душе?» — «Благодарю Бога, отец мой, что хотя голова моя свободна от мучений. По молитвам твоим я стою над головою епископа» (Иоанн Мосх. Луг духовный. Сергиев Посад, 1915. С. 59) В свою очередь данная притча представляет собой искаженный сюжет о Макарии Великом и черепе эллина-язычника, впервые зафиксированный в четвертом веке в сборнике текстов «Apophtheymata Patrum» (Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Макарий. § 38). Ср. c сюжетом, про примечанию фиксаторов имеющим британское происхождение: «Полковник “дал дуба”, как говорят в народе. Солдаты частенько вспоминали своего командира. Однажды рядовой Мейснер высказал желание увидеть во сне, как их бывший начальник поживает на том свете. Ночью ему приснился сон: в аду среди пламени и дыма горящей серы он увидел стоящего полковника, с которого градом лил пот от невыносимой жары. “Как вам здесь, полковник?” — спросил он его. “Со мной все в порядке, — ответил офицер.— Здесь тоже четкая субординация. Я стою на голове подполковника, который в свою очередь взгромоздился на майора, тот на капитана... ну и так далее”» — СБ: н.д. [ДК 1994: 40].
A.
В аду варится погруженный по шею в смолу Гитлер. Рядом — Берия в смоле по пояс. Гитлер: «Как это ты так легко отделался?». Берия: «Я на голову Сталина встал».
B.
Экскурсовода в аду спрашивают экскурсанты: «Почему Каганович стоит в дерьме по горло, а Сталин только по пояс — разве Сталин загубил меньше людей, чем Каганович?». Экскурсовод отвечает: «Сталин стоит на плечах Ленина».
№ 865
Сталин выбирает отдел ада, где грешники курят, стоя в озере дерьма, после чего перекур заканчивается и грешники заныривают.
A.
Сталин и Берия поступили в ад. Предстали перед главным дъяволом. Тот задумался. «Да, вы велкие, великие грешники. Сколько крови невинной пролили... Куда бы вас определить?» Те переглянулись. «Нельзя ли, ваше... э-э... ваше высокочертячество, в седьмой квадрат бис?» Пока их вели сюда, они насмотрелись всяких мучений. А в седьмом квадрате бис вроде терпимо — стоят грешники по пояс в жидком дерьме и курят. Главный дьявол усмехнулся. «Ну что же, вы сами выбрали». Привели их в седьмой квадрат бис. Поставили в ряд с другими. И тут же крик дежурного младшего дьявола: «Кончай перекур, ребята! Ныряй головой вниз, задом вверх, как положено. Перекур всего раз в двое суток».
№ 866
После смерти Сталина в ворота рая начали ломиться черти. Святой Петр: «Куда лезете, нечистые?» — «Вчера к нам прибыл Сталин! Мы первые беженцы».
№ 970
У известных коммунистов на том свете табличка «ТК» (/«Т»): Маркс — теоретик коммунизма, Ленин — творец коммунизма, Сталин — тиран коммунизма, Хрущев — трепло кукурузное.

Связанные сюжеты: № 1407

A.
Попав на тот свет, Хрущев встретил там Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина с большими буквами «Т» на спине. Тут же подскочил черт и поставил ему тоже на спину знак «Т». «Что это означает?» — спросил Хрущев. «Маркс — теоретик, Энгельс — титан, Ленин — трибун. Сталин — тиран». — «А я?» — «А ты трепач».
B.
В истории нашей страны огромную роль сыграли 4 ТК: Маркс — теоретик коммунизма, Ленин — творец коммунизма, Сталин — тиран коммунизма, Хрущев — трепло кукурузное.
№ 1060
Наказание для Хрущева в аду — бокал вина с дырочкой и Мерилин Монро без дырочки*.
* Данный сюжет фиксируется и без советской специфики — см.: ДН: 02.02.1944 [БЛ 2007: 252].
A.
Попал Брежнев в ад. Ему предложили выбрать самому для себя наказание. Смотрит — ни одно не нравится. Вдруг увидел Мерилин Монро в объятиях Подгорного. «Вот и мне бы такое!» — «Это не ему, это ей наказание», — отвечает черт. Идут дальше. Видит Брежнев Хрущева, сидящего с бокалом в руке и обнаженной красавицей на коленях. «Выбираю это!» — говорит Брежнев. «Сперва присмотрись, — отвечает черт. — Бокал этот с дырочкой, а она без».
№ 1924
Человеку, по своей воле выбравшему ад: «Не путайте туризм с эмиграцией» (/«То был ад для туристов, а этот — для постоянно проживающих»).
A.
Однажды Брежневу за какие-то особые заслуги была предоставлена возможность еще при жизни совершить экскурсию на тот свет. Прилетает он в рай, видит: деревья цветут, праведники под ними гуляют и песни поют — скука невозможная. Прилетает в ад — там дым коромыслом, черти пляшут, пьют водку и развлекаются с хорошенькими ведьмочками. Это зрелище так понравилось ему, что когда он умер, то сразу же попросился в ад. Схватили его на вилы, притащили к котлу с кипящей смолой и швырнули в котел. Он в ужасе кричит: «Да что же это такое?! Где же тут была водка, ведьмочки, всякие развлечения?!» — «Э-э, хватился! — ответил ему черт. — То был ад для туристов, а этот — для постоянно проживающих».
№ 2121
Человек умер, и его тащат в ад. «Неужели после такой жизни я рая не заслужил?» — «После такой жизни тебе и ад покажется раем!»*
* Данный сюжет фиксируется также с евреем и школьным учителем в качестве главного персонажа.

Связанные сюжеты: № 2341

№ 2122
В Советском Союзе разговор с дьяволом по телефону дешевле, чем в Америке, потому что с адом прямая линия связи. / В Израиле разговор с Богом по телефону дешевле, чем в Америке, потому что с раем прямая линия связи.
A.
Хрущев спросил Кеннеди, откуда у него такая осведомленность в политических вопросах. Кеннеди ответил, что он часто звонит в ад, и дал телефонный код и номер, но предупредил, что минута разговора стоит более ста долларов. Хрущев позвонил в ад, но с него взяли только по пяти копеек за минуту. Когда он спросил, почему Кеннеди платит во много раз больше, телефонистка ответила, что это за дальность. А для СССР телефонная связь с адом — это местная линия.
№ 2341
Черти в аду: «Какой худой покойник... Боишься нас?». — «Я на земле до второй пятилетки дотянул. Что мне ваш ад?»
№ 3133
Человеку показали «хороший» ад, а после отправили в котел с кипящей серой. «Вы же мне совсем другое показывали!» — «Это был агитпункт».
A.
Хрущев умер. На том свете его спросили, куда он хочет — в рай или в ад. «Покажите, я сам выберу». Ему показали. В раю праведники сидели за партами, а ангелы читали им вслух передовицы газет. В аду выпивали, играли в карты, рассказывали анекдоты, танцевали полураздетые девушки. Хрущев выбрал ад. Его тут же потащили на огромную раскаленную сковородку, подталкивая раскаленными вилами. «Как? Вы же мне показывали совсем другое». — «То был наш агитпункт».
№ 3288
Руководитель «по культуре» пытается попасть в рай, но, благодаря удостоверению, отправляется в ад.
A.
Поэт, музыкант, балерина и завотделом культуры обкома КПСС у входа в рай доказывают свою специальность. Поэт сымпровизировал стихи, музыкант сыграл, балерина станцевала, и святой Петр пропустил их в рай. Завотделом культуры протягивает красную книжку: «Во! Я их руководитель. По культуре». — «Докажите. — «Печати не видишь?» — «Доказано». Святой Петр нажимает кнопку и зовет чертей, которые тащат заведующего отделом культуры в ад.