Белогвардейцы

Тема 27 сюжетов

№ 3

Присланный крестьянами в губернский Совет «ренегат» с трудом избегает наказания.

4.

К этому же периоду относится история про белого офицера, убегающего от красных. Он попал в отдаленную сибирскую деревню и, поняв, что местное население симпатизирует Советам, выдал себя за комиссара. Офицер рассказал крестьянам, что согласно новому декрету, подписанному Лениным, каждая деревня должна быть представлена в губернском Совете специально выбранным «ренегатом». Незнакомое слово показалось крестьянам очень внушительным званием. На новую должность выбрали самого уважаемого члена общины, еще двоих снарядили сопровождать его в столицу губернии. Когда они достигли города после нескольких дней путешествия, крестьяне отыскали руководителя местного Совета и объяснили ему, что привели своего «ренегата». После понадобилось много дополнительных объяснений, чтобы спасти избранника от сурового наказания.

№ 7

Клоун сидит на сцене и вместе со зрителями ждет Колчака.

8.

Слышал следующий рассказ: в Петербурге, в цирке (или где-то там), клоун вышел и сел; просидел молча долгое время; к нему подходит другой с вопросом, зачем сидит; тот ответил: «Жду Колчака, и все они, т.е. публика, ждут». Говорят, его арестовали.

№ 9

Человек, несколько раз избитый за неправильный ответ: «Бейте сразу, все равно не угадаю!» / При стуке в дверь человек сразу снимает штаны для порки.

10.

В период освободительной борьбы на Правобережье очень часто менялись политические режимы. Один раз, когда отступили войска УНР и пришла деникинская армия, ее бойцы стали приставать к еврею: «Ты за какую власть?». Испуганный еврей еще не знал, что войска УНР уже отступили, и выпалил: «Я за Петлюру!» — «А-а, раз так, снимай штаны. Всыпать двадцать пять! Надо говорить: “Я за Единую и неделимую”». Потом деникинцы отступили и ворвались в городок махновцы. Снова придрались к еврею: «Ты за кого?» — «Я?.. За “Единую и неделимую”!» — «Ага, за золотопогонников? Снимай штаны!.. Надо говорить: “Я за батьку Махно!”» Отступили махновцы, пришли красные. Снова к еврею: «Ты за кого?» — «Я за батьку Махно!» — «Ага, за бандита Махно? Снимай штаны!.. Надо бороться только за советскую власть». Отступили и красные, и в городок снова пришли войска УНР. Солдаты — к еврею: «Ну, за кого ты?» Жид молча снял штаны: «Бейте, только не спрашивайте!»

Имеется в виду правобережная Украина.

УНР (Украинская Народная Республика) — государственное образование, возникшее в результате революции 1917 года на территории украинских земель бывшей Российской империи.

11. Републикация записи № 10 № 10

В период освободительной борьбы на Правобережье очень часто менялись политические режимы. Один раз, когда отступили войска УНР и пришла деникинская армия, ее бойцы стали приставать к еврею: «Ты за какую власть?». Испуганный еврей еще не знал, что войска УНР уже отступили, и выпалил: «Я за Петлюру!» — «А-а, раз так, снимай штаны. Всыпать двадцать пять! Надо говорить: “Я за Единую и неделимую”». Потом деникинцы отступили и ворвались в городок махновцы. Снова придрались к еврею: «Ты за кого?» — «Я?.. За “Единую и неделимую”!» — «Ага, за золотопогонников? Снимай штаны!.. Надо говорить: “Я за батьку Махно!”» Отступили махновцы, пришли красные. Снова к еврею: «Ты за кого?» — «Я за батьку Махно!» — «Ага, за бандита Махно? Снимай штаны!.. Надо бороться только за советскую власть». Отступили и красные, и в городок снова пришли войска УНР. Солдаты — к еврею: «Ну, за кого ты?» Жид молча снял штаны: «Бейте, только не спрашивайте!»

12.

В первые дни революции мастерового встречает толпа. «Ты за кого? — следует вопрос. — За царя или за народ?» — «Я — за народ...» — «Ах за народ?..» Хр-рясь!У парня вырастает здоровенная шишка. Через несколько кварталов — новая встреча.На этот раз встретившиеся выглядят купчиками средней руки. «Ты за кого? — вопрошают они. — За народ или за царя?» — «Я... я... — запинается мастеровой, — я за царя». — «Что-о? За царя?.. Бац!» К первой шишке прибавляется вторая. Окончательно ошарашенный мастеровой за углом сталкивается снова с группой бравурно настроенных прохожих. Опять следует вопрос: «Ты за кого? За царя или за народ?» Парень падает на колени: «Бейте уж, братцы, сразу! Все равно не угадаю!»

13.

1919 год. Стук в дверь крестьянской избы. Хозяин открывает двери - в избу врываются вооруженные люди и, приставив дуло к его груди, спрашивают: «Ты за кого: за красных или за белых?» - «За красных». - «Ах ты, сволочь!» Крестьянина избивают до полусмерти, забирают все, что есть хорошего в избе, и уходят. Проходит немного времени. Вновь стук в дверь той же избы. Крестьянин открывает - снова в избу врываются вооруженные люди и спрашивают: «Ты за кого: за красных или за белых?» - «За белых». - «Ах ты. сволочь!» Крестьянина вновь избирают чуть ли не до смерти, забирают из избы остатки барахла, и уходят. Проходит еще немного времени, и вновь к крестьянину врываются вооруженные люди с вопросом: «Ты за кого: за красных или за белых?» Крестьянин заплакал и воскликнул: «Бейте сразу, все равно не угадаю!»

9467.

Китаец о временах культурной революции: «Сизу, пью цай. Стуцат. “Ты за кого, за Мао или за Лю?” — “За Лю...” — “Снимай станы”. Сизу, пью цай. Стуцат: “Ты за кого, за Лю или за Мао?” — “За Мао...” — “Снимай станы”. Сизу, пью цай. Стуцат. Снимаю станы. Соседка зовет цай пить».

№ 16

«И чего это, Иван Степанович, до сих пор не переименуют белые ночи?»

20.

«И чего это, Иван Степанович, до сих пор не переименуют белые ночи».    

21. Републикация записи № 20 № 20

«И чего это, Иван Степанович, до сих пор не переименуют белые ночи».    

№ 17

Ребенок, увидев матроса (/человека в белом): «А почему белого до сих пор не расстреляли?»

22.

Мать прогуливается с ребенком в парке. Навстречу идет человек в белом. Ребенок спрашивает: «Мама, это белый?» — «Да. «А почему же его до сих пор не расстреляли?»

23. Републикация записи № 22 № 22

Мать прогуливается с ребенком в парке. Навстречу идет человек в белом. Ребенок спрашивает: «Мама, это белый?» — «Да. «А почему же его до сих пор не расстреляли?»

24. Републикация записи № 22 № 22

Мать прогуливается с ребенком в парке. Навстречу идет человек в белом. Ребенок спрашивает: «Мама, это белый?» — «Да. «А почему же его до сих пор не расстреляли?»

25. Републикация записи № 22 № 22

Мать прогуливается с ребенком в парке. Навстречу идет человек в белом. Ребенок спрашивает: «Мама, это белый?» — «Да. «А почему же его до сих пор не расстреляли?»

26.

СОВЕТСКИЙ РЕБЕНОК Во время прогулки по городу, ребенок спрашивает мать: Мама! То белые еще ходят? Так, сын, ходят. Это матрос. А почему его не расстреляли? Он белый!    

№ 133
Охранка, белая армия и интервенты не сумели справиться с большевиками, а Сталин — сумел*.
* Согласно комментарию зафиксировавшей данный текст Н.В. Соколовой, он возник в ответ на закрытие Общества старых большевиков.
№ 154
Женщина на партийном собрании: «Товарищи! Если он смог уйти от меня к этой жидовке, то знайте все, что он бывший белогвардейский офицер!..»
№ 321
Старый коммунист прочел «Послали меня на XVII партсъезд» как «Послали меня на ХУЙ». Голос из зала: «На ХУЙ вас после съезда послали!»
617.
Старый коммунист выступает перед молодежью (читая по бумажке): «...Вскоре после того, как взяли мы Зимний дворец, послали меня на Гражданскую войну. Потом, как разбили мы белых, послали меня на борьбу с бандами. Потом послали меня на индустриализацию. Потом послали меня на коллективизацию и борьбу с кулаками. Потом послали меня на ХУЙ... Виноват, на XVII* партсъезд». Голос из зала: «На ХУЙ вас после съезда послали!»**
* При машинописном наборе слов для обозначения римских цифр часто использовались заглавные буквы «Х» и «У» и цифра «1», т.е. номер съезда мог выглядеть как «ХУ11». ** Большинство делегатов съезда было репрессировано в годы Большого террора.
№ 390
Солдат отказывается строить социализм для потомков, потому что холост и детей иметь не хочет.
765.
Свою материалистическую, с позволены сказать, философию и этику коммунисты пыжатся связать с альтруизмом. «Для чего, товарищ инструктор, мы должны работать, коль мы сами до социализма не доживем?» — спросил красноармеец. Ответ: «Конечно, никакого альтруизма нет, его белогвардейские идеалисты выдумали. Надо быть эгоистом. Но любовь к детям — тоже эгоизм: от детей нам же помощь». Но красноармеец не унимался: «А я вот холостой и детей иметь не хочу. Тогда что?». Инструктор нахмурился: «Тогда — никак, убирайся к черту: этого инструкцией не предусмотрено».
№ 391
На вопрос «Есть ли в СССР социализм?» можно ответить утвердительно: «Да, в СССР социализма нет!»
№ 661
Красноармеец будит Троцкого (/Ленина) пением: «Вставай, проклятьем заклейменный!».
1301.
Троцкий спит в палатке. Белые наступают. Часовой хочет разбудить Троцкого. Товарищем назвать не решается, а назвать вашим превосходительством тоже считает неудобным. Вдруг его осеняет гениальная мысль, и он начинает кричать ему в ухо: «Вставай, проклятьем заклейменный!».
1302. Републикация записи № 1301 № 1301
Троцкий спит в палатке. Белые наступают. Часовой хочет разбудить Троцкого. Товарищем назвать не решается, а назвать вашим превосходительством тоже считает неудобным. Вдруг его осеняет гениальная мысль, и он начинает кричать ему в ухо: «Вставай, проклятьем заклейменный!».
№ 1775
Отношение к советской власти как у редиски — сверху красно, а поскобли — бело / Редиску не приняли в партию, а клопа (/крапиву) приняли.
3405.
Повторяют следующую, якобы сказанную Троцким, остроту: «Наша армия — редиска: тонкий красный слой, а внутри вся белая».
3406.
Пришли Редиска, Клоп и Огурец вступать в КПСС. Первой пошла Редиска и вернулась огорченная. «Не приняли, — сказала она. — Сказали: ты только снаружи красная, а нутро у тебя белое». Следующим пошел Огурец. Его тоже не приняли: сказали, что он постоянно в пьянках участвует. Наконец пошел Клоп и вернулся очень довольный. «Приняли! Сказали: хоть ты и кровопийца, но в тебе течет рабоче-крестьянская кровь».
№ 1797
При показе фильма «Красные дьяволята» по ошибке вмонтировали титры из другой картины.
3485.
Крутят фильм «Красные дьяволята»*, а надписи по ошибке вмонтировали из другого фильма. Красные заняли село. Надпись: «О, горе, горе! Беда народная!». Один из «дьяволят» попал в плен к белым. Надпись: «Справедливость восторжествовала, разбойник будет наказан». Тапер, глянув на надпись, играет похоронный марш.
* Фильм Ивана Перестиани (1923).
№ 1836
Грузин: «Сажайте свою советскую власть на мою последнюю арбу и везите ее обратно в Москву».
3684.
На митинге в годовщину победы Красной армии над «белыми грузинами» один коммунист сказал: «Мы на плэчах принесли вам советскую власть!». Тогда к трибуне подошел один старый грузин и сказал: «Пока у нас не был советский власть, я имел пять пар буйвол и шесть арба, а когда вы принесли ваш советский власть к нам на плечах — у меня остался один буйвол и один арба. Заберите мой последний буйвол, сажайте свой советский власть на мой последний арба, и везите ее к чертовой матери обратно на Москва!».
№ 2319
Опечатка в газете — «Электрофикция».
4719.
Когда Ленин додумался до того, что «коммунизм — это советская власть плюс электрификация» и это откровение-формула обошла все советские газеты, то в одной из них появилась с белогвардейской опечаткой: вместо «электрификация» стояло «электрофикция».
№ 3323
Красноярск после освобождения от белых хотели переименовать в Красный Красноярск.
№ 4360
«Василий Иванович, белого привезли!» — «Сколько ящиков?» / «Василий Иванович, белого привезли!» — «Расстрелять!» — «Может пару бутылок оставить?»
№ 4378
Петька переоделся в женщину, чтобы не быть пойманным белыми. «Ай да замаскировался!» — «Это еще что, распрягите Василия Иваныча!»
8103.
Красные и белые на позициях. Через расположение белых едет телега, на ней женщина. Белые задерживают. Женщина просит пропустить в соседнее село в направлении красных. Пропустили. Телега прибывает в расположение красных и подъезжает к штабу. Навстречу выходит Фурманов. Женщина снимает косынку. «Петька! — восхищенно кричит Фурманов. — Ай да замаскировался!» — «Это еще что! — скромно говорит Петька. — Распрягите Василия Иваныча!»
№ 4379
Чапаев прячется от белых, напиваясь до потери зрения.
8105.
Василий Иванович с Петькой сидят в избе, пьют водку. Слышат, на улице крики, выстрелы. Петька выбежал, посмотрел, приходит и говорит: «Белые напали, всех поубивали, надо прятаться!». Василий Иванович: «Садись, садись. Сейчас вот допьем все...». Все выпили. Василий Иванович спрашивает: «Петька, ты меня видишь?» — «Не-а». — «Я тебя тоже не вижу, ну вот и спрятались!» В это время дверь открывается, вбегает есаул с шашкой, озирается по сторонам: «Черт возьми, и здесь никого!».
№ 4380
Чапаев бьет себя в голову гвоздем, чтобы испортить кожу: «Фиг вам будет барабан!»
8106.
Василия Ивановича поймали белые. «Будем тебе жечь пятки огнем. Будем звезды на спине вырезать. Сдерем кожу с головы и сделаем барабан». — «Выполните одно предсмертное желание. Дайте гвоздь». Дали гвоздь. С ожесточением втыкает его себе несколько раз в голову. «А фиг вам будет барабан!»
№ 4414
Чапаев, не раскрывший военной тайны под пытками: «Проклятый склероз! Ведь так и расстрелять могут…».
8155.
Чапаев попал в плен к белым. Пытали его, пытали, но так ничего и не добились. Бросили его в камеру, а сами подсматривают в глазок. Видят, Чапаев стоит на четвереньках и бьется головой о стену: «Проклятый склероз! Ведь так и расстрелять могут…».
№ 4425
Чапаев обещает потерявшему имущество старику хуй от Советской власти.
8170.
Взяла чапаевская дивизия село. Спрашивают мужиков, кто какие убытки от белых потерпел. Походит дед. «Ну, что у тебя?» — «Да вот, изба сгорела…» — «Запиши, Петька — избу ему от советской власти. Корова-то у тебя была?» — «Да была корова, две было, одну белые съели, другую красные…» — «Запиши, Петька — корову ему от советской власти. А баба-то у тебя где?» — «Да погибла». — «Запиши — бабу ему от советской власти. Ну а что с бабой-то делать будешь? Ведь, поди, и не стоит…» — «Да не стоит, батюшка…» — «Зачеркни, Петька, все и напиши: х[уй] ему от советской власти!»
№ 4429
«Гляди, Василий Иваныч, белые пиво с раками жрут!» — «Да нет, Петька, это у них морды такие!»
№ 4439
Бойцы выпили из цистерны с надписью C2H5(OH) — и вправду ОН!
8190.
Красные отбили у белых состав. Чапаев осмотрел его и обнаружил цистерну со спиртом. Посоветовавшись с Фурмановым, он написал на цистерне C2H5(OH), чтобы его бойцы не полезли туда и не напились. На другое утро все красноармецы были в стельку. Чапаев вызывает Петьку. «В чем дело?» — «Да мы тут цистерну одну нашли: на боку что-то написано, а в скобках — “ОН”. Мы попробовали, и точно — ОН!»