Аппарат государственной безопасности

Раздел 128 сюжетов

№ 1598
Чтобы не отпускать случайно привлеченных к делу людей, их сажают по политической статье.
A.
Еврей-контрабандист из Тирасполя не ел трефного, а ел только кошерное: питался одними галетами, отказываясь от тюремной похлебки. Он назвал своего сообщника — Беня Шик из Тирасполя. Через неделю его вызвали на допрос. «Этот?» — спросили у него. «Нет», — сказал контрабандист. «А кто же твой сообщник?» — «Беня Шик из Тирасполя». — «Так это же Беня Шик из Тирасполя». — «Может быть, но это не он». — «Так кто же твой сообщник?» — «Беня Шик из Тирасполя». Ситуация повторилась: вскоре нашли третьего Беню Шика из Тирасполя. И вот уже четыре еврея не ели в камере трефного и ели только кошерное. Вскоре их стало десять. И на этом приток сообщников прекратился: Бень Шиков в Тирасполе больше не было. Контрабандист получил пять лет по статье за контрабанду, а Беням Шикам — так как состава преступления у них не было — дали по десять лет как политическим.
№ 1600
Человек не расслышавший новость об убийстве Кирова (/Мартина Лютера Кинга /Альенде): «Кого убили?». Милиционер (/Сталин /Лектор): «Кого надо, того и убили»*.
* Данный сюжет имеет дореволюционное происхождение — так, в начале ХХ века он фиксировался про убийство великого князя Сергея Александровича (см.: Иванова Т.Г. Из архива Н.Е. Ончукова // Живая старина. М., 1994. № 1. С. 46).
A.
Лектор выступает на собрании колхозников: «И вот, товарищи, в 1934 году злодейская пуля оборвала жизнь пламенного ленинца Сергея Мироновича Кирова». — «Кого убили-то?» — спрашивает глуховатый дед. «Сергея Мироновича Кирова». — «Кого-кого?» — «Сергея Мироновича Кирова!» — «Кого?» — «Кого надо, того и убили!»
№ 1601
За убийство Кирова расстреляли Николаева, троцкистов, бухаринцев и пр. — сколько же раз убили Кирова?
A.
«Николаев убил Кирова, его расстреляли. Руководители ленинградского комсомола убили Кирова, их расстреляли. Троцкисты убили Кирова, их расстреляли. Бухаринцы убили Кирова, их расстреляли. Сколько же раз убивали Кирова?»
№ 1602
Лозунг следователей: «Был бы человек, а статья найдется».
A.
Следователи советской тайной полиции, хорошо знающие их собственные методы, говорят так: «Был бы человек, а статья найдется». (Иллюстрация: педерасты осуждались по ст. 58.10 «Агитация и пропаганда».)
№ 1603
Заяц: «Поймают — кастрируют, а потом доказывай, что ты не верблюд»*.
* Данный сюжет встречается в фашистской Германии, Румынии, на Ближнем Востоке (Banc, C. [pseud.] and A. Dundes. First Prize: Fifteen Years! An Annotated Collection of Romanian Political fokes. Rutherford, N.J.: Fairleigh Dickinson University Press, 1989. P. 33—34; Kishtainy Khalid. Arab Political Humour. London: Quartet Books, 1985. P. 174). Более того, впервые он был зафиксирован в стихах персидского поэта Анвари (1126—1189) (Omidsalar Mahmoud. A Romanian Political Joke in 12th Century Iranian Sources. Western Folklore, 1987. № 46. Р. 121—124). В устной беседе А.С. Архипова поделилась с нами предположением, что в традицию советского анекдота данный сюжет мог попасть через посредство мидрашей (раздел Устной Торы, включающий в себя толкование коренных положений Письменной Торы). Любопытно также, что распространение в широких массах паремии «докажи, что ты не верблюд» в позднесоветское время (ее первая дневниковая фиксация относится к весне 1934 года [ШЛ 2011(1): 162]) может быть следствием популярности телевизионной юмористической передачи «Кабачок “13 стульев”», в одном из выпусков которой была разыграна сценка «Гималайский верблюд», представлявшая собой переосмысление старого анекдота (благодарим д.и.н. А.В. Шубина, поделившегося с нами этим наблюдением). Характерно, что в меньшей части его записей ставится акцент на кастрацию, скорее он посвящен если не невозможности, то трудности доказать что-либо ОГПУ, иллюстрируя тем самым один из основополагающих принципов советской юриспруденции — фактическое отсутствие презумпции невиновности.

Связанные сюжеты: № 5493

A.
Встречаются два зайца в поле: «Отчего ты так бежишь, запыхался даже?» — «А ты разве не слышал: объявили, что всех верблюдов будут кастрировать?» — «Так ты же не верблюд!» — «Ну да... Поймают — кастрируют, а потом доказывай, что ты не верблюд».
B.
Я не ответила, и он, подняв палец, пояснил: «Буржуазный суд должен доказать, что обвиняемый виновен, а наш суд требует, чтобы обвиняемый сам доказал свою невиновность». В этой связи я вспомнила анекдот, хорошо отразивший этот советский принцип. Кролик перебежал из СССР в Польшу. Когда его спросили, почему он убежал из Советского Союза, он ответил: «Потому что в России расстреливают всех верблюдов». — «Но ты же не верблюд!» — «Нет, конечно. Но как я это докажу?»
C.
Некоторые анекдоты были посвящены неестественным методам допроса и получения признаний политической полицией. Один из них, начавший циркулировать до войны, когда Польша была совершенно независима от Советского Союза, рассказывает о том, как на советско-польской границе появились кролики с просьбой выпустить их в Польшу. «Причины этого?» — «ГПУ (тогдашнее обозначение политической полиции) отдало приказ арестовать всех верблюдов в Советском Союзе». — «Но вы же не верблюды». — «Попробуйте объяснить это ГПУ», — в ужасе ответили кролики.
D.
«Всем рыжим отрезают член. Распоряжение Совмина и Минздрава. Я ужасно напуган». — «Ты же не рыжий. Ты брюнет». — «Ты что, не знаешь наших порядков? Сперва отрежут член и пустят на фарш. Потом я буду год собирать бумаги, что я не рыжий, и еще год ходить с ними по инстанциям. Потом мой член посмертно реабилитируют — как член брюнета. Ты думаешь, Настю это устроит?»
F. Нет текста
  • ЧИ 1978
№ 1604
В Бутырках*: «У нас тут дом терпимости. Такого успеешь натерпеться».
* Бутырский следственный изолятор — самая крупная тюрьма Москвы, одна из старейших и наиболее известных тюрем России.
№ 1605
Литвинов — Сталину: «У Ежова и на вас есть “материал”»*.
* См. раздел «От инцидента к анекдоту» [АМ 2010: 64—73], целиком посвященный данному сюжету [АМ 2010: V.17.].
A.
У наркоминдела М.М. Литвинова арестовали жену, он жалуется Сталину на действия наркомвнудела Ежова. Сталин отвечает: «У товарища Ежова, очевидно, есть на нее материал». — «Товарищ Сталин, у него и на вас есть материал!»
№ 1606
Берия, допрашивая дипломата, советует ему сознаться: «Попытка не пытка».

Связанные сюжеты: № 742

A.
Берия допрашивает советского дипломата: «Попытайтесь вспомнить, с кем вы встречались в Вене». — «Я никогда не был в Вене. Вы можете это установить документально». — «Все-таки попытайтесь, очень советую. Народная мудрость говорит: попытка не пытка».
№ 1607
Мумия фараона сама призналась советским специалистам, что она мумия Рамзеса XVIII.
A.
В Египте обнаружили мумию неизвестного фараона. Не смогли определить, кто это, и пригласили специалистов из СССР. Вскоре те сообщили: «Это Рамзес XVIII». — «Как это вы установили?» — «Сам признался, сволочь».
B.
В Венгрии откопали древнюю мумию и сообщили об этом, разумеется, в Кремль. Оттуда быстро последовала директива: «Во что бы то ни стало докажите, что это — мумия Чингисхана. Такое открытие нужно для престижа советской науки». Через несколько дней Венгерский институт антропологии радостно доложил Кремлю, что мумия была именно Чингисханом. «Как вам это удалось доказать?» — запросили из Кремля. «Очень просто: мы передали дело тайной полиции, и там мумия живо созналась».
№ 1608
Следователь, обращаясь к подвешенному подследственному: «Не мучь меня, подпиши что-нибудь».
A.
Но здесь можно отметить еще один прием следствия тех лет: работа на контрастах — злые, жестокие следователи сменялись «добрыми» и «сочувствующими» для достижения главной цели — признания арестованным своей мифической вины. Об этом в лагере рассказывали анекдот, объединивший обе эти крайности: «Сидит, расстегнув мундир и широко расставив ноги в хромовых, начищенных до блеска сапогах, следователь майор Патрашидзе. Перед ним подвешенный за руки к стене, как на дыбе, подследственный. Патрашидзе, закатывая глаза и молитвенно сложив ладони, обращается к подвешенному и этаким драматическим шепотом произносит: «Мылэнкий, нэ мучь мэнэ, нэ мучь мэнэ! Ну, подпэши что-нибудь! Подпэши что-нибудь! Нэ мучь мэнэ!». Очень смешно. Смеялись до слез.
№ 1609
А/р «Закон марксистской диалектики: «Битье определяет сознание».
№ 1610
«Каким образом в сталинские времена решалась проблема бытия и сознания?» — «Как проблема бития при дознании».
№ 1611
Человек, узнавший, что кто-то умер от остановки сердца, ставшей следствием тромба: «Как следствие, так сердце не выдерживает».
№ 1613
Тост за разумного, который подписывает чистый лист бумаги, не дожидаясь вопросов следователя.
A.
Тост. Иван Грозный спросил одного боярина: «Кого ты больше любишь — царя-батюшку или Россию-матушку?» — «Царя». Отрубили голову за то, что мало, слабо любил Россию-матушку. Второй боярин ответил: «Россию». Отрубили голову за то, что мало, слабо любил царя-батюшку. Иван Грозный спросил третьего боярина: «Кого больше любишь — жену или царя-батюшку?». — «Жену». Отрубили голову за то, что мало, слабо любил царя-батюшку. Четвертый боярин на этот вопрос ответил иначе: «Царя-батюшку». Отрубили голову за то, что мало, слабо способствовал укреплению здоровой феодальной семьи. Так выпьем же, товарищи, за того разумного-благоразумного, кто, вызванный на первый допрос, подписывает чистый лист бумаги, не дожидаясь никаких вопросов следователя!
№ 1614
Шостакович — прораб, а Вышинский — пострел, потому что первого много прорабатывают*, а второй многих пострелял.
* Во второй половине 1930-х годов Д.Д. Шостакович был раскритикован за оперу «Леди Макбет Мценского уезда» (знаменитая редакционная статья «Сумбур вместо музыки» в газете «Правда» от 28 января 1936 года).
№ 1615
«Чем отличается лес от ГПУ?» — «В лесу медведь ест ягоды, а в ГПУ Ягода съел Медведя»*.
* Анекдот появился после суда над двенадцатью руководящими работниками Ленинградского управления НКВД во главе с его начальником Ф.Д. Медведем, обвиняемых в халатности — якобы они располагали информацией о готовящемся покушении на Кирова, но ничего не предприняли.
№ 1616
Пулковская обсерватория ходатайствует о переименовании «Большой Медведицы» в «Большую Ягодицу».
№ 1617
Сотрудник ГПУ отказывается идти на праздник, потому что среди гостей уже есть несколько осведомителей.
A.
Вернувшихся из России часто спрашивают: «Правда ли, что в Советской России ГПУ следит абсолютно за всеми?». Ответы всегда противоречивые, но сами русские рассказывают следующую историю: однажды житель Москвы решил устроить вечеринку в своем доме, чтобы отпраздновать десятую годовщину свадьбы. Для того чтобы избежать подозрений, он составил список предлагаемых гостей и, принеся его в ГПУ, сказал: «Товарищ инспектор, я планирую устроить вечеринку в моем доме завтра ночью. Но для того, чтобы вы не заподозрили в этом контрреволюционный заговор, я принес вам список моих гостей. Чтобы убедить вас в моих благих намерениях, я приглашаю вас или любого из ваших сотрудников прийти на вечеринку в качестве моего гостя». Сотрудник ГПУпросмотрел список и сказал: «Товарищ, ваше приглашение не требуется. У вас уже есть восемь наших людей в списке».
№ 1619
«Сколько вы мне дадите?» — «От пяти до десяти». / «Я бы вам дал лет двадцать пять!» — «Слава богу, теперь двадцать пять не дают!»

Связанные сюжеты: № 1717

A.
«Как ты хорошо выглядишь, тебе на вид можно дать 25 лет». — «Нет мне уже сорок». — «Не может быть». — «Уверяю тебя, что мне 40». — «А я больше 25 не дам». — «А я говорю 40». — «А я говорю 25». — «Ну тогда ты мне много даешь». — «Да ты же сам сказал, что тебе 40». — «Это я пошутил. Я очень молодой человек». — «Ну вот я и говорю, что тебе 25». — «Э… э... да ничего подобного, мне Губсуд дал 10 и то условно».
B.
Расходятся гости. Было рассказано много анекдотов, читались басни Масса и Эрдмана*. Хозяйка (кокетничая): «А сколько вы мне дадите лет, Михаил Андреевич? Лет двадцать пять?». Сексот: «Ну что вы! От пяти до десяти, не больше. И не я дам, а следователь».
* Н.Р. Эрдман и В.С. Масс (см. именной указатель) были авторами смелых политических басен, распространявшихся в списках.
№ 1620
В редакции: «Это завотделом. Это редактор. А вот эта стучит... Стукачка она у нас».
A.
Ревизор в учреждении. Ему всех представляют: «Эта нумерует входящие бумаги. Этот ставит печати на исходящие. А эта стучит...» — «На пишущей машинке?» — «Можно и на машинке, можно и пером, какая разница? Стукачка она у нас...»
№ 1622
Человек просит другого не говорить о политике: «Может, кто-нибудь из нас двоих сексот!». / В СССР если встречаются двое, по крайней мере один из них — сексот.
A.
Полночь. Два советских гражданина по диагонали идут через обширную и пустынную Красную площадь. Один из них глубоко вздыхает. «Ш-ш-ш!» — произнес другой, приложив палец к губам. «Но в чем дело? Во-первых я ничего не сказал. Во-вторых, здесь никого нет, кроме меня и вас». — «Разве вы не знаете, — ответил его спутник, — что всякий раз, когда двое русских собираются вместе, один из них обязательно будет агентом НКВД?»