А/р «Будут ли при коммунизме очереди?» — «Нет, так как не за чем будет стоять».
Очереди
При коммунизме: «Что такое очередь?» — «Люди становились в ряд один за другим, и им выдавали масло или колбасу». — «А что такое масло и колбаса?»
A.
2000-й год. Коммунизм. Мальчик на улице нашел монетку, принес ее домой и спросил у мамы, что это за предмет. «Это монетка, сынок, — отвечает мама. — Раньше с такими монетками люди ходили в магазины, покупали на них хлеб, мясо». — «А что такое мясо, мама?»
B.
Нет текста
СССР — страна радости: влез в трамвай — радость (/праздник), купил газету — радость (/праздник) / Человек хочет имигрировать, потому что устал от праздников: купил тапочки — праздник, сосиски достал — праздник.
A.
СССР — страна радости. Влез в трамвай — радость. Добрался в очереди к хлебу — радость. Купил газету — радость. Сплошная радость!
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 16
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 20
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 22
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 73
B.
Еврея в ОВИРе спрашивают: «Ну почему вы решили покинуть Родину? Какие у вас для этого причины?» — «Я устал радоваться». — «Как так?!» — «Отсидел я в свое время пятнадцать лет, потом реабилитировали — вот была радость! После пяти лет безработицы удалось устроиться дворником — снова радость. Колбасы удастся купить в магазине — опять радуюсь, туфли сносные куплю — еще больше радость. А я уже старый человек, я устал радоваться».
C.
Нет текста
А/р «Зачем советскому человеку личный самолет?» — «А вдруг в Саратове картошку продают… (/как без самолета поспеешь в очередь)»*.
* Корнями данный сюжет уходит в агрессивно проводившуюся кампанию по внедрению в массовое сознание представлений о позитивности всего, связанного с воздухоплаванием. В 1923 году было создано Российское общество добровольного воздушного флота, сокращенно «Добролет», позже (1930) переименованное в Всесоюзное объединение гражданского флота, в 1932 году слившееся с организациями «Укрвоздухпуть» и «Закавиа». С этими организациями была связана широко проводившаяся рекламная кампания, нацеленная на привлечение средств частных лиц в самолетостроение. Сбору средств на строительство самолетов посвящены десятки плакатов и тематические номера различных журналов (даже «Крокодил» пытался собрать со своих читателей сумму, достаточную для строительства самолета: «Сотни, тысячи аэропланов построят граждане СССР и летающие машины будут, как орлы, реять в воздухе над шестой частью земного шара» (Крокодил. 1923. № 17. С. 2).
Дудинцев Владимир Дмитриевич
Индустриализация, планирование и производство
Армянское радио
Очереди
Пятилетка
A.
Успехи социалистического строительства так велики, что через пять лет у каждого гражданина будет своя авиетка. В воскресенье будет, напр., такой разговор: «Ты нынче что делаешь?» — «Да вот, думаю, не слетать ли в Нижний, может удастся фунта два хлеба привезти»
B.
Обращаясь к собравшимся на митинг агитработник говорит: «Товарищи, эта пятилетка дает каждому из нас новый дом. Следующая пятилетка даст каждому из вас новую автомашину. А следующая за ней даст каждому из вас новый самолет!» Один из собравшихся рабочих поднимает руку и говорит: «Товарищ, а на что нам эти самолеты? Мы не имеем для них применения». Агитатор: «Товарищи, вы этого не понимаете. Представьте себе, вы живете в Москве и там нет спичек, но вы слышали, что в Горьком есть спички. И вот, вы садитесь в ваш самолет, летите в Горький и покупаете спички».
C.
Кафаров А.Г. (1935 года рождения, азербаджанец, член ВЛКСМ, студент Всесоюзного института кинематографии, комсорг курса, г. Москва) вел дневниковые записи антисоветского содержания. Из протокола допроса: «Вопрос следователя: “У вас в записной книжке записано: «Нужны ли собственные самолеты при коммунизме? — Нужны. — Почему? — А вдруг в Архангельске начнут давать котлеты». С какой целью вы написали эту фразу?” Обсуждал со студентами Венгерские события, решения ХХ съезда и книгу Дудинцева “Не хлебом единым”».
D.
Армянское радио. «Как будут жить люди при коммунизме?» — «Ну, у каждого будет индивидуальная квартира, автомашины и даже свой самолет. — «Зачем же каждому свой самолет?» — «А вдруг где-то будут давать колбасу? Как без самолета поспеешь в очередь?»
E.
Нет текста
F.
Нет текста
G.
Нет текста
H.
Нет текста
«Слышал, что люди говорят? Доллар-то падает!» — «Да чтобы у тебя член так стоял, как он падает».
Иностранцу говорят, что очередь за хлебом — на заем.
Связанные сюжеты: № 3813
A.
…Они рассказывали, например, про туриста, который остановился, чтобы посмотреть длинную очередь за хлебом в Москве. Ему было любопытно узнать, что люди ждали и почему они были так нетерпеливы, локтями пробивая себе дорогу вперед. Когда ему сказали, что «эти люди стоят в очереди, чтобы подписаться на государственный заем», он был очень впечатлен.
B.
Нет текста
C.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 38
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 30
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 19
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 76
Очереди ликвидируют с помощью объявления «Дополнительная подписка на заем».
Берия Лаврентий Павлович
Маленков Георгий Максимилианович
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Денежная система, изъятие ценностей, налогообложение и займы
Англия, англичане
Займ
Очереди
Профсоюз
A.
В Москве ожидали прибытие английских профсоюзных деятелей. Между тем, ввиду очередных продовольственных затруднений, перед магазинами стояли длинные очереди. Это обеспокоило Сталина и он поручил Маленкову ликвидировать нежелательное явление. Маленков пригласил на совет Берию. «Будет сделано», — кратко сказал Берия. «Но как?» — «Это уж мое дело», — сухо усмехнулся министр внутренних дел, блеснув стеклами пенсне. На следующий день Маленков облетел в машине московские улицы и был поражен: очереди, действительно, как рукой смело. В тоже время он заметил, что на окнах приклеены какие-то маленькие объявления. Выйдя из авто, он прочел одно их них: «Здесь принимается дополнительная подписка на государственный заем».
Старушка встает в очередь за автографами, потому что в хозяйстве все пригодится.
A.
Подойдя на улице к одной очереди, старушка спросила: «А что здесь дают?». — «Автографы», — ответили ей. Старушка на минутку задумалась, а потом махнула рукой и встала в очередь: «Возьму парочку. В хозяйстве все пригодится».
Человек купил мырл. Пришел домой, развернул, а там — шырлы.
A.
Идет человек по улице, видит — стоит очередь. Он спрашивает: «Что дают?» — «Ширлы и мырлы». Мужчина встал в очередь, стоит два часа, три. Подходит его очередь, он и говорит продавцу: «Дайте мне два килограмма ширлы». — «А ширлы кончились». — «Тогда взвесьте два килограмма мырлы». — «Пожалуйста». Получил человек пакет мырлы, приносит домой, а там — ширлы.
После объявления что товар будет продаваться только членам КПСС, выясняется что товара нет, но об этом можно сказать только сознательным.
Связанные сюжеты: № 5659
A.
Огромная очередь в магазине. Все ждут, что будут продавать колбасу. Директор магазина не знает, как справиться с толпой. Он выходит и говорит: «Товарищи, колбаса будет продаваться только передовикам производства, награжденным значками ударника». Толпа заметно поредела, но все же остается довольно большой. Директор вновь объявляет: «Товарищи, колбаса будет продаваться только участникам Великой Отечественной войны». Народа осталось еще меньше. Директор опять объявляет: «Товарищи, колбаса будет продаваться только членам КПСС». Осталось всего десятка два человек. Директор говорит им: «Товарищи, но вам-то можно сказать, что колбасы нет и не будет».
Старуха увидев ряд остановившихся трамваев: «До чего дожили! Даже трамваи в очередь становятся!»
Очередь для тех, кто может купить билет без очереди*.
* Cюжет описывает реальную практику двадцатых годов — в связи с отсутствием единообразия в системе распределения (обилием привилегий) была распространена практика создания альтернативной очереди для людей, претендующих на внеочередное получение чего-либо. Впервые она была описана В.В. Шульгиным в воспоминаниях о поездке в Советскую Россию в 1921 году: «Касса стояла посреди помещения, и обвивало ее две очереди. Одна очередь была как очередь. А другая — люди без очереди. Это кажется неясным, но на самом деле это очень просто. В особенности если принять во внимание, что “очередь как очередь” была русская, а “очередь без очереди” почти сплошь еврейская. “Очередь как очередь” образовывалась естественным путем, а “очередь без очереди”, состоящая, как я уже указал, преимущественно из дам в шляпках, получше одетых, еврейского происхождения, образовывалась так. Каждая новая шляпка, шубка или ботинки, подходя к кассе, неизменно говорила: “Или я член кооператива, или нет?! Мне кажется, мы получаем без очереди!”. На что русская публика иронически улыбалась и указывала: “Для безочереди — вот очередь”» (Шульгин В.В. Три столицы. М., 1991. С. 139). Позже эта практика неоднократно осмеивалась в подцензурных сатирических изданиях. Так, в фельетоне О.Л. Д’ора «Бесплатный железнодорожный билет», посвященном факту получения А. Серафимовичем на тридцатипятилетие билета для бесплатного проезда по всем дорогам СССР, описывается следующая ситуация: Серафимович, пытаясь получить бесплатный билет без очереди, простоял три часа в очереди для людей, имеющих право на внеочередное получение билета [СМ 1924(3): 3].
A.
Бом: «А теперь объясни — что такое очередь». Бим: «Очередь — это большое собрание людей, которые стараются пройти в магазин без очереди».
B.
Одному усердному совслужащему удалось получить записку на ж/д станцию о том, чтобы ему выдали «билет по броне без очереди». На станции он сует записку кассиру. Тот указывает: «Станьте, пожалуйста, вон в ту очередь». — «Позвольте, но ведь там сказано “без очереди”». — «Та очередь как раз и есть для тех, у кого записки “без очереди”».
«Что такое бесконечный хвост и ни одной шерстинки?» — «Очередь за шерстяными тканями».
A.
«Что такое: шерсти нет, а хвост есть?» — «Магазин Цинделя»*.
* Т.е. магазин товарищества «Эмиль Циндель» — одного из крупнейших производителей мануфактуры в России.
B.
«Вообще, я тебе скажу, ваши мануфактурные лавки напоминают мне верблюда». — «То, что они что-нибудь напоминают, это я еще понятию, но почему именно верблюда, вот это я не понимаю». — «Да потому что и у верблюда, и у магазина хвосты, а шерсти ни там, ни здесь и днем с огнем не найдешь»*.
* Последнее предложение вычеркнуто политическим редактором.
C.
Бим (показывая хвост): «Вот хвост ученого кота, его звали Том. Он был с длинной шерстью и коротеньким хвостом». Бом: «А у нас наоборот все это — хвост длинный, а шерсти нету».
D.
Армянская загадка. Что такое: глаза сверкают, хвост длинный, шерсти нет? Очередь за шерстью.
«Что такое — большой хвост, глаза выпученные, а яйца мелкие и грязные?» — «Очередь за яйцами по 90 копеек»*.
* Согласно примечанию составителя сборника [СН 2000—2002], хорошие и крупные яйца стоили 1 рубль 30 копеек.
«Где нашли грибы?» — «В лесу». — «И большая там очередь?»
Человек, увидев плакат «без очереди не входить», ждет, пока соберется очередь.
A.
В советском городе мясная лавка. Дверь открыта, на полках лежит мясо, но покупателей почему-то нет. К лавке подходит женщина и не решается войти. Продавец: «Гражданочка, почему не покупаете?». Женщина растерянно: «А я… жду, когда очередь соберется...».
Человек не может сделать покупку, если нет очереди.
A.
Советский ученый получил командировку в Берлин*. «Ты же обязательно привези нам оттуда что-нибудь», — просила его жена. Научный работник обещал, но вернулся с пустыми руками. «Не было в магазинах товару?» — поинтересовалась жена. «Ах, нет, товаров в витринах было сколько угодно, а вот очередь искал — нигде нет. Так и пришлось вернуться ни с чем».
* В записи [АА 194?: 11] «заграницу».
- Музыченко Ю. Как поживаете? Анекдоты из советской жизни. Плауен (Германия): Издательство иностранной литературы, 1944. (Русская маленькая народная библиотека), 9
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 11
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 82
«Пущена вторая очередь московского метро». — «Без очередей у нас не умеют!»
А/р «Что такое очередь?» — «Это подход к прилавку по-коммунистически».
У ребенка по телефону просят кого-нибудь из взрослых. «Папа не дома — он космонавт и летает в космосе, будет часа через два. Мамы тоже нет, она стоит в очереди за картошкой и непонятно когда будет».
Диалог приезжего с советским гражданином: «Что за очередь?» — «Масло дают». — «Ну, у нас пока только продают».
A.
Югославы в Москве. «Что за очередь?» — «Масло дают». — «Ну, у нас пока только продают. А там что за шум?» — «Выбросили обувь». — «Ну, такую у нас тоже выбрасывают».
Советский экономист считает, что раз за границей нет очередей, то народ нищий и не может ничего купить.
A.
Приехав во Францию, советский экономист пришел в ужас от увиденного и заявил своему французскому коллеге, что он в жизни не видел такой нищеты. «То есть как нищеты? Магазины забиты товарами», — ответил пораженный француз. «Так-то оно так, но, видно, никто не может позволить себе покупать их, — ответил гость из Советского Союза. — Я нигде не видел ни одной очереди».
«Зачем вам галоши, когда в пору валенки покупать...» — «Когда до нас дойдет очередь за галошами — уже начнет таять».
В делегацию к Богу гражданин СССР попал, встав в маленькую очередь.
A.
Однажды явились Богу немец, испанец, японец и гражданин СССР. Бог их спрашивает, кто за чем пришел. «Я хочу, чтобы Германия была объединена», — сказал немец. «Я пришел помолиться за власть Франко», — сказал испанец. «А я бы хотел еще ближе быть к восходящему солнцу», — сказал японец. «А я шел, — говорит гражданин СССР, — смотрю, очередь маленькая, дай, думаю, тоже стану, может дают что-то...»
«Что такое очередь?» — «Неформальное объединение по интересам».