В наркомате: «Товарищ Полянский из Наркомлеса ваш родственник?» — «Даже не однофамилец. Он Раппопорт из Киева, а я Цивилевич из Харькова».
РКП(б) — ВКП(б) — КПСС
Коммунистические евреи, если и празднуют пасху, то наверняка Первого мая.
A.
Дряхлые евреи в маленьком украинском городке греются на солнышке: «Когда в том году будет еврейская пасха? Нужно спросить у кого-нибудь авторитетного». — «Спросить бы у Лазаря Кагановича. Человек с весом». — «Э! Он же коммунистический еврей». — «Думаешь, его родители не празднуют еврейскую пасху?» — «Может, и празднуют. Но кое-как и обязательно Первого мая».
«Б» после РКП — потому что «бывшая».
A.
«Что значит РКП(б)? Почему в скобках стоит “б”?» — «Бывшая. Понимаешь? Бывшая Коммунистическая. А теперь Нэпорыловско-Бюрократическая».
«Б» после РКП — потому что «блядь».
A.
«Что значит РКП(б)? Почему в скобках стоит “б”?» — «Потому что блядь. Заигрывала с солдатьем, пролетариями да мужичками. Теперь пошла гулять с нэпмачами да сменовеховцами*».
* Сменовеховцы — участники движения, получившего свое название от журнала «Смена вех» (1921—1922), часть русской эмиграции, признавшая легитимность советской власти.
РКП(б) — Разбой, кабала, позор (блядство).
ВКП(б) — Воры, Казнокрады (/Клятвопреступники /Карманники), Проститутки (бляди).
A.
«Что такое ВКП(б)?» — «Воры, Конокрады, Проститутки». — «Но Проститутки — не русское слово». — «Там в скобках стоит и по-русски — б[ляди]».
B.
Нет текста
C.
Нет текста
РКП(б) — Россия кончит Погромом (большим) / ВКП(б) — Все Кончится Погромом (большим).
Тринадцатый съезд — кто кого съест*.
* Согласно комментарию С. Тиктина и Д. Штурман, анекдот возник как реакция на схватку Сталина и Троцкого, произошедшую во время XIII съезда РКП(б), в ходе которого была единогласно осуждена платформа троцкистской оппозиции.
У новой оппозиции неопределенная программа — Зиновьеву и Каменеву нужна власть.
A.
«Почему оппозицию Зиновьева и Каменева называют просто Новой оппозицией, а не как-нибудь соответственно ее лозунгам, программе?» — «А у нее программа очень неопределенная. И часто меняется. Не ухватишь суть». — «Но они ведь выступают за что-то?» — «Да. За передачу им всей полноты власти».
Каменев — Троцкому, после избрания последнего в ЦК: «А сколько стоит билет до Сухуми*? Пришла моя очередь на лечение ехать»...
* Лечение в Сухуми в контексте постепенного отстранения Троцкого от дел часто воспринималось современниками как ссылка.
A.
Нет текста
Радек: «Чем отличается Сталин от Моисея?» — «Моисей вывел евреев из Египта, Сталин из Политбюро (/Кремля)». / «Какое сходство между Сталиным и Моисеем?» — «Моисей вывел евреев из Египта, а Сталин — из Политбюро (/Кремля)».
Связанные сюжеты: № 5232 № 5797
Моисей
Радек (Собельзон) Карл Бернгардович
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
РКП(б) — ВКП(б) — КПСС
Еврей
Кремль
Оппозиция
Политбюро
A.
Нет текста
B.
Нет текста
D.
Нет текста
F.
Нет текста
G.
Нет текста
H.
Нет текста
J.
Нет текста
«Что слышно в Политбюро?» — «Как всегда ничего, только запах изменился — раньше пахло чесноком, а теперь — шашлыком»*.
* Чеснок — важная составная часть еврейской кухни, а шашлык — самое известное грузинское блюдо. Важно, что перипетии борьбы с оппозицией воспринимались традицией политического анекдота как борьба национальных группировок — еврейской и грузинской. Массовое сознание, привыкшее воспринимать политическое развитие через призму традиционных ценностей, воспринимало грузинское происхождение рвущегося к власти Сталина, постепенно отстраняющего старых большевиков, плотно ассоциировавшихся с «еврейским засильем», как первый признак грядущего «грузинского засилья». Действительно, после 1926 года заметен карьерный рост ряда политических деятелей кавказского происхождения — грузин Серго Орджоникидзе становится председателем ЦКК ВКП(б) и кандидатом в члены Политбюро ЦК ВКП(б), армянин Анастас Микоян — наркомом внешней и внутренней торговли СССР, и т.д. На этом и строятся сюжеты о «грузинской» (т.е. «кавказской») власти, противопоставляемой «еврейской», что в шутку называлось «шашлычизацией» Союза (28.05.1927 [МИ 1993: 56]).
После разгрома оппозиции кавказцы — чистильщики обуви ждут больших назначений.
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
РКП(б) — ВКП(б) — КПСС
Бухаринцы
Грузия и грузины
Оппозиция
Троцкисты
A.
Как только Сталин победил троцкистскую и правую оппозицию, все кавказцы*, чистильщики обуви в Москве, сложили руки и отказались чистить. «Почему?» — спрашивают их. «Ждем соответствующего назначения».
* В сборнике [АЕ 1951] «кавказцы» заменено на «айсоры».
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 51
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 52
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 68
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 69
B.
Нет текста
Нэпман: «Хочу, чтоб ЦК слопал оппозицию, да чтобы при этом и сам подавился».
A.
Разговаривают двое нэпманов. «Ну и чем все это кончится с оппозицией?» — «Я не знаю, чем это кончится, но знаю, чем бы я хотел, чтобы кончилось». — «А чем?» — «Чтобы ЦК слопал оппозицию, да чтобы при этом и сам подавился».
После XV съезда в Москве танцуют лезгинку при плаче Израиля* / В Москве одни танцуют лезгинку, другие поют «На реках Вавилонских»**.
* Лезгинка — русское название танца, распространенного у народов Кавказа. Плач Израиля — еврейская народная мелодия.
** Начало 136 псалма, посвященного пребыванию евреев в плену Вавилонском.
A-B.
Нет текста
Они уже имеют левое крыло, они уже имеют правое крыло… Они уже скоро совсем полетят!
A.
Когда в ВКП(б) возникло левое крыло (троцкистов), после него появилось правое крыло (бухаринцы), тогда один долго молчавший еврей подходит к большевику и говорит: «У вас было левое крыло, теперь имеете уже и правое крыло, почему бы вам и не полететь к чертовой матери».
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 42
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 42
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 68
B.
Нет текста
C.
Нет текста
D.
Нет текста
E.
Нет текста
«Почему наша партия такая бескрылая?» — «Потому что Сталин оторвал ей оба крыла — и правое, и левое».
Ворошилов (/Буденный) — Сталину: «Направо нельзя, налево нельзя, топчись тогда на месте» / Солдаты на параде получают команду «Шаг на месте», потому что нельзя ни направо ни налево.
Буденный Семен Михайлович
Ворошилов Климент Ефремович
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
РКП(б) — ВКП(б) — КПСС
Красная армия
Оппозиция
Уклон
A.
На Красной площади. Идет конница. Буденный командует: «Полк, поворот на л…» — «Тс-с-с-с, — Ст[алин] ему затыкает рот, — нельзя, левый уклон». — «Поворот на пр…». — «Тс-с-с-с! Правый уклон!» — «Шаг на месте! Раз, два!»
B.
Однажды Сталин говорит Ворошилову: «Иногда мне приходится принимать парады, а я же не знаю строевого дела, ты подучи меня». Ворошилов сказал: «Хорошо, заходи ко мне в кабинет». Сталин зашел. Ворошилов подает команду: «Смирно». Сталин встал, вытянувшись. Ворошилов командует: «Налево!». Сталин погрозился пальцем. Вновь командует: «Направо!». Сталин опять погрозился, сказав: «Ты меня не тяни вправо и влево». Тогда Ворошилов говорит: «Ну и х[уй] с тобой, топчись тогда на месте».
«Почему в России нет обуви?» — «Среди обуви есть правые и есть левые, а в России и правые и левые запрещены…»
Правый уклон — лицом к селу, левый уклон — лицом к городу, генеральная линия партии — ни к селу ни к городу.
A.
Нет текста
B.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 43
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 45
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 43
- Сенько Г. Підсовєтські анекдоти. Буэнос-Айрес, 1956., 77—78
C.
Нет текста
«Что такое генеральная линия?» — «Убрать левых руками правых, а потом, переняв левую тактику принуждения, избавиться от правых».
«Почему в Москве такая вонь?» — «Потому что партия повернулась лицом к деревне».
При точном соблюдении генеральной линии партии хлеба нет ни в городе, ни в деревне, (/при капитализме хлеб есть и там и там).
A.
Если в городе есть хлеб, а в деревне нет — это левый уклон. Если в городе нет хлеба, а в деревне есть — это правый уклон. Если ни в городе ни в деревне нет хлеба — это генеральная линия. Если и в городе и в деревне есть хлеб — это проклятый загнивающий капитализм.
B.
Нет текста
«Что такое уклон?» — «Это мысль, выраженная словами».
Некто о своей семье: «Один сын в партию поступает, другой тоже впал в уклон».