Еврей

Тема 599 сюжетов

№ 4445
«Василий Иванович, скажи по-честному, был в Израиле?» — «Ма питом?!»
A.
Чапаева послали на два месяца за границу с валютной чековой книжкой. Вернулся только через шесть месяцев. «Почему так долго не возвращался, где был?» — «В Англии, во Франции, мало ли где?» — «А в Израиле был?» — «Конечно, нет». — «Подумай, действительно не был? (Пауза.) Василий Иванович, скажи по-честному, был в Израиле?» — «Ма питом*?!»
* «Чего вдруг?» (ивр.)
№ 4446
«Василий Иванович, пройдемся по Дизенгофу*». — «Тебе все Дизенгоф, а Фурманов уже пятый год в отказе сидит».
№ 4447
Петька встречает Чапаева в Иерусалиме. «Мы, Петька, академиев не кончали, мы без выкупа! А вот Фурманов до сих пор мучается там!»
№ 4448
Петька встречает Чапаева в Тель-Авиве под еврейский Новый год. «Шана това*, Василий Иваныч!» — «Воистину това, Петька!»
№ 4449
Компьютер составляет типичный анекдот 1976 года: «Приходит Василий Иванович ночью к Анке и застает у нее Петьку и Штирлица. И оба евреи».
№ 4636
Гадалка сказала Гитлеру (/Сталину /Муссолини), что тот умрет перед большим праздником (/пролетарским, /еврейским праздником) — его смерть и станет этим праздником.
A.
«Ты слыхал последние предсказания, что Муссолини умрет накануне большого пролетарского праздника?» — «Я не верю в твои предсказания, этого быть не может. Почему именно накануне?» — «А потому, что когда Муссолини умрет, то для пролетариата будет большой праздник…»
C. Нет текста
  • СЮ 1992, 88
№ 4637
Телеграмма: «Абрамович спасите Нобиле если не удастся высылайте 40 мешков сахара».
A.
В связи с поисками Нобиле* всякие телеграммные сообщения о нем передаются бесплатно. И вот «Рабинович» решил использовать эту бесплатность для своих личных интересов. Он устраивает бесплатную телеграмму своему компаньону Циперовичу: «Ищите Нобиле. Если не найдете, пришлите мне три кипы мануфактуры».
* Умберто Нобиле, итальянский конструктор дирижаблей и полярный исследователь, летом двадцать восьмого года возглавил экспедицию на Северный полюс на дирижабле «Италия». Дирижабль потерпел аварию, несколько человек погибло, какое-то время о судьбе экспедиции ничего не было известно, это волновало весь мир. На помощь пострадавшим пришел советский ледокол «Красин».
B.
Писатель Зощенко телеграфировал бесплатно приятелю: «ИЩИ НОБИЛЕ НАЙДЕШЬ ИЛИ НЕ НАЙДЕШЬ А СТО РУБЛЕЙ ВЕРНИ».
№ 4639
Советский дипломат рассказывает анекдот: «Потому что раввин видел твою записку, а я вижу твою морду».
A.
На съезде Советов товарищи пристали к Красину*: «Почему когда вы уговариваетесь с иностранцами относительно торговых сношений, то все охотно соглашаются, а когда они после этого приезжают к нам, то ни одно дело не выгорает?». На это Красин ответил им следующим анекдотом: «Одна еврейка явилась к раввину узнать, скоро ли вернется к ней пропавший без вести муж. К раввину ее не допустили. Ей пришлось написать свой вопрос в записке и передать через ученика. Раввин ответил, что муж вернется через полгода. А ученик, передавший ей этот ответ, добавил от себя: “А я тебе говорю, что он никогда не вернется”. — “Паршивец, — воскликнула еврейка, — почему ты думаешь, что ты больше знаешь, чем раввин?” — “Потому что раввин видел твою записку, а я вижу твою морду”».
* В записи [КС 1928: 84] Красин заменен на Чичерина.
№ 4677
В Германии некому ходить в уборную: часть гадят на Гитлера, часть на всех, а остальные — евреи, которые делают в штаны от страха.
A.
Еврей — Гитлеру, когда тот зашел в уборную: «Теперь у нас тоже, даже в уборных кризис. 80% срут на вас, 10% — срут на всех, а остальные 10% — евреи, которые срут от страху в штаны, и поэтому в уборную ходить некому».
№ 4685
Еврей в военкомате, узнав, что на одного советского солдата приходится один финн: «Дайте мне прямо моего финна, мы с ним договоримся».
A.
Финская война. Еврея вызвают в военкомат. «А сколько там финнов-солдат?» — спрашивает он. «Да примерно триста тысяч». — «А сколько там наших солдат?» — «Да столько же, наверное». — «Знаете что, дайте мне прямо моего финна, мы с ним договоримся».
№ 4686
Финские мины бывают, знаю. Но минские финны? Впервые слышу*.
* Примечание Е. Андреевича к тексту [АЕ 1951: 80]: «В конце 1939 года, во время войны с Финляндией советская армия заняла Териоки и не нашла там ни одного финна. Спешно было сформировано в Москве “финское народное правительство” и “организована” “финская народная армия”».
A.
Командированный из Москвы в Териоки еврей вдруг узнает в рядах «финской народной армии» своего хорошего знакомого. «Хаим, а как вы сюда попали?!» — «Я не Хаим, я — финн». — «Что?! Ну, это вы бросьте, вы же из Минска». — «Пошел вон!» — «Удивительно... Я слыхал, что бывают финские мины, но чтобы минские финны?! слышу в первый раз».
№ 4690
Гитлер обещает освободить из концлагеря раввина, если тот объяснит ему, как Моисей пересек море.
A.
Когда после Дюнкерка* Гитлер вознамерился перейти Ламанш, он вызвал из концлагеря одного мудрого еврея и сказал ему: «Я освобожу тебя из концлагеря, верну твое достояние и восстановлю тебя во всех правах, если ты мне объяснишь, как смог Моисей перейти море и выйти сухим из воды».
* Имеется в виду Дюнкеркская операция 1940 года, в ходе которой через Ламанш были эвакуированы в Англию английские, французские и бельгийские военные соединения.
№ 4702
Человек верит, что Гитлер вернет ему деньги, так же как вернул Украину, Польшу и пр.
A.
Весна 1945 года. Гитлер почувствовал, что ветер изменился и государственная касса совершенно пуста. В этой безнадежной ситуации он приказывает, чтобы к нему привели банкира-еврея, которого он бросил в концентрационный лагерь. Когда банкир предстал перед ним, Гитлер предложил ему заключить сделку: «Я ненавижу евреев, но мне нужны деньги. Я знаю, что у тебя где-то в Германии спрятана значительная сумма денег. Ты мне их отдашь, а я спасу твою жизнь, дам тебе самолет и ты улетишь в Англию». — «Сделка состоялась, мой фюрер», — говорит банкир. «Прекрасно, — отвечает Гитлер, — я дам тебе расписку». — «Нет, не стоит утруждаться». — «Как? Ты, еврей, и доверяешь Гитлеру?» — «Так точно, мой фюрер. Вы почти все вернули... Украину, Польшу, Бельгию. Вы обязательно вернете и мои деньги».
№ 4707
Вылечить Гитлера (/Сталина) можно купанием: нужно два раза его окунуть, но вынуть только один раз.
A.
Как-то фюрер серьезно заболел. Все немецкие врачи ни в чем не могли помочь ему. Вспомнили, что в концлагере Бухенвальд находится знаменитый врач — еврей. Сделали запрос. Он оказался еще в числе живых. Доставили его в Берлин и спросили в строгом тоне: «Скажите, что можно сделать, чтобы вылечить фюрера?». Подумав, врач спокойно ответил: «А вот что: четыре раза окунуть в воду с головой и три раза вытащить».
№ 4718
Наказание Гитлеру — учить на древнееврейском «Краткий курс».
A.
Гитлер проиграл войну. Черчилль долго выдумывал ему казнь и, наконец, придумал: связал, отправил в Палестину и там заставил его на древнееврейском языке выучить наизусть... «Краткий курс истории партии».
№ 4920
«Рус, сдавайся!» Еврей: «Товарищ комиссар, это вас».
A.
Во время войны фашисты окружили под Киевом нашу часть, состоящую, кроме политрука, из одних нацменов. «Рус, сдавайся!» — кричат немцы. «Товарищ комиссар, это вас», — говорит еврей замполиту.
№ 4922
«Почему застопорилось наступление под Бердичевом?» — «Ни одна дивизия не хотела получить название Бердичевской».
№ 4997
«Русских расстрелять, поляков повесить, а евреи будут играть в футбол…» — «Как здорово!» — «На минном поле!»
№ 5007
Красная площадь забита евреями, которых генеральши* вытеснили из анекдотов.
* Война стала социальным лифтом для заметной группы фронтовиков, сделавших карьеру от младшего офицера до генерала. Культурный уровень этих людей и их семей часто не соответствовал их положению в обществе: получив квартиры в Москве и высокие оклады, они, по свидетельству современников, со скрипом входили в московскую культуру. Городской фольклор питает особую слабость к персонажу-«нуворишу»: будь то торговец из дореволюционного анекдота или «новый русский» из анекдота постперестроечного. Именно поэтому, несмотря на очевидную незаметность этой социальной группы в общесоветском масштабе, мы наблюдаем появление в послевоенном анекдоте сюжетов о «генеральшах». Большая часть сюжетов сохранила актуальность до наших дней и, сменив обозначение персонажа на более понятное носителям современной анекдотической традиции, попала в интернет.
A.
Однажды утром в 1946 году москвичи увидели на красной площади огромную толпу евреев. Были там всякие — мужчины и женщины, молодые и старые, столичные и провинциальные, даже несколько раввинов и каких-то допотопных типов с пейсами. Удивленные москвичи спрашивают: «Кто вы такие?» — «Мы евреи... из анекдотов». — «Ничего не понимаем! Почему из анекдотов?» — «Нас оттуда генеральши вытеснили...»
№ 5120
Болгары на необитаемом острове ждут распоряжений из Москвы.
A.
В тропических водах затонул болгарский корабль. Спаслись капитан и пассажирка, волны вынесли их на необитаемый остров. Капитан положил женщину под пальму и стал ждать указаний из Москвы.
B.
Двое мужчин и одна женщина оказываются на необитаемом острове. Англичане устроили дуэль из-за единственной женщины. Американцы затеяли из-за нее драку. Французы стали жить втроем. Русские организовали колхоз: один мужчина стал его председателем, другой — секретарем его парторганизации, а «народ» они погнали в поле. Евреев скоро стало четверо: сумели достать вторую женщину. Болгары телеграфировали в Москву и попросили руководящих указаний.
№ 5150
Антисемитизм по-африкански — евреев не хотят есть.
A.
На встрече Секу Туре и Иди Амина. «Ну, удалось вам покончить у себя с антисемитизмом?» — «Да нет еще, сколько моим ни объясняешь, что евреи такие же люди, как все, не едят, проклятые!»
№ 5236
Еврей ждет американцев. «Тридцать пять лет назад вы ждали советских». — «И они пришли, не так ли?»
A.
Во время чехословацкого кризиса 1968 года у здания ЦК ПОРП в Варшаве остановился еврей и стал ожидать кого-то. «Кого вы тут ждете?» — «Американцев». — «Тридцать пять лет назад вы ждали советских». — «И они пришли, не так ли?»
№ 5367
Человек, прятавший у себя евреев во время войны, сейчас сдает чердак китайским студентам.
A.
Некий русский человек часто получал из Израиля посылки с богатыми подарками. Однажды его вызвали из КГБ и спросили: «Какие у вас, русского, могут быть связи с Израилем? Кто присылает вам оттуда посылки?» — «Видите ли, дело в том, что в годы оккупации на Украине я прятал в погребе трех еврейских детей, спасшихся от расстрела. Теперь они все выросли, уехали в Израиль и присылают мне подарки». — «Мы вас понимаем, но все-таки считаем ваше поведение непатриотичным. У вас очень скверные связи. Вы бы хоть о своем будущем подумали, о ваших детях». — «Вот я и думаю. Сейчас у меня в погребе прячутся четыре китайца».
№ 5376
Еврей при китайцах: «При Брежневе было лучше. Тогда нас хотя бы не ели».
A.
1950-й год. Два еврея шепчутся на Красной площади: «Слушай, Хаим, а при царе все-таки лучше было: били, но хоть слово сказать давали...». В 2000 году двое русских шепчутся на Желтой площади: «Слушай, Вася, а ведь даже при Брежневе лучше было: хоть хлеб был...». В 2050 году два китайца шепчутся на Черной площади: «А при Мао-то лучше было: хоть друг друга не ели...». В 2100 году на зеленой полянке обезьяна берет в руки палку...
B.
В Варшаве на углу улицы Брежнева и улицы Косыгина встречаются два еврея. «А при Пилсудском мы все-таки ели мясо!». Проходят годы, и они снова встречаются на том же углу, но это уже угол улиц Мао Цзедуна и Лю Шаоци. «А при Советах мы все-таки ели!» Проходят еще годы, и они снова встречаются на том же углу, но это уже угол улиц Лумумбы и Кваме Нкрума. «А при китайцах нас все-таки не ели!»