«Какая разница между СССР и США?» — «Огромная! В США коммунистическая партия есть, а в СССР — нет!» / «Чем в 1990 году Венгрия отличается от США?» — «В США есть компартия».
Сюжеты
Серп и Молот* закончатся «престолом».
* Эмблема «Серп и Молот», символизирующая союз рабочих и крестьян, была принята в качестве официального советского государственного символа весной-летом 1918 года.
A.
Или вот такая шутка, спросят: «А что изображено на гербе Советской республики?», — и без запинки ответишь: «молот и серп». Дальше предложат: «Напиши-ка эти слова подряд», — и пишешь «молотсерп», а потом спросят: «А чем это кончится?» Конечно, ломаешь голову и ничего верного не ответишь, вот тогда и надоумят, значительно произнеся: «престолом!», — и покажут, что это слово получается при прочтении «молотсерп» с правой стороны.
B.
Мне рассказывали, будто бы на одном из спиритических сеансов дух на вопрос, чем кончится вся нынешняя неразбериха, продиктовал два загадочных слова «молот-серп». Долго не могли разобраться в этой шутке. Наконец прочли оба слова вместе, но наоборот, и получилось слово «престолом». Все это детски глупо, наивно, сочинено, но интересно, как указывающее на настроение общества. Игра в спиритические сеансы приняла повсюду чудовищные размеры. Храмы переполнены. Говорят о видениях, пророчествах. Верят снам. Вообще мистицизм в небывалой моде. И попы только потирают себе руки от удовольствия, заранее подсчитывая грядущие доходы от такого мракобесия.
C.
Был в Музее, где списал стихотворение на современную тему (автор В.С. Г<адон>):
Всяк знал, что русскою эмблемой
Был царь, и родина, и трон.
Теперь вмест скипетра есть молот,
Скрещенный под звездой с серпом.
Престолом кончатся мученья,
Проснется русский весь народ
И, написавши серп да молот,
Прочтет их вдруг наоборот.
(Молот серп = (наоборот) престолом).
Человек, выпердывающий «Интернационал», обделался на строке «Мы наш, мы новый мир построим». / Петух поет «Интернационал» не целиком — без строки «Мы наш, мы новый мир построим».
Калинин Михаил Иванович
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
ВЧК, чекисты
Еврей
Изъятие ценностей
Интернационал (гимн)
Красная армия
Червонец
A.
Анекдот (старый, когда-то связанный с «Боже, царя храни»). Докладывают Ленину, что в казармах одних есть феномен-красноармеец: выпердывает «Интернационал». Советуют посмотреть и послушать. Он командировал сначала Комиссию. «Ну, что?» — спрашивает Ленин. «Изумительно! Настоящий “Интернационал”... Только не целиком...» — «Как так?» — «Все великолепно было, когда шла речь о разрушении старого мира, а как дошло до “мы новый лучший мир построим”...» — «Что же?» — «Обосрался!»
B.
Зашли чекисты к еврею: «Золото есть?» — «Вот». Достает из-под шкафа целый кувшин царских червонцев. «Где взял?» — «Царь дал». — «За что?» — «Извините, но я занимаюсь художественным пердением. Вот, было, пойду к царю, исполню таким образом “Боже, царя храни”, он мне бросит червонец». — «Если через неделю исполнишь так “Интернационал” — оставим тебе все это золото». Через неделю еврей принес все золото в ЧК: «Не могу, товарищи!» — «Почему?» — «Как дойду до “Мы наш, мы новый мир построим”, так обсираюсь».
C.
Рассказывали, например, такую историю: как-то Калинин был в Сибири, и крестьянин пригласил его к себе на обед. После обеда крестьянин показал Калинину петуха, который пел «Боже, царя храни». Тогда Калинин посоветовал крестьянину научить петуха петь «Интернационал». Прошло время, и крестьянин приехал в Москву. Пришел к Калинину и принес ему того петуха. Калинин спросил: «Ну как, поет петух «Интернационал»?» — «Поет, — сказал крестьянин, — только не весь. Споет: “Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем”... и непечатно выражается. “Мы наш, мы новый мир построим” петь не хочет».
В семье, где ребенка назвали Революцией: «Вставай, Революция обделалась».
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич
Маркс Карл Генрих
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Энгельс Фридрих
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
«Звездины»
Политбюро
Украина и украинцы
A.
После революции 1917 года большевики ввели в СССР свой «религиозный» культ: вместо Бога выбрали себе Карла Маркса, вместо апостолов — Энгельса-Ленина-Сталина и Политбюро. Чтобы увековечить свой культ, ввели соответствующие имена, которые торжественно давали не на крестинах, а на так называемых «звездинах». К таким именам относились: Коммуна, Октябрь, Революция, Капебеус и другие. В одном из уездных городов Украины была уже целая советская семья. Мужа звали Октябрь, жену его Коммуной, а маленькую дочь назвали Революцией. И вот однажды ночью в этой семье случилась неприятность: у дочки заболел живот. Первой об этом узнала Коммуна, и стала звать своего спящего мужа, чтобы встал и помог переодеть ребенка: «Октябрь! Слышишь, Октябрь! Встань-ка...» — «А?» — спросонья хмыкнул муж. «Вставай, говорю, скорее, потому что наша Революция обкакалась...»
Шорник в споре со слесарем и сапожником: «Вначале надо обуздываться, а уже потом — спаиваться и обсоюзиваться».
A.
Собрались в революционном комитете сапожник, слесарь и шорник и решают вопрос, как им надо утверждать советскую власть. Сапожник говорит: «Вначале нам надо обсоюзиться, а потом спаиваться и обуздываться». Слесарь возражает: «Нет, вначале нам надо спаиваться, а потом — обсоюзиваться и обуздываться». Шорник не соглашается: «Все вы неправы. Самое главное: вначале надо обуздываться, а уже потом — спаиваться и обсоюзиваться».
Муссолини хотел бы такого советского посла, который верил бы в построение социализма в одной стране.
Каменев Лев Борисович
Муссолини Бенито
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
Совнарком
Социализм
Социализм в отдельно взятой стране
A.
Запрашивает Совнарком Муссолини, не имеет ли он чего против того, чтобы назначить послом в Италию Каменева. «Да ничего, — отвечает тот. — Вот разве что есть у него один недостаток: не верит в социализм в одной стране. Я хотел бы такого, чтобы верил».
Европейское товарищество капиталистов для построения социализма в СССР.
A.
Все концессии в Советском Социалистическом Государстве уже розданы иностранцам. Осталась только одна, на которую тоже хотят найти иностранцев — построение социализма в Социалистическом государстве.
B.
Советская торговая делегация приехала на Запад для переговоров с бизнесменами. «Можете ли вы построить у нас завод по производству автомашин?» — «Чем вы будете расплачиваться?» — «Долларами». — «Можем». — «А завод по переработке овощей и фруктов?» — «Чем будете платить?» — «Долларами». — «Тоже можем». — «А завод по производству медицинского оборудования?» — «За доллары?» — «Да». — «Конечно, можем. Послушайте, если вы будете расплачиваться долларами, мы вам и коммунизм можем построить».
C.
Нет текста
Раввин (/А/р): «Построить социализм в одной стране можно, но жить в ней тогда будет невозможно» / «Можно ли построить социализм в одной стране?» — «Можно, но только несчастна будет та страна».
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
Армянское радио
Еврей
Социализм
Социализм в отдельно взятой стране
A.
Можно ли построить социализм в одной стране? Это был самый критический вопрос в противостоянии Сталина и Троцкого, на который Сталин ответил «Можно», а Троцкий: «Нельзя». Почти выиграв эту битву, Сталин почувствовал какие-то сомненияи послал за раввином, прославленным своею мудростью, и потребовал от него ответить на вопрос подробно и откровенно. Раввин сказал, что ему нужно время, чтобы посмотреть Талмуд, а также другие священные и ученые тексты. Через несколько дней он вернулся. «Ну? — с тревогой спросил его Сталин, — Как насчет этого?» — «Я порылся в священных текстах, — сказал раввин, — и нашел правильный ответ. Да, можно построить социализм в одной, отдельно взятой стране, но жить в этой стране — вот это будет невозможно».
B.
Советский коммунист, повозив иностранца по СССР и показав ему «достижения», говорит: «Теперь видите, что можно построить социализм в одной стране». Иностранец мнется. «Можно-то можно, — отвечает иностранец. — Только кто в такой стране будет жить?..»
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 44
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 65
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 77
D.
Нет текста
E.
Нет текста
F.
Нет текста
G.
Нет текста
H.
Нет текста
Рядом висящие вывески: «Социализм — это учет» и «По случаю учета магазин закрыт».
A.
Когда разгромленная большевиками кооперация доживала последние дни, на кооперативных магазинах можно было прочесть следующие надписи: вверху: «Кооперация — путь к социализму», ниже: «Социализм — это учет». А на закрытых дверях объявление: «Ввиду учета магазин закрыт!»
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 16
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 33
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 48
- Семенко Ю.С. Народне слово: збiрник сучасного украiньского фолкльору. Нью-Йорк—Мюнхен, 1964., 70
B.
Нет текста
C.
Нет текста
Человек, у которого изымают деньги «на строительство социализма»: «Нет денег — не стройте».
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
Валюта
ВЧК, чекисты
Изъятие ценностей
Социализм
A.
Истощилась казна большевистского правительства, и на Чека было возложено арестовывать каждого человека, подозреваемого в хранении валюты, и забирать у него валюту при помощи уговоров, угроз, и всех видов пыток, какие только есть в мире. Эту своеобразную обязанность называли «выжимание долларов». Стоял один еврей перед следователем Чека, и его уговаривали следующим образом: «Пойди взгляни, сколько заводов мы строим, сколько железных дорог прокладываем, сколько мостов возводим. И все на благо страны. Уже кончились деньги, которые были у нас, и каждый гражданин должен нам помогать. Исполни и ты свой долг и отдай нам по собственному желанию, а не по принуждению, валюту, которая у тебя имеется». Еврей отрицал и возражал: «Нет у меня». Рассердился следователь и передал его на пытки в Чека. Прошло не так уж мало дней, и еврей попросил, чтобы к нему пришел следователь. Пришел следователь и сказал ему: «Хорошо сделал, что позвал меня. Конечно же, ты раскаялся в своем отказе и хочешь отдать нам свою валюту». А еврей ему ответил: «Ты ошибаешься. Валюты нет у меня и не было. А почему позвал тебя? Чтобы донести до твоего сведения: тот, у кого нет денег, не постоит ни заводы, ни железные дороги, ни мосты…»
B.
Во время «изъятия» золота у населения арестованного еврея допрашивают, где он спрятал золото, которое необходимо для строительства социализма. «Забыл», — отвечает еврей. «Тогда сидите в камере и вспоминайте». А в камере дали на ужин очень соленых селедок, пить не дали, жарко натопили и негде сесть, так как камера переполнена. Несколько раз вызывали еврея на допрос. Наконец, как-то среди ночи он стучит в дверь и требует, чтобы его отвели к следователю. «Ну, что вспомнили?» — спрашивает следователь. — «Да я хочу сказать», — отвечает еврей. — «Ну говорите». — «Если у вас нет денег — зачем же вы беретесь строить социализм?»
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 57—58
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 68
D.
Нет текста
E.
Нет текста
Социализм надо строить в одной стране, чтоб в других не было большевиков, голода, разрухи и пр.
Троцкий (Бронштейн) Лев Давидович
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
Социализм
Социализм в отдельно взятой стране
A.
«Папаша, знаете, Троцкий считает, что построить социализм в одной стране невозможно. Нужно строить сразу в нескольких». — «Как, чтобы еще и в других странах были такие ужасные неприятности? Большевики. Голод. Разруха. Красный террор. Обыски. Пожалейте людей».
Загадка: «Здравый смысл говорит, что построить социализм в одной стране нельзя, так заставим замолчать здравый смысл». Отгадка: «Политотчет Сталина»*.
* На XV съезде партии, прошедшем в 1927 году, были подведены итоги борьбы с левой оппозицией, тем самым идея о строительстве социализма в одной стране взяла верх над теорией «перманентной революции».
Самая близкая дорога в колхоз «Коммунизм» — через кладбище.
Калинин Михаил Иванович
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
Колхоз, колхозник
Коммунизм
A.
Член советского правительства Калинин приехал навестить колхоз, который назывался «Коммунизм», и заблудился. Тут он заметил старичка, который шел ему навстречу, и спрашивает: «Скажи, милый, где тут дорога в “Коммунизм”?». Старичок отвечает: «В коммунизм? Самая близкая вот сюда: через кладбище».
Член ЦК объяснил крестьянину, что коммунизм — это когда между его машиной и машиной его заместителя будет стоять машина крестьянина. Крестьянин объяснил жене, что коммунизм — это когда между его и ее лаптями будут стоять лапти члена ЦК.
A.
Захотелось некоему старику из глухой деревни узнать, что такое коммунизм. Собрался он, отправился в Москву, добился приема у одного из членов ЦК и спрашивает: «Скажите, пожалуйста, что такое коммунизм?». Член ЦК подвел его к окну и сказал: «Видите, там, внизу, стоит моя машина, а рядом — машина моего заместителя. Вот когда между ними будет стоять ваша машина — это и будет коммунизм». Вернулся старик к себе в деревню, а старуха спрашивает его: «Ну что, объяснили тебе, что такое коммунизм?» — «Объяснили, я все понял. Видишь, стоят мои лапти, а рядом — твои. Вот когда между ними будут стоять лапти членов ЦК, то это и будет коммунизм».
Солдат отказывается строить социализм для потомков, потому что холост и детей иметь не хочет.
A.
Свою материалистическую, с позволены сказать, философию и этику коммунисты пыжатся связать с альтруизмом. «Для чего, товарищ инструктор, мы должны работать, коль мы сами до социализма не доживем?» — спросил красноармеец. Ответ: «Конечно, никакого альтруизма нет, его белогвардейские идеалисты выдумали. Надо быть эгоистом. Но любовь к детям — тоже эгоизм: от детей нам же помощь». Но красноармеец не унимался: «А я вот холостой и детей иметь не хочу. Тогда что?». Инструктор нахмурился: «Тогда — никак, убирайся к черту: этого инструкцией не предусмотрено».
На вопрос «Есть ли в СССР социализм?» можно ответить утвердительно: «Да, в СССР социализма нет!»
A.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 42
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 42
Объявление: «Срочно требуется инженер — строитель социализма. Обращаться по адресу: Москва, Кремль, Сталинский тупик».
Сталин (Джугашвили) Иосиф Виссарионович
Мировая революция. Строительство социализма. Коммунизм
Инженер
Кремль
Социализм
A.
Нет текста
- Советськi анекдоти / Сост. О. Шило. Без места и года издания // НАФСО — Historische Archive, Institut Forschungsstelle Osteuropa (Bremen Universitat), Deutschland. Ф. 85. (Качуровський I.В. (Kaczurowskyj, Igor V.)., 54
- Антисоветские анекдоты (борьба народной пропаганды с большевисткой). Буэнос Айрес, 194?., 63
- Кремль и Народ [The Kremlin and The People] / Сост. и коммент. Е. Андреевич [Е. А. Соловьев]. Мюнхен: Голос Народа, 1951., 55
- Андреевич Е. О чем говорят подсоветские люди потихоньку // Голос народа. Рига, 1950—1951., 3
B.
Нет текста
Записка лектору, рассказывающему в колхозе о социализме: «Что такое этот социализм? Откуда он взялся? На черта он нам нужен?»
A.
Взвод вышел в поле на тактические занятия. Наступает час «политзанятий». Командир взвода, глядя на часы, с досадой: «Сержант Петров, расскажи ребятам... что такое сицилизьма и на кой хрен она нам нужна».
Ребенок — отцу: «Дошли ли мы уже до социализма или будет хуже?» (/«Это уже коммунизм или будет хуже?»)*
* Согласно примечанию составителей сборника [ШТ 1987], данный сюжет появился в СССР в середине 1930-х, а в середине 1950-х получил хождение в Польше.
A.
Нет текста
B.
Нет текста
Человек думает, что дореволюционный уровень жизни — социализм.
A.
«Вот я вспоминаю прежнее время. Имел я на Солянке небольшую мастерскую по ремонту часов, кроме меня один подмастерье. Хорошая квартира в бельэтаже. Своя дача под Москвой. Любочка в консерватории училась. Скажите, может, это и был социализм?»
«Мы одной ногой стоим в социализме, а другой шагнули в коммунизм!» — «И долго нам стоять раскорякой?»
A.
Нет текста
B.
Нет текста
А/р «Когда наступит коммунизм?» — «Когда кончится хрущевское изобилие».
«Какое основное противоречие развитого социализма?» — «Бесплатно еще ничего не дают, а на зарплату уже прожить нельзя».
Мы живем в стране победившего нас социализма.
Да здравствует великий советский народ — победитель социализма!