Грузия и грузины

Тема 90 сюжетов

№ 2
Новый армянский анекдот: «Старый режим, новый режим, усех рэжим… (/шашлык делать будем)».
A.
Приходят в голову новые «армянские»* анекдоты: «Старый режим, новый режим, — усех рэжим».
* Популярный с конца XIX века тип анекдота вопросно-ответной структуры, абсурдистская загадка. К этому типу восходят популярные в послевоенное время анекдоты об армянском радио. Подробнее см.: Kalbouss G. On «Armenian Riddles» and Their Offspring «Radio Erevan» // Slavic and East European Journal. 1977. Vol. 27, № 3. P. 447—449.; Draitser E. Taking Penguins to the Movies: Ethnic Humor in Russia. Detroit: Wayne State University Press, 1998.
B.
Украинец, бежавший от преследования на Кавказ, спросил местного грузина: «Какой тебе больше нравится, старый или новый режим?». Грузин посмотрел на украинца пронзительным взглядом, а потом ответил на ломаном русском языке: «Старый режем, новый режем, шашлык делать будем...».
№ 60
На съезде нет представителей Африки, потому что ни один еврей не согласился вставить себе в нос кость*.
* Необходимо отметить, что в Конгрессах Коминтерна, проходивших в Советском Союзе, негры принимали участие с 1922 года — одними из первых были ямайский писатель и поэт Клод Маккей и представитель черных народов колониальной Франции Люнион, фотография которого на троне российских императоров обошла в 1925 году советские и эмигрантские газеты. (См., к примеру: Прожектор. М., 1924. № 13(35) С. 27.)

Связанные сюжеты: № 5608

A.
«Отчего на съезде III интернационала не было ни одного папуаса?» — «Потому что не нашлось ни одного еврея, который бы решился пожертвовать своим носом и продеть в него кольцо».
B.
Анекдот (кажется, он уже у меня записан, но он повторяется при каждом появлении в Москве членов интернационала). «Почему нет на съездах Коминтерна ни одного готтентота*?» — «Потому что ни один еврей не согласился провертеть себе нос и вставить в него кольцо».
* Готтентоты — этническая общность на юге Африки.
C.
Конгресс Коминтерна. Ожидают представителя от папуасов. Ждали долго, наконец представитель от Китая нетерпеливо замечает (с еврейским акцентом): «Ну чего еще ждать? Ну какой порядочный еврей позволит себе пробить ноздрю костью?.. Это не то, что китайскую косу нацепить».
D.
Большевики устроили в Тифлисе съезд для народов Востока*. Главным устроителем был Карл Радек. Сказали ему его товарищи: «А где делегат от народов Африки?». Радек ответил: «Товарищи, дни и недели я разыскивал еврея, который бы покрасил в черный цвет лицо и вдел бы кольцо в нос, и не нашел…»
* Скорее всего, имеется в виду первый Съезд народов Востока в Баку (1920), председательствовал на котором Г. Зиновьев (при этом Радек активно участвовал в съезде как один из лидеров Коммунистического Интернационала).
№ 75
Кондуктор — коммунисту, пытающемуся проехать по партийному удостоверению: «При чем здесь национальность, покажите ваш билет».
A.
На вокзале перед поездом кондуктор сдерживает публику и проверяет билеты. Протискивается и проталкивается какой-то субъект: «Кондуктор! Место мне… вот мой партийный билет». — «Ну, и при чем же здесь национальность? — отвечает кондуктор. — Покажите лучше железнодорожный билет».
№ 109
«Что слышно в Политбюро?» — «Как всегда ничего, только запах изменился — раньше пахло чесноком, а теперь — шашлыком»*.
* Чеснок — важная составная часть еврейской кухни, а шашлык — самое известное грузинское блюдо. Важно, что перипетии борьбы с оппозицией воспринимались традицией политического анекдота как борьба национальных группировок — еврейской и грузинской. Массовое сознание, привыкшее воспринимать политическое развитие через призму традиционных ценностей, воспринимало грузинское происхождение рвущегося к власти Сталина, постепенно отстраняющего старых большевиков, плотно ассоциировавшихся с «еврейским засильем», как первый признак грядущего «грузинского засилья». Действительно, после 1926 года заметен карьерный рост ряда политических деятелей кавказского происхождения — грузин Серго Орджоникидзе становится председателем ЦКК ВКП(б) и кандидатом в члены Политбюро ЦК ВКП(б), армянин Анастас Микоян — наркомом внешней и внутренней торговли СССР, и т.д. На этом и строятся сюжеты о «грузинской» (т.е. «кавказской») власти, противопоставляемой «еврейской», что в шутку называлось «шашлычизацией» Союза (28.05.1927 [МИ 1993: 56]).
№ 110
После разгрома оппозиции кавказцы — чистильщики обуви ждут больших назначений.
№ 112
После XV съезда в Москве танцуют лезгинку при плаче Израиля* / В Москве одни танцуют лезгинку, другие поют «На реках Вавилонских»**.
* Лезгинка — русское название танца, распространенного у народов Кавказа. Плач Израиля — еврейская народная мелодия. ** Начало 136 псалма, посвященного пребыванию евреев в плену Вавилонском.
№ 333
Грузин — другу: «Знаю, кто такой Слава Метревели. Но кто такой Слава КПСС, о котором везде пишут?»
№ 426
Коммунизм — еврейское учение, грузинское осуществление и русское долготерпение (/еврейская теория, грузинская практика и российское долготерпение).
№ 454
А/р «Можно ли построить коммунизм в Армении?» — «Можно, но лучше в Грузии».
№ 725
«Какого рода пролетариат?» — «Вообще-то мужского, но с тех пор, как грузин к власти пришел, играет роль женского: пролетариат дает, а Сталин его использует».
№ 726
Человек рад, что в советских школах начнут в обязательном порядке преподавать грузинский: «Может быть, наши дети научатся понимать, чего он хочет».
№ 727
Интеллигент хочет купить чай. «Грузинский или китайский?» — «Ах, вы так ставите вопрос? Тогда лучше дайте кофе».
№ 728
«Какая разница между Вифлеемом и Гори?» — «В Вифлееме родился маленький Иосиф, а в Гори — великий Иосиф Сталин».
№ 745
Микоян — Сталину: «Молотов и Каганович называют вас не иначе как недоучившимся грузинским попом!»
A.
В кабинет Сталина входит Молотов. Сталин: «Знаешь, Молотов, Каганович говорит, что ты заика». Молотов: «Ну да, товарищ Сталин, это правда, ведь я заика». Сталин: «Это верно, но почему он подчеркивает?». Молотов уходит. Входит Каганович. Сталин: «Знаешь, Каганович, Молотов говорит, что ты еврей». Каганович: «Ну да, товарищ Сталин, это правда, ведь я и есть еврей». Сталин: «Это да, но почему он так говорит?» Каганович уходит. Входит Микоян. Сталин: «Знаешь, Микоян, у меня только что были Молотов и Каганович, и они в один голос говорят, что ты армянский поп!». Микоян: «Товарищ Сталин, не верьте ни одному их слову: когда они встречаются со мною, они называют вас не иначе как недоучившимся грузинским попом!».
№ 757
Сталин приказывает расстрелять своего двойника. «А может, сбрить усы?» — «Можно и так».
A.
Берия докладывает на Политбюро — имеется двойник товарища Сталина. Удивительно похожий на него грузин. И усы — как у товарища Сталина, и зачес такой же. Это опасно, его могут использовать в своих целях враги. Необходимо немедленно принять меры. «Какие?» — спрашивает Сталин. Берия: «Предлагаю расстрелять». Сталин пожимает плечами: «Что ж, можно расстрелять». Подает реплику Орджаникидзе: «А если сбрить усы?» — «Дельная мысль, — говорит Сталин. — Сбрить усы, да. И расстрелять».
№ 760
Грузин: «У меня было десять тысяч овец и Николай не знал, а теперь у меня одна коза — и Сталин знает...»
A.
Зашел грузин в музей. На стене — портрет царя Николая II, на второй — Сталина. Грузин увидел их и — тьфу — на царя плюнул! Экскурсовод ему: «Что ты делаешь?» — «Это дурак, — показал он на Николая II. — Имел я 500 овец, а он и не знал. А этот — великая, мудрая голова, — показал на Сталина. — Был у меня один баран, в горы его спрятал, он и там его увидел, забрал... Вот умная голова!..»
№ 766
Сталин — другу (/Иисусу Христу /брату /грузинскому кунаку), волнующемуся за своего осла: «У меня миллионы ослов некормленые — и я не волнуюсь».
A.
Захотелось Сталину увидеть своего друга, с которым он, когда еще дома жил, по чужим садам лазил. Приехал тот в Москву на осле. Переодели его в суконный костюм, дали простые, но хорошие, сапоги и впустили в Кремль. Сидит он со Сталиным, говорит и смотрит в окно на двор. «Чего ты все в окно выглядываещь?» — спросил Сталин. «Смотрю, не нашел мой осел поесть». — «Напрасно ты беспокоишься об осле — сказал Сталин, — у меня миллионы людей всегда голодные, и то мне безразлично».
№ 784
Сталин: «Меня вдохновляют мои предки Александр Невский, Дмитрий Донской, Козьма Минин». Иностранный журналист: «Я и не знал, что они грузины».
№ 785
Сталин (/Хрущев) — ученый, потому что при нем исчезли продукты.

Связанные сюжеты: № 2609

A.
Поехал Сталин к землякам в Грузию. Идет по Тбилиси. Чистильщики обуви знай зазывают его — сапоги у него хорошие, заработать можно. Он и сам взглянул на свои сапоги, подошел к одному. Грузин задрал голову и узнал. «Тебя, отец, без очереди», — говорит. И щетками — раз-два, раз-два. К этому чистильщику очередь стояла. Некий профессор — сзади ему не видно переднего — орет: как это так без очереди. Когда Сталин ушел, профессор стал за это еще сильнее ругать чистильщика. «А ты кто такой?» — спросил тот. «Я профессор!» Чистильщик развел руками: «Профессор? Какой из вас профессор? Грипп был, грипп есть! Тиф был — тиф есть! Малярия была — малярия есть! Вот профессор, — показал он в сторону Сталина — Хлеб был — хлеба нет! Колбаса была — колбасы нет! Вино было, теперь вина нет. А вы говорите: про-фес-сор!» *
* Примечание к тексту: «Записано от И.Н. Маслик, 56 лет, село Михайловка Синельникивского района».
№ 805
Когда выступает Ойстрах (/Гилельс /Тбилисский художественный театр), плачет зал, а когда Сталин — плачет вся страна.
A.
Кавказец приехал в Москву и рассказывал: «В Тбилиси есть художественный театр. Все актеры — грузины, и как только они поднимаются на сцену и открывают рты, весь театр плачет». Услышал рассказ кавказца один еврей, и сказал ему в ответ: «Что здесь особенного? Здесь, в Москве, у нас есть всего один грузинский актер, и когда он поднимается на сцену и открывает рот, вся Россия плачет…»
B.
Два еврея сидят на концерте Ойстраха. Мойша плачет и говорит соседу: «Смотри, Абраша, один еврейский мальчик играет, а пятьсот человек плачут». — «И чего тут плакать, Мойша. Я знаю одного грузинского мальчика, который-таки не играет, а сто восемьдесят миллионов плачут».
№ 807
Сталин ездит из Горок в Кремль по «военно-грузинской дороге»*.
* Военно-грузинская дорога — историческое название дороги, проложенной русскими войсками из Осетии в Грузию через Главный Кавказский хребет в конце XVII века. Символ соединения России и Грузии.

Связанные сюжеты: № 1534

№ 824
Сталин: «Не смей рассказывать обо мне анекдоты! Я вождь мировой революции». Радек: «Этого анекдота я еще не рассказывал» (/«Этот анекдот не я придумал»).

Связанные сюжеты: № 983 № 1112

A.
О Карле Радеке говорили, что он был отцом самых острых шуток, которые бытовали в советском государстве. Позвал его Сталин и сказал ему: «Товарищ Радек, пришел час, когда ты будешь убран с моих глаз. Твой колкий язык выставляет нас посмешищем перед всем миром». Радек был вынужден согласиться и хотел было выйти от правителя, как Сталин и говорит: «Товарищ Радек, только между нами, пока никто не слышит, я бы хотел услышать от тебя еще одну шутку». Радек сказал: «Совнарком — Рыков-пьяница, нарком просвещения — Бубнов-идиот, нарком индел — Литвинов-еврей, вождь всей страны — Джугашвили-грузин…» Разгневался Сталин великим гневом и прервал его: «Товарищ Радек, я и есть вождь России!». Покачал Радек головой и сказал: «Клянусь твоей жизнью, товарищ Сталин, не я автор этой шутки…»
B.
Сталин вызывает к себе Радека и спрашивает: «Слушай, что же ты выдумываешь обо мне анекдоты? Ведь я все-таки вождь мирового пролетариата!» — «Ну, знаешь, такого анекдота и я не выдумаю!»
C.
Попросил Сталин одного старичка, чтобы тот рассказал ему какую нибудь сказку или небылицу. «Да кто ты такой, что тебя надо сказками или небылицами развлекать?» — «Кто я? Я отец народа, вождь международного пролетариата, всех трудящихся мира — Сталин!» — «Вот тебе и есть небылица! Зачем другие рассказывать», — сказал дедушка. Его по приказу Сталина расстреляли.
№ 835
Старики несут лозунг: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!»*.
* Лозунг «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!» впервые появился на параде физкультурников в 1936 году, организованном в качестве ответа советского спорта на XI Олимпийские игры в Берлине. На некоторое время стал одним из самых расхожих советских лозунгов.
A.
В стране, где свирепствует счастье, люди живут исключительно долго. Советские газеты полны сообщениями об абхазских, грузинских и других стариках, достигших 100, 120 и более лет. В первомайской демонстрации 1951 года участвовала оригинальная и редкостная колонна. Она состояла из стариков старше 100 лет. Они несли плакат: «Спасибо дорогому Сталину за наше счастливое детство». От этого плаката даже сам «великий» смутился и остановил колону: «Пазволтэ, но ведь меня тогда еще не было?» — «Потому наше детство и было счастливым», — скромно ответили старики.
№ 843
Сталин знает три языка: грузинский, плохо русский и матерный.

Связанные сюжеты: № 2465

A.
После войны советская устная пропаганда распространяла среди комсомольцев такой слух: «Тов. Сталин очень образованный человек — он знает восемь языков». Старшее поколение считало, что Сталин знает только три языка: грузинский, плохо русский и матерный.
№ 852
Сталин завещает его сердце похоронить в Грузии, мозг в Москве, а член, разрубив на 16 частей, отдать республикам.
A.
Скадайте О. М. (1927 года рождения, литовка, образование 7 классов, библиотекарь, Вильнюсский район Литовской СССР) 11 и 14 марта 1953 г. у себя дома и у знакомых рассказывала анекдот о смерти Сталина: «Перед смертью вождь советского народа и КПСС якобы сказал, чтобы его сердце похоронили в Грузии, а мозг в Москве, и еще одну часть тела разрубить на 16 частей и отдать всем республикам, чтобы вспоминали, а то умер и ничего не оставил народу».